Πατερικές αναφορές στο ΙΕΡΕΜΙΑΣ 43:2

Και στον Ιερεμία είπε τα εξής: Πάρε μια περγαμηνή και όλα όσα θα σου πω γράψε τα, από τις ημέρες του Ιωσία, του βασιλιά του Ιούδα, μέχρι σήμερα, όλα τα δεινά που σου είπα ότι θα επιφέρω σε αυτόν τον λαό, ώστε, αφού τα ακούσει και φοβηθεί, να εγκαταλείψει ο κάθε άνθρωπος την πονηρή του οδό, και, επιστρέφοντας, να μετανοήσουν και να αφαιρέσω τις αμαρτίες τους.

Και στον Ιερεμία πάλι έτσι μίλησε ο Θεός: «Πάρε μια μεμβράνη και γράψε όλα όσα σου έχω πει· από τις ημέρες του Ιωσία, του βασιλιά του Ιούδα, μέχρι σήμερα, όλα τα δεινά που σου είπα ότι θα επιφέρω σε αυτόν τον λαό, προκειμένου, αφού ακούσει και φοβηθεί, να εγκαταλείψει κάθε άνθρωπος τον πονηρό του δρόμο και επιστρέφοντας να μετανοήσουν, ώστε να αφαιρέσω τις αμαρτίες τους». Και η Σοφία είπε: «Εκείνος που κρύβει την αμαρτία του δεν θα προκόψει, ενώ εκείνος που ομολογεί τις αμαρτίες του και απομακρύνεται από αυτές, θα βρει έλεος από τον Θεό». Και ο Ησαΐας λέει: «Αναζητήστε τον Κύριο και, όταν τον βρείτε, επικαλεστείτε τον· και πλησιάζοντάς τον, ας εγκαταλείψει ο αμαρτωλός τον δρόμο του και ο άδικος άνθρωπος τις σκέψεις του, και επιστρέψτε σε εμένα, και εγώ θα σας ελεήσω· διότι οι δικές μου σκέψεις δεν είναι όπως οι δικές σας σκέψεις, ούτε οι δρόμοι μου όπως οι δικοί σας δρόμοι. Εάν λοιπόν με ακούσετε, θα γευθείτε τα αγαθά της γης».

Και συνέβη κατά το τέταρτο έτος του Ιωακείμ, υιού του Ιωσία, βασιλέως του Ιούδα, να μιλήσει ο Κύριος στον Ιερεμία λέγοντας: Γράψε όλους τους λόγους που σου απεκάλυψα από την εποχή του Ιωσία έως τη σημερινή ημέρα· δηλαδή, όλα τα δεινά που σκοπεύω να τους επιφέρω. Δες πόσο φιλάνθρωπος και στοργικός είναι ο Θεός. Διότι, επειδή δεν ανέχονταν να τα ακούσουν τμηματικά, συγκέντρωσέ τα όλα, λέει, και αύξησε τον φόβο, ώστε έστω και με αυτόν τον τρόπο να γίνουν καλύτεροι.

Και για τον ανωτέρω λέγει ότι, αφού ο Θεός πρόσταξε να γράψει όλους τους λόγους, τους οποίους είχε πει προς τον λαό από τον καιρό του Ιωσία μέχρι το τέταρτο έτος της βασιλείας του Ιωακείμ, κατά το οποίο έγραψε αυτά, αφού προσκάλεσε τον Βαρούχ, του είπε: *«Εγώ βρίσκομαι υπό περιορισμό και δεν δύναμαι να εισέλθω στον οίκο του Κυρίου· θα εισέλθεις εσύ και θα αναγνώσεις από το ειλητάριο αυτό, στο οποίο έγραψες καθ' υπαγόρευσή μου τους λόγους του Κυρίου εις επήκοον του λαού, σε ημέρα νηστείας»*.

Προλέγει στον Σεδεκία ότι θα αλωθεί, και εγκαλεί εκείνους που υποδούλωσαν και πάλι τους δούλους τους οποίους είχαν ελευθερώσει, προειδοποιώντας ότι πρόκειται να επέλθει μεγάλη συμφορά. Για τον λόγο αυτόν, προστάζει τους υιούς του Ιωναδάβ να οικοδομήσουν οίκο. Εκείνοι όμως το αρνούνται. Ο Ιερεμίας διατάζεται να γράψει όσα προφήτευσε για τον Ισραήλ, προκειμένου έστω και έτσι να φοβηθούν, ακούγοντας και πάλι τα δεινά που πρόκειται να τους πλήξουν. Εκείνος προστάζει τον Βαρούχ να το πράξει, και αυτός το έπραξε. Και αφού τα κατέγραψε, τα ανέγνωσε στους Ιουδαίους. Όταν δε τα άκουσαν οι άρχοντες, τα ανήγγειλαν στον βασιλιά Ιωακείμ.

ΞΔ'. Γιατί λιώνουν από φθόνο οι κακόβουλοι εναντίον εκείνων που έχουν πλουτίσει με τη χάρη του Πνεύματος; Εναντίον εκείνων που έλαβαν γλώσσα πυρός σαν τον κάλαμο οξυγράφου γραμματέα, έχοντας οι ίδιοι εγκαταλείψει την πηγή της σοφίας του Θεού; Διότι, εάν είχαν πορευτεί στην οδό του Θεού, θα κατοικούσαν στην ειρήνη της απάθειας για πάντα. Θα είχαν μάθει πού βρίσκεται η φρόνηση, πού είναι η ισχύς, πού είναι η σύνεση και η γνώση των όντων, πού είναι η μακροζωία και η ζωή, πού είναι το φως των οφθαλμών και η σοφία μαζί με την ειρήνη. Θα είχαν μάθει ποιος βρίσκει τον τόπο της, και ποιος εισέρχεται στους θησαυρούς της, και πώς δίνει εντολή ο Θεός μέσω του προφήτη στους μύστες του λόγου, καθώς λέει ο προφήτης: «Εκείνος που έχει το ενύπνιο της αποκάλυψης, ας διηγηθεί το ενύπνιο της οπτασίας του, και εκείνος προς τον οποίο απευθύνεται ο λόγος μου, ας διηγηθεί τον λόγο μου με αλήθεια». Και πάλι: «Γράψε σε βιβλίο όλους τους λόγους που σου αποκάλυψα». Και τότε ποτέ δεν θα έλιωναν από φθόνο εναντίον τέτοιων ανθρώπων.