Πατερικές αναφορές στο ΙΕΡΕΜΙΑΣ 44:17

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ἀπέστειλε Σεδεκίας καὶ ἐκάλεσεν αὐτόν, καὶ ἠρώτα αὐτὸν ὁ βασιλεὺς κρυφαίως εἰπεῖν, εἰ ἔστιν ὁ λόγος παρὰ Κυρίου, καὶ εἶπεν· ἔστιν· εἰς χεῖρας βασιλέως Βαβυλῶνος παραδοθήσῃ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν Ἱερεμίαν (ἀποσπάσματα)
Καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἱερεμίας. Πῶς οὐκ ἐφοβήθη ταῦτα εἰπεῖν οὗτος; Πῶς δὲ ἐκεῖνος ἐξέβαλεν; εἰ γὰρ καὶ ἐμίσουν τοὺς ἄνδρας [ἴσ. τὸν ἄνδρα], ἀλλ᾽ οὐκ ἠδύναντο περαιτέρω τὴν κακίαν ἐνδείκνυσθαι, τοῦ συνειδότος ἐλέγχοντος αὐτούς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και του είπε ο Ιερεμίας. Πώς δεν φοβήθηκε αυτός να τα πει αυτά; Και πώς εκείνος τον εξεδίωξε; Διότι, έστω και αν μισούσαν τους άνδρες [ίσως: τον άνδρα], ωστόσο δεν μπορούσαν να επιδείξουν περαιτέρω την κακία τους, επειδή τους έλεγχε η συνείδησή τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν Ἱερεμίαν (ἀποσπάσματα)
Καὶ ἀπέστειλέ σε Σεδεκίας. Τίνος ἕνεκεν ἐκάλεσεν αὐτόν; ἐνόμισεν αὐτοῦ τὴν παῤῥησίαν ὑπὸ τῆς θλίψεως ταπεινοτέραν γενέσθαι, καὶ ἑτέρων ἀκούσεσθαι ῥημάτων. Εἶτα ἵνα ἀνύποπτος γένηται, οὐκ ἐρωτᾷ αὐτὸν ἁπλῶς, ἀλλά φησιν· Εἰ ἔστι λόγος Κυρίου; Διδοὺς αὐτῷ καὶ εὐπρόσωπον ἀναχώρησιν. Ἀλλὰ πολλῷ φοβερωτέρα ἦν τοῦ δεσμωτηρίου ἡ σιγή.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και σε απέστειλε ο Σεδεκίας. Για ποιον λόγο τον κάλεσε; Νόμισε ότι η παρρησία του είχε καμφθεί εξαιτίας της θλίψεως και ότι επρόκειτο να ακούσει διαφορετικά λόγια. Έπειτα, προκειμένου να μη κινήσει υποψίες, δεν τον ερωτά απλώς, αλλά λέει: «Υπάρχει λόγος Κυρίου;», παρέχοντάς του έτσι και μία ευπρόσωπη διέξοδο. Αλλά πολύ πιο φοβερή από το δεσμωτήριο ήταν η σιωπή.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν Ἱερεμίαν (ἀποσπάσματα)
Καὶ εἶπεν· Ἔστιν. Ὁρᾷς τὰ ἀποστολικὰ κατορθώματα προανατυπούμενα; οὕτω καὶ ἐπ᾽ ἐκείνων ἐγένετο· πανταχοῦ ἦσαν οἱ αὐτοί· οὐδὲν αὐτῶν τὴν παῤῥησίαν ἀνέκοπτεν. Καὶ ποῦ εἰσιν οἱ προφῆται ὑμῶν; Ταῦτα ἐκεῖνος παθεῖν ἐχρῆν, οὐκ ἐμὲ τὸν ἀληθεύοντα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και είπε: Υπάρχει. Βλέπεις τα αποστολικά κατορθώματα να προτυπώνονται; Έτσι συνέβη και με εκείνους· παντού παρέμεναν οι ίδιοι· τίποτα δεν ανέκοπτε την παρρησία τους. Και πού είναι οι προφήτες σας; Αυτά έπρεπε να τα υποστεί εκείνος, και όχι εγώ που λέω την αλήθεια.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Σύνοψις τῆς θείας γραφῆς
Ὁ δὲ λαβὼν τὸ βιβλίον κατέκαυσε. Καὶ κελεύεται Ἰερεμίας ἕτερον γράψαι βιβλίον τοιοῦτον. Καὶ προφητεύει τῷ βασιλεῖ συμφορὰς διὰ τὸ τόλμημα τοῦτο. Προφητεύει τὴν ἅλωσιν Ἱερουσαλήμ· καὶ συλλαμβάνεται καὶ ἐμβάλλεται εἰς δεσμωτήριον ὁ Ἱερεμίας, καὶ μεταπεμφθεὶς ἐκεῖθεν ὑπὸ Σεδεκίου, λέγει αὐτῷ, ὅτι ἁλώσεται, καὶ ἀξιοῖ ὥστε μὴ παραπεμφθῆναι εἰς τὸ δεσμωτήριον. Καὶ λαβόντες αὐτὸν οἱ ἄρχοντες ἐνέβαλον εἰς τὸν λάκκον τοῦ βορβόρου. Καὶ ἀνήγαγεν αὐτὸν ἐκεῖθεν ὁ Ἀβδαμελέκ. Καὶ μεταπεμφθεὶς πάλιν ὑπὸ τοῦ βασιλέως, προαγορεύει αὐτῷ σωτηρίαν, εἰ βουληθείη ἑκὼν ἐξελθεῖν πρὸς τοὺς πολεμίους· εἰ δὲ μὴ βουληθείη, ὄλεθρον πάσῃ τῇ πόλει, καὶ αὐτῷ μεγάλα κακὰ ἔσεσθαι. Ὡς δὲ οὐκ ἔπεισεν ἐξελθεῖν, ἀνῆλθεν ὁ βάρβαρος, καὶ ἑάλω ἡ πόλις μετὰ Σεδεκίου. Καὶ τῷ Ἱερεμίᾳ εὖ ἐχρήσαντο οἱ ἄρχοντες τοῦ Ναβουχοδονόσορ. Τῷ Ἀβδεμελὲκ προαγορεύει σωτηρίαν. Αὐτοὺς δὲ λαβόντας αἵρεσιν παρὰ τοῦ ἀρχιμαγείρου, ὥστε ἀπελθεῖν ὅπου βούλοιντο, ἔρχεται πρὸς Γοδολίαν, ὃν κατέστησεν ἄρχοντα τοῖς ὑπολειφθεῖσιν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ. Συνήχθησαν πρὸς Γοδολίαν οἱ διεσπαρμένοι ἐν τοῖς ἀγροῖς Ἰουδαῖοι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εκείνος δε, αφού πήρε το βιβλίο, το έκαψε. Και διατάσσεται ο Ιερεμίας να γράψει ένα άλλο παρόμοιο βιβλίο. Και προφητεύει στον βασιλιά συμφορές για το τόλμημά του αυτό. Προφητεύει την άλωση της Ιερουσαλήμ· και συλλαμβάνεται και ρίχνεται στο δεσμωτήριο ο Ιερεμίας, και αφού προσκλήθηκε από εκεί από τον Σεδεκία, του λέει ότι η πόλη θα αλωθεί, και παρακαλεί να μην παραπεμφθεί ξανά στο δεσμωτήριο. Και αφού τον έπιασαν οι άρχοντες, τον έριξαν στον λάκκο του βορβόρου. Και τον ανέσυρε από εκεί ο Αβδεμέλεχ. Και αφού προσκλήθηκε πάλι από τον βασιλιά, του προλέγει σωτηρία, εάν με τη θέλησή του βγει και παραδοθεί στους εχθρούς· εάν όμως δεν το θελήσει, προλέγει όλεθρο σε όλη την πόλη και ότι τον ίδιο θα τον βρουν μεγάλα δεινά. Επειδή όμως δεν τον έπεισε να βγει, επιτέθηκε ο βάρβαρος και αλώθηκε η πόλη μαζί με τον Σεδεκία. Στον Ιερεμία, ωστόσο, οι άρχοντες του Ναβουχοδονόσορα συμπεριφέρθηκαν καλά. Στον Αβδεμέλεχ προλέγει σωτηρία. Και αφού έλαβαν το δικαίωμα επιλογής από τον αρχιμάγειρο να απελθουν όπου επιθυμούσαν, έρχεται προς τον Γοδολία, τον οποίο είχε καταστήσει άρχοντα για όσους είχαν απομείνει στην Ιουδαία. Προς τον Γοδολία συγκεντρώθηκαν και οι Ιουδαίοι που ήταν διασκορπισμένοι στους αγρούς.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες