Ὁ δὲ λαβὼν τὸ βιβλίον κατέκαυσε. Καὶ κελεύεται Ἰερεμίας ἕτερον γράψαι βιβλίον τοιοῦτον. Καὶ προφητεύει τῷ βασιλεῖ συμφορὰς διὰ τὸ τόλμημα τοῦτο. Προφητεύει τὴν ἅλωσιν Ἱερουσαλήμ· καὶ συλλαμβάνεται καὶ ἐμβάλλεται εἰς δεσμωτήριον ὁ Ἱερεμίας, καὶ μεταπεμφθεὶς ἐκεῖθεν ὑπὸ Σεδεκίου, λέγει αὐτῷ, ὅτι ἁλώσεται, καὶ ἀξιοῖ ὥστε μὴ παραπεμφθῆναι εἰς τὸ δεσμωτήριον. Καὶ λαβόντες αὐτὸν οἱ ἄρχοντες ἐνέβαλον εἰς τὸν λάκκον τοῦ βορβόρου. Καὶ ἀνήγαγεν αὐτὸν ἐκεῖθεν ὁ Ἀβδαμελέκ. Καὶ μεταπεμφθεὶς πάλιν ὑπὸ τοῦ βασιλέως, προαγορεύει αὐτῷ σωτηρίαν, εἰ βουληθείη ἑκὼν ἐξελθεῖν πρὸς τοὺς πολεμίους· εἰ δὲ μὴ βουληθείη, ὄλεθρον πάσῃ τῇ πόλει, καὶ αὐτῷ μεγάλα κακὰ ἔσεσθαι. Ὡς δὲ οὐκ ἔπεισεν ἐξελθεῖν, ἀνῆλθεν ὁ βάρβαρος, καὶ ἑάλω ἡ πόλις μετὰ Σεδεκίου. Καὶ τῷ Ἱερεμίᾳ εὖ ἐχρήσαντο οἱ ἄρχοντες τοῦ Ναβουχοδονόσορ. Τῷ Ἀβδεμελὲκ προαγορεύει σωτηρίαν. Αὐτοὺς δὲ λαβόντας αἵρεσιν παρὰ τοῦ ἀρχιμαγείρου, ὥστε ἀπελθεῖν ὅπου βούλοιντο, ἔρχεται πρὸς Γοδολίαν, ὃν κατέστησεν ἄρχοντα τοῖς ὑπολειφθεῖσιν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ. Συνήχθησαν πρὸς Γοδολίαν οἱ διεσπαρμένοι ἐν τοῖς ἀγροῖς Ἰουδαῖοι.
Μετάφραση
Εκείνος δε, αφού πήρε το βιβλίο, το έκαψε. Και διατάσσεται ο Ιερεμίας να γράψει ένα άλλο παρόμοιο βιβλίο. Και προφητεύει στον βασιλιά συμφορές για το τόλμημά του αυτό. Προφητεύει την άλωση της Ιερουσαλήμ· και συλλαμβάνεται και ρίχνεται στο δεσμωτήριο ο Ιερεμίας, και αφού προσκλήθηκε από εκεί από τον Σεδεκία, του λέει ότι η πόλη θα αλωθεί, και παρακαλεί να μην παραπεμφθεί ξανά στο δεσμωτήριο. Και αφού τον έπιασαν οι άρχοντες, τον έριξαν στον λάκκο του βορβόρου. Και τον ανέσυρε από εκεί ο Αβδεμέλεχ. Και αφού προσκλήθηκε πάλι από τον βασιλιά, του προλέγει σωτηρία, εάν με τη θέλησή του βγει και παραδοθεί στους εχθρούς· εάν όμως δεν το θελήσει, προλέγει όλεθρο σε όλη την πόλη και ότι τον ίδιο θα τον βρουν μεγάλα δεινά. Επειδή όμως δεν τον έπεισε να βγει, επιτέθηκε ο βάρβαρος και αλώθηκε η πόλη μαζί με τον Σεδεκία. Στον Ιερεμία, ωστόσο, οι άρχοντες του Ναβουχοδονόσορα συμπεριφέρθηκαν καλά. Στον Αβδεμέλεχ προλέγει σωτηρία. Και αφού έλαβαν το δικαίωμα επιλογής από τον αρχιμάγειρο να απελθουν όπου επιθυμούσαν, έρχεται προς τον Γοδολία, τον οποίο είχε καταστήσει άρχοντα για όσους είχαν απομείνει στην Ιουδαία. Προς τον Γοδολία συγκεντρώθηκαν και οι Ιουδαίοι που ήταν διασκορπισμένοι στους αγρούς.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες