Πατερικές αναφορές στο ΙΕΡΕΜΙΑΣ 45:22

Δηλαδή, είναι προτιμότερο για εσένα να πειστείς από εμένα, και να μην εξαπατάσαι από τα λόγια εκείνων· το ότι δε αυτήν την έννοια μπορεί κανείς να συναγάγει καλύτερα από τα λεγόμενα, θα το διαπιστώσει από τα όσα ακολουθούν. Διότι αμέσως προσθέτει: «Και εάν δεν θέλεις να εξέλθεις· αυτός είναι ο λόγος που μου έδειξε ο Κύριος: Ιδού, όλες οι γυναίκες που έχουν απομείνει στον οίκο του βασιλιά του Ιούδα οδηγούνται έξω προς τους άρχοντες της Βαβυλώνας, και αυτές θα πουν: Σε εξαπάτησαν και υπερίσχυσαν εναντίον σου οι ειρηνικοί σου άνδρες, και δεν θα υπερισχύσουν στο ολίσθημα του ποδιού σου, και θα αποστραφούν από εσένα».

Δηλαδή, όταν επέλθει η άλωση, τότε θα ομολογήσουν την αλήθεια των λόγων μου, και θα σου πουν ότι εκείνοι που σου προανήγγειλαν ειρήνη σε εξαπάτησαν μάταια, επειδή θεώρησες τον δικό τους λόγο πιο ισχυρό από εκείνα που σου έλεγα εγώ. Το δε «κατά το ολίσθημα του ποδιού σου», σημαίνει: Επειδή εξέτρεψαν την πίστη σου στα όσα αληθινά ελέχθησαν. Το δε «Και θα αποστραφούν από εσένα», δηλαδή: Αφού συλληφθούν αιχμάλωτες, θα απαχθούν, και δεν θα απολαύσεις τίποτα από όσα απολαμβάνεις τώρα.

Και είπε ο βασιλιάς: «Φοβάμαι τους Ιουδαίους που έχουν καταφύγει στους Χαλδαίους, μήπως με παραδώσουν στα χέρια τους και με χλευάσουν». Και είπε ο Ιερεμίας: «Δεν πρόκειται να σε παραδώσουν. Άκουσε τον λόγο του Κυρίου, τον οποίο εγώ σου λέω, και θα είναι καλύτερο για εσένα, και θα ζήσει η ψυχή σου. Εάν όμως δεν θελήσεις να παραδοθείς, αυτός είναι ο λόγος που μου έδειξε ο Κύριος: Όλες οι γυναίκες που έχουν απομείνει στον οίκο του βασιλιά του Ιούδα θα οδηγηθούν στους άρχοντες του βασιλιά της Βαβυλώνας, και αυτές θα λένε: "Σε απάτησαν και σε κατανίκησαν οι έμπιστοι φίλοι σου· παρέσυραν τα πόδια σου σε ολισθήματα, αποστράφηκαν από εσένα, και όλες τις γυναίκες σου θα τις οδηγήσουν στους Χαλδαίους". Και δεν πρόκειται να σωθείς από τα χέρια τους, διότι θα συλληφθείς από το χέρι του βασιλιά της Βαβυλώνας, και η πόλη αυτή θα κατακαεί από τη φωτιά». Αλλά επειδή δεν τον έπεισε λέγοντας αυτά, παρά εκείνος παρέμεινε στην αμαρτία και την παρανομία, μετά από τρία έτη ο Θεός παρέδωσε την πόλη, αποδεικνύοντας έτσι και τη δική Του φιλανθρωπία και την αγνωμοσύνη εκείνου.

«Θα αφαιρέσει ο Κύριος από την Ιερουσαλήμ το κεφάλι και την ουρά, τον μεγάλο και τον μικρό σε μία ημέρα, καθώς και εκείνους που προσωποληπτούν.» «Αλίμονο σε εκείνους που ράβουν μαξιλάρια κάτω από κάθε αγκώνα, και κατασκευάζουν καλύμματα για κάθε κεφάλι οποιασδήποτε ηλικίας, προκειμένου να διαστρέφουν ψυχές, όταν ξεστομίζετε σε λαό που σας εισακούει μάταια λόγια.» «Σε εξαπάτησαν και σε κατανίκησαν οι ειρηνικοί σου άνδρες· υπερίσχυσαν εναντίον σου στο ολίσθημα του ποδιού σου.» «Εκείνος που επιδεικνύει σοφία στα λόγια είναι μισητός, αυτός θα στερηθεί κάθε αναγκαίο αγαθό. Διότι δεν του δόθηκε χάρη από τον Κύριο.» «Αν προσπαθούσα ακόμη να αρέσω στους ανθρώπους, δεν θα ήμουν δούλος του Χριστού.» «Αλίμονο σε εσάς που γελάτε τώρα, διότι θα κλάψετε.» «Αυτοί είναι γογγυστές, μεμψίμοιροι, που πορεύονται σύμφωνα με τις επιθυμίες τους, και το στόμα τους εκστομίζει υπεροπτικά λόγια· και κολακεύουν πρόσωπα για να αποκομίσουν όφελος.» Ας αποφύγουμε την κολακεία και τη θωπεία, και τον πονηρό και πολύτροπο χαρακτήρα της αλεπούς του Αρχιλόχου. Διότι τίποτα δεν είναι χειρότερο για όσους σκέπτονται ορθά από το να ζουν για τη δόξα, και να δίνουν προσοχή σε όσα αρέσουν στους πολλούς, και να μην καθιστούν τον ορθό λόγο κυβερνήτη της ζωής τους.