Πατερικές αναφορές στο ΙΕΡΕΜΙΑΣ 47:2

Τόσο επέτρεψε να ανοίξουν τα μάτια του, ώστε να αντιληφθεί τις δικές του συμφορές. Και λίγο πιο κάτω: «Και παρέδωσε τον Ιερεμία στον Γοδολία». Και δες την οικονομία του Θεού: ενώ όλοι βλέπουν και όλοι είναι δεμένοι, αυτός ελευθερώνεται· λαμπρό γίνεται το θέαμα γι' αυτόν· το επιβεβαιώνει η εμπειρία των πραγμάτων, το επιβεβαιώνει και αυτός που τον ευεργέτησε. Δεν άκουσες τον Ιερεμία, Ιουδαίε; Άκουσε τον βάρβαρο που λέει: «Ο Κύριος ο Θεός σου εξήγγειλε εναντίον αυτού του τόπου όλα αυτά τα κακά, και τα έπραξε ο Κύριος, διότι αμαρτήσατε ενώπιόν Του και δεν εισακούσατε τη φωνή Του». Απίστησες στα λόγια του Θεού, θα δεις αυτούς να πιστεύουν· αυτούς να έχεις λοιπόν ως δασκάλους.

Εκείνος δε, αφού πήρε το βιβλίο, το έκαψε. Και διατάσσεται ο Ιερεμίας να γράψει ένα άλλο παρόμοιο βιβλίο. Και προφητεύει στον βασιλιά συμφορές για το τόλμημά του αυτό. Προφητεύει την άλωση της Ιερουσαλήμ· και συλλαμβάνεται και ρίχνεται στο δεσμωτήριο ο Ιερεμίας, και αφού προσκλήθηκε από εκεί από τον Σεδεκία, του λέει ότι η πόλη θα αλωθεί, και παρακαλεί να μην παραπεμφθεί ξανά στο δεσμωτήριο. Και αφού τον έπιασαν οι άρχοντες, τον έριξαν στον λάκκο του βορβόρου. Και τον ανέσυρε από εκεί ο Αβδεμέλεχ. Και αφού προσκλήθηκε πάλι από τον βασιλιά, του προλέγει σωτηρία, εάν με τη θέλησή του βγει και παραδοθεί στους εχθρούς· εάν όμως δεν το θελήσει, προλέγει όλεθρο σε όλη την πόλη και ότι τον ίδιο θα τον βρουν μεγάλα δεινά. Επειδή όμως δεν τον έπεισε να βγει, επιτέθηκε ο βάρβαρος και αλώθηκε η πόλη μαζί με τον Σεδεκία. Στον Ιερεμία, ωστόσο, οι άρχοντες του Ναβουχοδονόσορα συμπεριφέρθηκαν καλά. Στον Αβδεμέλεχ προλέγει σωτηρία. Και αφού έλαβαν το δικαίωμα επιλογής από τον αρχιμάγειρο να απελθουν όπου επιθυμούσαν, έρχεται προς τον Γοδολία, τον οποίο είχε καταστήσει άρχοντα για όσους είχαν απομείνει στην Ιουδαία. Προς τον Γοδολία συγκεντρώθηκαν και οι Ιουδαίοι που ήταν διασκορπισμένοι στους αγρούς.