Πατερικές αναφορές στο ΙΕΡΕΜΙΑΣ 47:5

Ιδού, σε ελευθέρωσα. Πρόσεξε ποιους περίμενε για να λύσουν τον προφήτη. Αν σου φαίνεται καλό να έλθεις μαζί μου. Του προσφέρει κάτι μεγαλύτερο από ό,τι αν του είχε δώσει την πατρίδα του. Του ανοίγει ολόκληρη την οικουμένη, πράγμα που δεν το είχε όταν βρισκόταν στην πατρίδα του. Αλλά, ενώ ήθελε να εξέλθει για να βρει άρτο, τον έδεσαν. Πρόσεξε πόση τιμή έλαβε από τον βάρβαρο. Από πού προήλθε αυτό; Είναι ολοφάνερο, από τη χάρη του Χριστού. «Και προτού αναχωρήσω εγώ, πήγαινε εσύ και επίστρεψε στον Γοδολία, τον υιό του Αχικάμ», και τα εξής.

Εκείνος δε, αφού πήρε το βιβλίο, το έκαψε. Και διατάσσεται ο Ιερεμίας να γράψει ένα άλλο παρόμοιο βιβλίο. Και προφητεύει στον βασιλιά συμφορές για το τόλμημά του αυτό. Προφητεύει την άλωση της Ιερουσαλήμ· και συλλαμβάνεται και ρίχνεται στο δεσμωτήριο ο Ιερεμίας, και αφού προσκλήθηκε από εκεί από τον Σεδεκία, του λέει ότι η πόλη θα αλωθεί, και παρακαλεί να μην παραπεμφθεί ξανά στο δεσμωτήριο. Και αφού τον έπιασαν οι άρχοντες, τον έριξαν στον λάκκο του βορβόρου. Και τον ανέσυρε από εκεί ο Αβδεμέλεχ. Και αφού προσκλήθηκε πάλι από τον βασιλιά, του προλέγει σωτηρία, εάν με τη θέλησή του βγει και παραδοθεί στους εχθρούς· εάν όμως δεν το θελήσει, προλέγει όλεθρο σε όλη την πόλη και ότι τον ίδιο θα τον βρουν μεγάλα δεινά. Επειδή όμως δεν τον έπεισε να βγει, επιτέθηκε ο βάρβαρος και αλώθηκε η πόλη μαζί με τον Σεδεκία. Στον Ιερεμία, ωστόσο, οι άρχοντες του Ναβουχοδονόσορα συμπεριφέρθηκαν καλά. Στον Αβδεμέλεχ προλέγει σωτηρία. Και αφού έλαβαν το δικαίωμα επιλογής από τον αρχιμάγειρο να απελθουν όπου επιθυμούσαν, έρχεται προς τον Γοδολία, τον οποίο είχε καταστήσει άρχοντα για όσους είχαν απομείνει στην Ιουδαία. Προς τον Γοδολία συγκεντρώθηκαν και οι Ιουδαίοι που ήταν διασκορπισμένοι στους αγρούς.