οὐκοῦν ὁ τοῦ λόγου σκοπὸς οὐκ εἰς τὸν τῶν ἁγίων προφητῶν τέτραπται χορὸν, ὁρᾷ δὲ μᾶλλον εἰς ἐκείνους, οἵπερ ἦσάν ποτε κατὰ τὴν Ἰουδαίαν προφητείας ὑποκρινόμενοι, καὶ ψευδηγοροῦντες ὡς παρὰ Θεοῦ ἥκοντες, καὶ τὸν λαὸν ἀναπείθοντες οὐ τοῖς ἀληθῶς παρὰ Θεοῦ προφητεύουσι καταπείθεσθαι μᾶλλον, ἢ τοῖς παρ᾽ αὐτῶν διαπεπλασμένοις ἐπιχειρήμασί τε καὶ λόγοις, περὶ ὧν που φησὶ καὶ αὐτὸς ὁ Κύριος ὁ πάντων Δεσπότης καὶ Θεός “Οὐκ ἀπέστελλον τοὺς προφήτας, καὶ αὐτοὶ ”ἔτρεχον· οὐκ ἐλάλησα πρὸς αὐτοὺς, καὶ αὐτοὶ ἐπροφή- “τευον·” πρὸς δέ γε τὸν μακάριον Ἱερεμίαν “Ψευδῆ οἱ ”προφῆται προφητεύουσιν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, οὐκ ἀπέ- “στειλα αὐτοὺς καὶ οὐκ ἐλάλησα πρὸς αὐτοὺς καὶ οὐκ ”ἐνετειλάμην αὐτοῖς, ὅτι ὁράσεις καὶ οἰωνίσματα καὶ προ- “φητείας καρδίας αὐτῶν αὐτοὶ προφητεύουσιν ὑμῖν· εἰ ”προφῆταί εἰσι, καὶ εἰ ἔστι λόγος Κυρίου ἐν αὐτοῖς, “ἀπαντησάτωσάν μοι. τί τὸ ἄχυρον πρὸς τὸν σῖτον;” ὁ μὲν γὰρ λόγος ὄντως ὁ παρὰ Θεοῦ τροφιμωτάτην ἔχει τὴν δύναμιν, καὶ στηρίζει καρδίαν ἀνθρώπου, κατὰ τὸ γεγραμμένον, ὁ δὲ τῶν ἀνοσίων ψευδοπροφητῶν, ἤτοι ψευδοδιδασκάλων, εὐδιαθρυπτότατός τε καὶ ἀχυρώδης ὑπάρχων οὐδεμίαν τοῖς ἀκροωμένοις ἐμποιεῖ τὴν ὄνησιν.
Μετάφραση
Επομένως, ο σκοπός του λόγου δεν στρέφεται προς τον χορό των αγίων προφητών, αλλά αποβλέπει μάλλον σε εκείνους, οι οποίοι κάποτε στην Ιουδαία υποκρίνονταν τους προφήτες, και έλεγαν ψέματα ότι δήθεν έρχονταν εκ μέρους του Θεού, και παραπλανούσαν τον λαό να μην υπακούει σε εκείνους που αληθινά προφήτευαν από τον Θεό, αλλά μάλλον στα δικά τους επινοημένα επιχειρήματα και λόγια. Για αυτούς λέει κάπου και ο ίδιος ο Κύριος, ο Δεσπότης και Θεός των πάντων: «Δεν απέστελλα τους προφήτες, και αυτοί έτρεχαν· δεν μίλησα προς αυτούς, και αυτοί προφήτευαν». Και προς τον μακάριο Ιερεμία λέει: «Ψευδή προφητεύουν οι προφήτες στο όνομά μου· δεν τους απέστειλα και δεν μίλησα προς αυτούς και δεν τους έδωσα εντολή, διότι αυτοί σας προφητεύουν οράσεις και οιωνούς και προφητείες της δικής τους καρδιάς. Αν είναι προφήτες, και αν υπάρχει λόγος Κυρίου σε αυτούς, ας έλθουν να με συναντήσουν. Τι σχέση έχει το άχυρο με το σιτάρι;» Διότι ο λόγος που προέρχεται όντως από τον Θεό έχει εξαιρετικά θρεπτική δύναμη, και στηρίζει την καρδιά του ανθρώπου, σύμφωνα με το γεγραμμένο, ενώ ο λόγος των ανόσιων ψευδοπροφητών, δηλαδή των ψευδοδιδασκάλων, όντας πολύ εύθραυστος και αχυρένιος, δεν προσφέρει καμία ωφέλεια σε όσους τον ακούν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες