Βιβλίον κʹ. Ἱερεμίας ὁ Χελκίου ἐκ τῶν ἱερέων. Οὗτος πάλιν καὶ Σοφονίας, καθὰ προείπομεν, συνεχρόνισαν ἀλλήλοις. Παρέμεινε δὲ Ἱερεμίας ἕως Ἰωακεὶμ, καὶ ἕως ἑνδεκάτου ἔτους Σεδεκίου βασιλέως Ἰούδα, ἕως τῆς αἰχμαλωσίας τοῦ λαοῦ. Ῥῆμα δὲ Θεοῦ ἐγένετο πρὸς αὐτὸν, ὃς ἐγενήθη λόγος Κυρίου πρὸς αὐτόν. Καὶ πολλάκις δὲ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς αὐτὸν, καὶ ἐλέγχει τὰς ἀδικίας τῆς Ἱερουσαλὴμ διὰ πολλῶν. Προφητεύει δὲ ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ, καὶ περὶ τῆς ἀβροχίας, καὶ ἐπὶ τὰ ἔθνη Ἀειλὴμ, καὶ τοῦ ἐλθεῖν βασιλέα Βαβυλῶνος τοῦ ἐκκόψαι τὴν γῆν Αἰγύπτου, καὶ ἐπὶ Βαβυλῶνα. Καὶ ὁ λόγος ὃν ἐνετείλατο Κύριος τῷ Ἱερεμίᾳ εἰπεῖν τῷ Σαραίᾳ υἱῷ Νηρίου, καὶ τῇ Ἰδουμαίᾳ, καὶ τοῖς υἱοῖς Ἀμμὼν, καὶ τῇ Κηδὰρ βασιλίσσῃ τῆς Αὐλῆς, ἣν ἐπάταξε Ναβουχοδονόσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος, καὶ τῇ Δαμασκῷ, καὶ τῇ Μωὰβ, καὶ ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ καὶ Ἰούδαν, καὶ εἰς οἶκον Ἀχαβὶν, περὶ τῶν υἱῶν Ἀδὰβ, τοῖς τε Ἰουδαίοις τοῖς κατοικοῦσιν ἐν γῇ Αἰγύπτου, καὶ τοῖς καθημένοις ἐν Μαγδωλῷ, καὶ ἐν Τάφναις, καὶ ἐν γῇ Παθούρης· πρός τε τὸν Βαροὺχ, ὅτε ἔγραφε τοὺς λόγους τούτους ἐν τῷ βιβλίῳ ἀπὸ στόματος Ἱερεμίου.
Μετάφραση
Βιβλίο κ΄. Ο Ιερεμίας, ο γιος του Χελκίου, από την τάξη των ιερέων. Αυτός πάλι και ο Σοφονίας, όπως προαναφέραμε, υπήρξαν σύγχρονοι μεταξύ τους. Παρέμεινε δε ο Ιερεμίας έως την εποχή του Ιωακείμ, και έως το ενδέκατο έτος του Σεδεκία, βασιλιά του Ιούδα, μέχρι την αιχμαλωσία του λαού. Και απευθύνθηκε ρήμα Θεού προς αυτόν, το οποίο έγινε προς αυτόν λόγος Κυρίου. Και πολλές φορές απευθύνθηκε λόγος Κυρίου προς αυτόν, και ελέγχει τις αδικίες της Ιερουσαλήμ με πολλούς τρόπους. Προφητεύει για την Ιερουσαλήμ, και για την ανομβρία, και για τα έθνη της Αειλήμ, και για την έλευση του βασιλιά της Βαβυλώνας προκειμένου να καταστρέψει τη γη της Αιγύπτου, καθώς και για τη Βαβυλώνα. Επίσης, καταγράφεται ο λόγος τον οποίο ενετείλατο ο Κύριος στον Ιερεμία να πει στον Σαραία, τον γιο του Νηρίου, και στην Ιδουμαία, και στους υιούς Αμμών, και στην Κηδάρ, τη βασίλισσα της Αυλής, την οποία πάταξε ο Ναβουχοδονόσορ, ο βασιλιάς της Βαβυλώνας, και στη Δαμασκό, και στη Μωάβ, και για την Ιερουσαλήμ και τον Ιούδα, και στον οίκο Αχαβίν σχετικά με τους υιούς Αδάβ, καθώς και στους Ιουδαίους που κατοικούσαν στη γη της Αιγύπτου, και σε αυτούς που διέμεναν στη Μαγδωλό, και στις Τάφνες, και στη γη της Παθούρης· αλλά και προς τον Βαρούχ, όταν έγραφε τους λόγους αυτούς στο βιβλίο από το στόμα του Ιερεμία.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες