Διὸ καὶ ὀνειδίζοντες αὐτοῖς οἱ προφῆται ἔλεγον· Εἰρήνη, εἰρήνη· καὶ ποῦ ἔστιν εἰρήνη; Καὶ ὅσοι τῶν φιλολόγων, τοῦτο ἴσασιν, ὡς ἅπαντα κρατεῖν, ἃ τοῖς προφήταις πρὸς τοὺς ψευδοπροφήτας ἐγένοντο, ἐκλύοντας τοῦ λαοῦ τὴν σπουδήν. Ἐπεὶ οὖν οὕτως ἐκλύοντες διέφθειραν τὸν λαὸν, φησὶν ὁ Θεὸς διὰ τῶν προφητῶν· Ἐγὼ ὁ Θεὸς ποιῶν εἰρήνην, καὶ κτίζων κακά. Καὶ ποῖα κακά; Ταῦτα τὰ εἰρημένα, αἰχμαλωσίαν, δουλείαν, καὶ ὅσα τοιαῦτα· οὐ πορνείαν, καὶ ἀσέλγειαν, καὶ πλεονεξίαν, οὐδὲ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδέν. Διὰ τοῦτο καὶ ὁ ἕτερος προφήτης εἰπὼν, Εἰ ἔστι κακία ἐν πόλει, ἣν Κύριος οὐκ ἐποίησε, ταύτην λέγει τὴν κακίαν, τοὺς λιμοὺς, τὰς νόσους, τὰς θεηλάτους πληγάς. Οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς, ὅταν λέγῃ, Ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κακία αὐτῆς, τοὺς ἱδρῶτας, τὸν μόχθον, τὴν ταλαιπωρίαν φησί.
Μετάφραση
Γι' αυτό και οι προφήτες, ελέγχοντάς τους, έλεγαν: «Ειρήνη, ειρήνη· και πού υπάρχει ειρήνη;». Και όσοι αγαπούν τη μελέτη το γνωρίζουν αυτό, το να συγκρατούν δηλαδή όλα όσα ειπώθηκαν από τους προφήτες προς τους ψευδοπροφήτες, οι οποίοι αποδυνάμωναν τον ζήλο του λαού. Επειδή, λοιπόν, χαλαρώνοντάς τον με αυτόν τον τρόπο διέφθειραν τον λαό, λέει ο Θεός μέσω των προφητών: «Εγώ είμαι ο Θεός που ποιώ ειρήνη και δημιουργώ κακά». Και ποια κακά; Αυτά που προαναφέρθηκαν, την αιχμαλωσία, τη δουλεία και όσα παρόμοια· όχι την πορνεία, την ασέλγεια και την πλεονεξία, ούτε κανένα άλλο από αυτά. Γι' αυτό και ο έτερος προφήτης, όταν λέει: «Υπάρχει άραγε κακία σε πόλη, την οποία δεν προκάλεσε ο Κύριος;», εννοεί αυτήν ακριβώς την κακία, δηλαδή τους λιμούς, τις ασθένειες, τις θεήλατες πληγές. Έτσι και ο Χριστός, όταν λέει: «Αρκετή είναι για την κάθε ημέρα η δική της κακία», εννοεί τους ιδρώτες, τον μόχθο, την ταλαιπωρία.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες