Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 11:21

12 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

εἶπεν οὖν ἡ Μάρθα πρὸς τὸν ᾿Ιησοῦν· Κύριε, εἰ ἦς ὧδε, ὁ ἀδελφός μου οὐκ ἂν ἐτεθνήκει.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–12 από 12

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
λέγει δὲ ὅτι πολλοὶ ἦσαν ἐν τῇ Βηθανίᾳ Ἰουδαῖοι· καίτοι χωρίου οὐκ ὄντος πολυανθρώπου· ἐκ τῆς Ἱερουσαλὴμ παραγενόμενοι· οὐ γὰρ ἦν πολὺ τὸ τῆς ὁδοῦ διάστημα τὸ κωλύον τοὺς ἐνδιαθέτους φίλους συνεῖναι ταῖς περὶ τὴν Μάρθαν, ἤτοι ἐπείπερ ἐξάκουστον γέγονε τὸ θαῦμα ἐν τῇ Ἱερουσαλὴμ παρὰ πᾶσι καὶ ἐν τῇ περιχώρῳ, τίθησι τὴν αἰτίαν, ὅτι πολλῶν ὄντων ἐκεῖ, εἰκότως ἁπανταχόσε διεδόθη ὁ λόγος· τῶν μὲν θαυμαζόντων, τῶν δὲ διὰ φθόνον λαλούντων τὸ γεγονὸς, πρὸς τὸ διαβολὴν ποιῆσαι τῷ θαύματι διὰ ψευδοκατηγορίας. <Ἡ οὖν Μάρθα ὡς ἤκουσεν ὅτι Ἰησοῦς ἔρχεται, ὑπήντησεν αὐτῷ· Μαρία δὲ ἐν τῷ οἴκῳ ἐκαθέζετο.> Τάχα δὲ θερμοτέρα μὲν ἡ Μάρθα πρὸς τὸ ποιῆσαι τὰ δέοντα· διὸ καὶ πρώτη ὑπήντησε· συνετωτέρα δὲ ἡ Μαρία. διὸ ὡς αἰσθητικωτέραν ἔχουσα ψυχὴν, ἔμεινεν οἴκοι, τὰς ἐκ τῶν παραμυθουμένων δεχομένη θεραπείας, ἡ δὲ Μάρθα ὡς ἁπλουστέρα ἔδραμε, μεθύουσα μὲν τῷ πάθει, φέρουσα δὲ ὅμως νεανικώτερον. <Εἶπεν οὖν ἡ Μάρθα πρὸς τὸν Ἰησοῦν Κύριε, εἰ ἦς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανεν ὁ ἀδελφός μου· καὶ νῦν οἶδα ὅτι ὅσα ἂν αἰτήσῃ τὸν Θεὸν, δώσει σοι ὁ Θεός. λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς Ἀναστήσεται ὁ ἀδελφός σου.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Λέει δε ότι υπήρχαν πολλοί Ιουδαίοι στη Βηθανία, αν και δεν ήταν πολυάνθρωπο χωριό, οι οποίοι είχαν έρθει από την Ιερουσαλήμ. Διότι δεν ήταν μεγάλη η απόσταση του δρόμου που θα εμπόδιζε τους στενούς φίλους να είναι μαζί με τη Μάρθα και τις δικές της, ή επειδή το θαύμα έγινε ξακουστό σε όλους στην Ιερουσαλήμ και στα περίχωρα, παραθέτει την αιτία: ότι επειδή ήταν πολλοί εκεί, εύλογα διαδόθηκε παντού η είδηση· καθώς άλλοι θαύμαζαν, ενώ άλλοι από φθόνο διηγούνταν το γεγονός, με σκοπό να συκοφαντήσουν το θαύμα μέσω ψευδών κατηγοριών. <Η Μάρθα, λοιπόν, όταν άκουσε ότι έρχεται ο Ιησούς, πήγε να τον προϋπαντήσει· ενώ η Μαρία καθόταν στο σπίτι.> Ίσως η μεν Μάρθα ήταν πιο θερμή στο να πράττει τα δέοντα· γι' αυτό και πρώτη πήγε να τον προϋπαντήσει· ενώ η Μαρία ήταν πιο συνετή. Γι' αυτό, επειδή είχε πιο ευαίσθητη ψυχή, έμεινε στο σπίτι, δεχόμενη τις περιποιήσεις όσων την παρηγορούσαν, ενώ η Μάρθα ως πιο απλοϊκή έτρεξε, κυριευμένη μεν από τον πόνο, υπομένοντάς τον όμως με πιο νεανικό σθένος. <Είπε λοιπόν η Μάρθα στον Ιησού: Κύριε, αν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μου· αλλά και τώρα γνωρίζω ότι όσα ζητήσεις από τον Θεό, ο Θεός θα σου τα δώσει. Της λέει ο Ιησούς: Θα αναστηθεί ο αδελφός σου.>
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἱππόλυτος Ῥώμης Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον καὶ περὶ τῆς ἀναστάσεως τοῦ Λαζάρου (Νόθος)
ἐπειδὴ τοίνυν “ἔδοξαν οἱ μαθηταὶ λέγειν τὸν κύριον περὶ τῆς κοιμήσεως τοῦ ὕπνου, εἶπε μετὰ παρρησίας· Λάζαρος ὁ φίλος ἡμῶν ἀπέθανεν· καὶ χαίρω δι᾽ ὑμᾶς, ἵνα πιστεύσητε, ὅτι οὐκ ἤμην ἐκεῖ· ἀλλὰ ἄγωμεν πρὸς αὐτόν„. “ὁ μὴ θέλων τὸν θάνατον τοῦ ἁμαρτωλοῦ„ χαίρει νῦν ἐπὶ θανάτῳ φίλου; “χαίρω„, οὐ δι᾽ ἐμαυτόν, οὐδὲ διὰ τὸν τεθνεῶτα, ἀλλὰ “δι᾽ ὑμᾶς„· κέχρημαι γὰρ τῷ θανάτῳ πρὸς τὸν τῆς ὑμετέρας πίστεως θεμέλιον. ὦ θάνατος, Χριστοῦ ἀγαλλίασις. ὦ θάνατος, ζωῆς ἀνάπλεως. ὦ θάνατος, θανάτου λυτήριον, “σωτηρίας ἀρχηγός„, πεπτωκότων ἀνάστασις, καμνόντων ἀνάπαυσις, ἀσθενούντων ῥῶσις, δικαίων ἀνάψυξις· ὦ θάνατος διαβόλου κατάλυσις, δαιμόνων καθαίρεσις, τοῦ πρωτοπλάστου Ἀδὰμ ἀνανέωσις. ὦ θάνατε, εὐφροσύνης συνεργέ, ἀφθαρσίας μηνυτά, χαρᾶς χορευτά. ἵνα δὲ ἐπιτεμὼν τῷ λόγῳ εἴπω; ἔρχεται Ἰησοῦς εἰς τὴν Βηθανίαν, ἀπήντησαν αὐτῷ αἱ ἀδελφαὶ Λαζάρου, προσπίπτουσι τοῖς γόνασι τοῦ κυρίου κλαίουσαι καὶ λέγουσαι· “κύριε, εἰ ἦς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανεν ἡμῶν ὁ ἀδελφός„. ἆρα γὰρ οὐκ ἦν ἐκεῖ; ἀλλὰ τῷ μὲν σώματι οὐκ ἦν ἐκεῖ, τῇ δὲ θεότητι οὐ μόνον ἐκεῖ, ἀλλὰ καὶ ἐν οὐρανοῖς. πῶς γὰρ ἐγίνωσκε τὸ πότε ἀπέθανεν ὁ Λάζαρος, εἰ μὴ παρὼν ἦν κατὰ τὴν ἀόρατον δύναμιν τῆς θεότητος; καὶ ἔλεγον· “κύριε, εἰ ἦς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανεν ἡμῶν ὁ ἀδελφός„.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Επειδή, λοιπόν, «νόμισαν οι μαθητές ότι ο Κύριος μιλούσε για την κοίμηση του ύπνου, τους είπε ανοιχτά: Ο Λάζαρος, ο φίλος μας, πέθανε· και χαίρομαι για εσάς, ώστε να πιστέψετε, που δεν ήμουν εκεί· αλλά ας πάμε προς αυτόν». «Αυτός που δεν θέλει τον θάνατο του αμαρτωλού» χαίρεται τώρα για τον θάνατο του φίλου του; «Χαίρομαι», όχι για τον εαυτό μου, ούτε για τον νεκρό, αλλά «για εσάς»· διότι χρησιμοποιώ τον θάνατο ως θεμέλιο της δικής σας πίστης. Ω θάνατε, αγαλλίαση του Χριστού. Ω θάνατε, γεμάτε ζωή. Ω θάνατε, λυτρωτή του θανάτου, «αρχηγέ της σωτηρίας», ανάσταση αυτών που έχουν πέσει, ανάπαυση των κοπιώντων, ίαση των ασθενών, δροσιά των δικαίων· ω θάνατε, κατάλυση του διαβόλου, καθαίρεση των δαιμόνων, ανανέωση του πρωτόπλαστου Αδάμ. Ω θάνατε, συνεργέ της ευφροσύνης, μηνυτή της αφθαρσίας, χορευτή της χαράς. Και για να συντομεύσω τον λόγο; Έρχεται ο Ιησούς στη Βηθανία, τον συνάντησαν οι αδελφές του Λαζάρου, πέφτουν στα γόνατα του Κυρίου κλαίγοντας και λέγοντας: «Κύριε, αν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μας». Άραγε δεν ήταν εκεί; Αλλά με το σώμα μεν δεν ήταν εκεί, με τη θεότητα δε δεν ήταν μόνο εκεί, αλλά και στους ουρανούς. Πώς λοιπόν γνώριζε το πότε πέθανε ο Λάζαρος, αν δεν ήταν παρών κατά την αόρατη δύναμη της θεότητος; Και έλεγαν: «Κύριε, αν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μας».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
Οὔπω γὰρ ἀκριβῶς ἠπίσταντο, οὔτε ὅτι Θεὸς ἦν, οὔτε ὅτι οἰκείᾳ δυνάμει καὶ αὐθεντίᾳ ταῦτα ποιεῖ· ἅπερ ἀμφότερα αὐτὰς ἐδίδαξεν. Ὅτι δὲ οὐκ ᾔδεσαν, δῆλον καὶ ἐκ τοῦ εἰπεῖν, Εἰ ἦς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανεν ὁ ἀδελφὸς ἡμῶν· καὶ ἐκ τοῦ ἐπαγαγεῖν, Ὅσα ἂν αἰτήσῃ τὸν Θεὸν, δώσει σοι, ὡς περὶ ἐναρέτου τινὸς καὶ εὐδοκίμου διαλεγόμεναι. Ὅρα δὲ καὶ τί φησιν ὁ Χριστός· Ἀναστήσεται ὁ ἀδελφός σου.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι δεν γνώριζαν ακόμη με ακρίβεια, ούτε ότι ήταν Θεός ούτε ότι με δική του δύναμη και εξουσία τα κάνει αυτά· τα οποία και τα δύο τους τα δίδαξε. Το ότι δε δεν γνώριζαν, είναι φανερό και από το ότι είπαν: «Εάν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μας»· και από το ότι πρόσθεσαν: «Όσα και αν ζητήσεις από τον Θεό, θα σου τα δώσει», μιλώντας σαν να επρόκειτο για κάποιον ενάρετο και ευάρεστο άνθρωπο. Πρόσεξε δε και τι λέει ο Χριστός: «Θα αναστηθεί ο αδελφός σου».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν Λάζαρον
Ἵνα δὲ ἐπιτεμὼν τῷ λόγῳ εἴπω, ἔρχεται Ἰησοῦς εἰς τὴν Βηθανίαν, ἀπήντησαν αὐτῷ αἱ ἀδελφαὶ Λαζάρου, προσπίπτουσι τοῖς γόνασι τοῦ Κυρίου κλαίουσαι καὶ λέγουσαι· Κύριε, εἰ ἦς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανεν ἡμῶν ὁ ἀδελφός. Ἆρα γὰρ οὐκ ἦν ἐκεῖ; Ἀλλὰ τῷ μὲν σώματι οὐκ ἦν ἐκεῖ, τῇ δὲ θεότητι οὐ μόνον ἐκεῖ, ἀλλὰ καὶ ἐν οὐρανοῖς. Πῶς γὰρ ἐγίνωσκε τὸ πότε ἀπέθανεν ὁ Λάζαρος, εἰ μὴ παρὼν ἦν κατὰ τὴν ἀόρατον δύναμιν τῆς θεότητος; Καὶ ἔλεγον· Κύριε, εἰ ἦς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανεν ἡμῶν ὁ ἀδελφός. Εἶπε δὲ πρὸς αὐτὰς ὁ Κύριος· Πιστεύσατε, καὶ ὄψεσθε τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ· διδάσκων ὅτι τῶν ἔργων τῶν ἀγαθῶν ἡ πίστις ἐστὶν ἀρχηγός. Καὶ θεωρήσας αὐτὰς κλαιούσας, καὶ τοὺς παρόντας Ἰουδαίους, Ἐνεβριμήσατο τῷ πνεύματι, καὶ ἐτάραξεν ἑαυτὸν, καὶ εἶπε· Ποῦ τεθείκατε αὐτόν;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Για να συντομεύσω τον λόγο, έρχεται ο Ιησούς στη Βηθανία, τον προϋπάντησαν οι αδελφές του Λαζάρου, προσπίπτουν στα γόνατα του Κυρίου κλαίγοντας και λέγοντας: Κύριε, εάν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μας. Άραγε δεν ήταν εκεί; Κατά το σώμα βέβαια δεν ήταν εκεί, κατά τη θεότητα όμως, όχι μόνο βρισκόταν εκεί, αλλά και στους ουρανούς. Διότι πώς γνώριζε το πότε πέθανε ο Λάζαρος, εάν δεν ήταν παρών σύμφωνα με την αόρατη δύναμη της θεότητάς Του; Και έλεγαν: Κύριε, εάν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μας. Είπε δε προς αυτές ο Κύριος: Πιστέψτε, και θα δείτε τη δόξα του Θεού, διδάσκοντας ότι η πίστη είναι η απαρχή των αγαθών έργων. Και βλέποντας αυτές να κλαίνε, καθώς και τους παρευρισκόμενους Ιουδαίους, αναστέναξε βαθιά στο πνεύμα Του, ταράχθηκε και είπε: Πού τον έχετε τοποθετήσει;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν Λάζαρον
Ἁπλοῦς ὁ συγγραφεὺς ἀπερίεργον ἱστορίαν παραγαγών· ἁλιεὺς γὰρ ἦν ὁ Ἰωάννης. Μέλλων οὖν παράδοξον ἔργον ἐκτιθέναι, οὐκ ἐθεράπευσε τῇ λέξει τὸν ἀκροατήν. Βλέπε ὃ λέγω· Ἔγραψεν εἰς Βηθανίαν τὴν κώμην τὸ θαῦμα, τὸν τρόπον, τὰς παρούσας καὶ μὴ παρούσας γυναῖκας, τί ἐλέχθη, τί ἐπράχθη, ποῦ ἀπήντησαν τῷ διδασκάλῳ, πῶς ἐδάκρυσε, πῶς παρεκάλεσαν, πῶς ἐνεκάλεσαν πενθοῦσαι τῷ Δεσπότῃ, ὅτι μὴ παρῆν τελευτῶντι Λαζάρῳ, μηδ᾽ ἔκλεισε τῷ λόγῳ τοῦ θανάτου τὰς πύλας, μηδ᾽ ἐπέσχε τῆς ἀπωλείας τὰ κύματα· κυβερνήτου γὰρ παρόντος, τὸ σκάφος, ἂν ἐσώθη. Καὶ ἔγραψεν ἐν Ἐφέσῳ καθήμενος, ὡς δι᾽ ἀκτημοσύνην καὶ πενίαν μηδὲ μέλανι καὶ χάρτῃ ἰδίῳ χρήσασθαι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Απλός είναι ο συγγραφέας που παραθέτει μια ανεπιτήδευτη ιστορία· διότι ο Ιωάννης ήταν αλιέας. Προκειμένου, λοιπόν, να εκθέσει ένα παράδοξο έργο, δεν προσπάθησε να τέρψει με τα λόγια του τον ακροατή. Πρόσεξε αυτό που λέω: έγραψε για το θαύμα στο χωριό Βηθανία, τον τρόπο που συνέβη, τις γυναίκες που ήταν παρούσες αλλά και τις απούσες, τι ελέχθη, τι επράχθη, πού συνάντησαν τον Διδάσκαλο, πώς δάκρυσε, πώς παρακάλεσαν, πώς διαμαρτυρήθηκαν μέσα στο πένθος τους στον Δεσπότη επειδή δεν ήταν παρών όταν πέθαινε ο Λάζαρος, και δεν έκλεισε με τον λόγο του τις πύλες του θανάτου ούτε ανέκοψε τα κύματα της απώλειας· διότι, εάν ήταν παρών ο κυβερνήτης, το σκάφος θα είχε σωθεί. Και τα έγραψε αυτά καθισμένος στην Έφεσο, σε τέτοιο βαθμό ώστε, εξαιτίας της ακτημοσύνης και της πενίας του, να μη χρησιμοποιήσει ούτε καν δικό του μελάνι και χαρτί.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν Λάζαρον
Ἤκουσεν ἡ Μάρθα, καὶ μικρὸν τοῦ λυπηροῦ σχήματος φροντίσασα ἔρχεται δρομαία κατὰ τὴν ὁδὸν, καὶ ἐγκαλεῖν ἄρχεται τῷ Σωτῆρι πενθικῶς· Κύριε, εἰ ἦς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανέ μου ὁ ἀδελφός. Ποιμένος γὰρ παρόντος, πῶς ἀπόλλυται πρόβατον; στρατηγοῦ μαχομένου, πῶς διηνοίγοντο πύλαι; ἡλίου φαίνοντος, πῶς ὁ χρυσὸς ἐσυλᾶτο; Κύριε, εἰ ἦς ὧδε, οὐκ ἄν μου ἀπέθανεν ὁ ἀδελφός.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Άκουσε η Μάρθα, και φροντίζοντας ελάχιστα για την πένθιμη εμφάνισή της έρχεται τρέχοντας καθ' οδόν, και αρχίζει να εγκαλεί τον Σωτήρα μέσα στο πένθος της: Κύριε, εάν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μου. Διότι, όταν είναι παρών ο ποιμένας, πώς χάνεται το πρόβατο; Όταν μάχεται ο στρατηγός, πώς παραβιάζονταν οι πύλες; Όταν λάμπει ο ήλιος, πώς συλούνταν ο χρυσός; Κύριε, εάν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μου.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν τετραήμερον Λάζαρον
Οὐδὲν γὰρ οὕτως ἀνατρέπει τὴν ζωὴν τῶν ἀνθρώπων, ὡς τὸ ταχέως πιστεύειν τινὰ τοῖς λογισμοῖς. Τοῦτο καὶ ὁ προφήτης Δαυῒδ προφητεύων ἔλεγε, Τὸν καταλαλοῦντα λάθρα τὸν πλησίον αὐτοῦ, τοῦτον ἐξεδίωκον. βʹ. Εἶδες πῶς οὐκ ἐγένετο ἄγνοια τῷ Σωτῆρι ἐν τῷ εἰπεῖν, Ποῦ τεθείκατε αὐτὸν, ὡς οὐδὲ τῷ Πατρὶ ἐν τῷ εἰπεῖν τῷ Ἀδὰμ, Ποῦ εἶ, ἢ τῷ Κάϊν, Ποῦ ὁ ἀδελφός σου Ἄβελ, ἢ, Καταβὰς ὄψομαι εἰ κατὰ τὴν κραυγὴν αὐτῶν τὴν ἐρχομένην πρός με συντελοῦνται· εἰ δὲ μὴ, ἵνα γνῶ. Οὐκοῦν ὥρα δὴ λοιπὸν πρὸς ἐκείνους παρατάξασθαι τοὺς λέγοντας, ὅτι δι᾽ ἀσθένειαν ὁ Χριστὸς προσευξάμενος ἤγειρε τὸν Λάζαρον. Προσέχετε δὴ, ἀγαπητοὶ, μετὰ πάσης ἀκριβείας, παρακαλῶ. Ἐτελεύτησε τοίνυν ὁ Λάζαρος, καὶ οὐκ ἦν ἐν τοῖς τόποις ἐκείνοις ὁ Ἰησοῦς, ἀλλ᾽ ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ, καὶ ἔλεγε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· Λάζαρος ὁ φίλος ἡμῶν κεκοίμηται. Ἐκεῖνοι δὲ νομίζοντες ὅτι περὶ τοῦ ὕπνου τούτου διαλέγεται, λέγουσιν αὐτῷ· Κύριε, εἰ κεκοίμηται, σωθήσεται. Λέγει αὐτοῖς φανερῶς ὁ Ἰησοῦς, Λάζαρος ἀπέθανεν. Ἔρχεται λοιπὸν ὁ Σωτὴρ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις εἰς τὸν τόπον ὅπου ὁ Λάζαρος ἔκειτο, καὶ ἀπαντᾷ αὐτῷ ἡ ἀδελφὴ τοῦ Λαζάρου, καὶ λέγει αὐτῷ· Κύριε, εἰ ἦς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανέ μου ὁ ἀδελφός. Εἰ ἦς ὧδε. Ἀσθενεῖς, ὦ γύναι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι τίποτα δεν ανατρέπει τόσο πολύ τη ζωή των ανθρώπων, όσο το να πιστεύει κανείς γρήγορα στους λογισμούς. Αυτό έλεγε προφητεύοντας και ο προφήτης Δαβίδ: «Αυτόν που κακολογούσε κρυφά τον πλησίον του, αυτόν τον εξεδίωκα». Είδες πώς δεν υπήρχε άγνοια στον Σωτήρα όταν είπε, «Πού τον έχετε βάλει;», όπως ακριβώς δεν υπήρχε ούτε στον Πατέρα όταν είπε στον Αδάμ, «Πού είσαι;», ή στον Κάιν, «Πού είναι ο αδελφός σου ο Άβελ;», ή στο «Θα κατέβω να δω αν ενεργούν σύμφωνα με την κραυγή τους που έρχεται προς εμένα· και αν όχι, για να το μάθω»; Επομένως, είναι πλέον ώρα να παραταχθούμε απέναντι σε εκείνους που ισχυρίζονται ότι ο Χριστός προσευχήθηκε από αδυναμία για να αναστήσει τον Λάζαρο. Σας παρακαλώ λοιπόν, αγαπητοί, να προσέξετε με κάθε ακρίβεια. Πέθανε λοιπόν ο Λάζαρος, και ο Ιησούς δεν βρισκόταν σε εκείνους τους τόπους, αλλά στη Γαλιλαία, και έλεγε στους μαθητές του: «Ο Λάζαρος ο φίλος μας έχει κοιμηθεί». Εκείνοι όμως, νομίζοντας ότι μιλάει για τον φυσικό ύπνο, του λένε: «Κύριε, αν έχει κοιμηθεί, θα γίνει καλά». Τότε ο Ιησούς τους λέει ξεκάθαρα: «Ο Λάζαρος πέθανε». Έρχεται λοιπόν ο Σωτήρας στα Ιεροσόλυμα, στον τόπο όπου βρισκόταν ο Λάζαρος, και τον συναντά η αδελφή του Λαζάρου, και του λέει: «Κύριε, αν ήσουν εδώ, δεν θα είχε πεθάνει ο αδελφός μου». «Αν ήσουν εδώ». Ασθενείς, ω γυναίκα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν τετραήμερον Λάζαρον
Λέγει αὐτῷ ἡ Μάρθα, Κύριε, εἰ ἦς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανέ μου ὁ ἀδελφός. Καὶ νῦν, φησὶν, οἶδα ὅτι ὅσα ἂν αἰτήσῃ τὸν Θεὸν, δίδωσί σοι. Ὁ Σωτὴρ οὖν πρὸς τὴν αἴτησιν αὐτῆς ποιεῖ τὴν προσευχήν. Οὐ γὰρ προσευχῆς ἐδέετο ὁ Θεὸς, ἵνα τὸν νεκρὸν ἐγείρῃ. Μὴ γὰρ καὶ ἄλλους νεκροὺς οὐκ ἤγειρεν;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Λέει σε αυτόν η Μάρθα: Κύριε, αν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μου. Και τώρα, λέει, γνωρίζω ότι όσα ζητήσεις από τον Θεό, θα σου τα δώσει. Ο Σωτήρας, λοιπόν, ως ανταπόκριση στο αίτημά της, κάνει την προσευχή. Διότι δεν είχε ανάγκη προσευχής ο Θεός, για να αναστήσει τον νεκρό. Μήπως, άλλωστε, δεν ανέστησε και άλλους νεκρούς;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν τετραήμερον Λάζαρον
Τί οὖν; ἡ σκιὰ τῶν μαθητῶν διήγειρε τοὺς νεκροὺς, καὶ ὁ διδάσκαλος προσευχῆς ἐδέετο, ἵνα τὸν νεκρὸν ἐγείρῃ; Ἀλλὰ διὰ τὴν ἀσθένειαν τῆς γυναικὸς ποιεῖ τὴν προσευχὴν ὁ Σωτήρ· λέγει γὰρ αὐτῷ, Κύριε, εἰ ἦς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανέ μου ὁ ἀδελφός· καὶ νῦν οἶδα, ὅτι ὅσα ἂν αἰτήσῃ τὸν Θεὸν, δίδωσί σοι ὁ Θεός. Προσευχὴν ᾔτησας, προσευχὴν δίδωμι. Κεῖται ἡ πηγή· οἷον, ἐάν τις προσενέγκῃ ἀγγεῖον, γεμίζει αὐτό· ἐὰν ᾖ μέγα, μέγα λαμβάνει· ἐὰν ᾖ μικρὸν, μικρὸν λαμβάνει. Αὕτη τοίνυν προσευχὴν ᾔτησε, καὶ δίδωσι προσευχὴν ὁ Σωτήρ. Ἄλλος εἶπεν, Οὐκ εἰμὶ ἄξιος, ἵνα μου ὑπὸ τὴν στέγην εἰσέλθῃς, ἀλλὰ μόνον, γενηθήτω σοι, εἰπὲ λόγῳ, καὶ ἰαθήσεται ὁ παῖς μου· καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Σωτήρ· Κατὰ τὴν πίστιν σου γενηθήτω σοι. Ἄλλος εἶπε, Δεῦρο, θεράπευσόν μου τὴν θυγατέρα· καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἀκολουθήσω σοι. Πρὸς τὰς προαιρέσεις τοίνυν τῶν ἀνθρώπων καὶ ἡ θεραπεία τοῦ ἰατροῦ προσάγεται. Ἄλλη πάλιν ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ λάθρα, καὶ λάθρα τὴν θεραπείαν ἐκαρπώσατο· ἕκαστος ὡς ἐπίστευε καὶ τὴν θεραπείαν ἐλάμβανε.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Τι λοιπόν; Η σκιά των μαθητών ανέστησε νεκρούς, και ο Διδάσκαλος παρακαλούσε με προσευχή για να αναστήσει τον νεκρό; Αλλά εξαιτίας της αδυναμίας της γυναίκας κάνει την προσευχή ο Σωτήρας· διότι του λέει: «Κύριε, αν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μου· αλλά και τώρα γνωρίζω ότι όσα και αν ζητήσεις από τον Θεό, θα σου τα δώσει ο Θεός». Προσευχή ζήτησες, προσευχή δίνω. Η πηγή είναι διαθέσιμη· δηλαδή, εάν κάποιος φέρει ένα δοχείο, αυτή το γεμίζει· εάν είναι μεγάλο, λαμβάνει πολύ· εάν είναι μικρό, λαμβάνει λίγο. Αυτή λοιπόν προσευχή ζήτησε, και προσευχή της δίνει ο Σωτήρας. Κάποιος άλλος είπε: «Δεν είμαι άξιος να εισέλθεις κάτω από τη στέγη μου, αλλά μόνο πες με έναν λόγο να γίνει, και θα θεραπευτεί ο δούλος μου»· και του είπε ο Σωτήρας: «Ας γίνει σε σένα σύμφωνα με την πίστη σου». Άλλος είπε: «Έλα, θεράπευσε την κόρη μου»· και του είπε: «Θα σε ακολουθήσω». Σύμφωνα, λοιπόν, με τις προαιρέσεις των ανθρώπων προσφέρεται και η θεραπεία του Ιατρού. Μια άλλη πάλι άγγιξε την άκρη του ιματίου Του κρυφά, και κρυφά καρπώθηκε τη θεραπεία· ο καθένας, ανάλογα με το πώς πίστευε, ελάμβανε και τη θεραπεία.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν υἱὸν τῆς χήρας
Τὸν ἄνδρα ἐζημιώθην, κἂν τὸν παῖδά μοι χάρισαι· ψυχαγώγησόν μου τὸ γῆρας· ἤδη γὰρ ἐκλείπω. Οὐ λέγω ὡς ἡ Μάρθα Εἰ ἦς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανέ μου ὁ ἀδελφός· ἄρτι γὰρ καὶ παρὼν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ βαστάζεις, καὶ ἀπιέναι δοκῶν οὐκ ἀπολείπῃ τινός. Μικρὸν, Δέσποτα, συγχώρησον τῇ δούλῃ σου. Σὺ τὸν Λάζαρον ἔκλαυσας, ὃν τῇ σῇ δυνάμει ἤγειρας ἐκ νεκρῶν· κἀγὼ τὸν υἱόν μου μὴ κλαύσω; Καὶ προσελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἥψατο τῆς σοροῦ, ὁ ἁπτόμενος τῶν ὀρέων, καὶ καπνίζονται. Οἱ δὲ βαστάζοντες, ἔστησαν. Καὶ εἶπε· Νεανίσκε, ἀνάστηθι· ἀνάλαβε φρόνημα νεανίσκου, καὶ τὸν θάνατον καταπάτησον. Σοὶ λέγω, ἐγέρθητι· μὴ βραδύνῃς πρὸς τὴν ἀνάστασιν· Ἐγὼ γάρ εἰμι ἡ ζωὴ καὶ ἡ ἀνάστασις. Ἐκάλεσα τὸν Λάζαρον ἐκ τάφου, καὶ οὗτος εὐθέως ἐξήλατο τοῦ μνήματος, ὡς τετάρτην ἡμέραν κατασαπεὶς ἐν τῷ μνήματι, καὶ πολλὰ τῶν σπλάγχνων ὑπὸ τῶν σκωλήκων πεπορθημένος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Στερήθηκα τον άνδρα μου, χάρισέ μου τουλάχιστον το παιδί μου· παρηγόρησε τα γηρατειά μου, διότι ήδη καταρρέω. Δεν λέω όπως η Μάρθα: Αν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μου· διότι και τώρα που είσαι παρών κρατάς την ψυχή του, και ενώ δίνεις την εντύπωση ότι απέρχεσαι, δεν εγκαταλείπεις κανέναν. Συγχώρησε για λίγο τη δούλη σου, Δέσποτα. Εσύ έκλαψες για τον Λάζαρο, τον οποίο με τη δύναμή σου ανέστησες από τους νεκρούς· και εγώ να μην κλάψω για τον γιο μου; Και αφού πλησίασε ο Ιησούς, άγγιξε το φέρετρο, Αυτός που αγγίζει τα όρη και βγάζουν καπνό. Και εκείνοι που το βάσταζαν, στάθηκαν. Και είπε: Νεανίσκε, αναστήσου· ανάλαβε φρόνημα νέου ανθρώπου και καταπάτησε τον θάνατο. Σε σένα λέω, εγέρσου· μην καθυστερείς προς την ανάσταση· διότι Εγώ είμαι η ζωή και η ανάσταση. Κάλεσα τον Λάζαρο από τον τάφο, και αυτός αμέσως πετάχτηκε έξω από το μνήμα, μολονότι επί τέσσερις ημέρες βρισκόταν σε σήψη μέσα στο μνήμα, και πολλά από τα σπλάχνα του είχαν καταφαγωθεί από τα σκουλήκια.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Τίνος δὲ ἕνεκεν προστίθησιν ὁ εὐαγγελιστής, ὅτι δεκαπέντε σταδίους διεῖχεν ἡ Βηθανία τῶν Ἱεροσολύμων; Ἵνα δείξῃ, ὅτι εἰκότως πολλοὶ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν παρῆσαν· οὐ γὰρ μακρὰν ἦν ἡ Βηθανία. Παρεμυθοῦντο δὲ τὰς γυναῖκας, οὐχ ὡς ἀγαπωμένας ὑπὸ Χριστοῦ (καὶ γὰρ «συνέθεντο, ἵνα ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήσῃ Χριστόν, ἀποσυνάγωγος γένηται»), ἀλλὰ διὰ τὴν ἀνάγκην τῆς συμφορᾶς, ἢ ὡς εὐγενεστέρας αἰδούμενοι, ἣ οἱ μὴ ὄντες πονηροί, ἐκεῖνοι παρῆσαν· ὅθεν καὶ πολλοὶ ἐπίστευσαν ἐξ αὐτῶν. Ἡ δὲ Μάρθα μόνη προϋπαντᾷ, καὶ οὐ παραλαμβάνει τὴν ἀδελφήν, ἐπειδὴ κατ’ ἰδίαν αὐτῷ συντυχεῖν ἠβούλετο. καὶ τὸ γεγονὸς ἀπαγγεῖλαι. Ὅθεν ἐπειδὴ αὐτὴν εἰς χρηστὰς ἐλπίδας ἤγαγε, τότε ἄπεισι, καὶ καλεῖ τὴν ἀδελφήν. Πρότερον δὲ οὐ λέγει πρὸς τὴν ἀδελφὴν Μαρίαν, βουλομένη λαθεῖν τοὺς παρόντας. Εἰ γὰρ ἡ Μαρία ἤκουσεν, ὅτι «Ἰησοῦς ἔρχεται,» ἐξανέστη ἂν πρὸς συνάντησιν, καὶ συνηκολούθησαν αὐτῇ καὶ οἱ παρόντες Ἰουδαῖοι, οἷς διαγνωσθῆναι τὸν Ἰησοῦν ἐλθόντα οὐκ ἠβούλετο Μάρθα. «Εἶπεν οὖν Μάρθα πρὸς τὸν Ἰησοῦν· Κύριε, εἰ ἦς ὦδε, ὁ ἀδελφός μου οὐκ ἂν ἐτεθνήκει· ἀλλὰ καὶ νῦν οἶδα ὅτι ὅσα ἂν αἰτήσῃ τὸν Θεόν, δώσει σοι ὁ Θεός. Λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Ἀναστήσεται ὁ ἀδελφός σου. Λέγει αὐτῷ Μάρθα· Οἶδα ὅτι ἀναστήσεται ἐν τῇ ἀναστάσει ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Για ποιο λόγο προσθέτει ο ευαγγελιστής ότι η Βηθανία απείχε δεκαπέντε στάδια από τα Ιεροσόλυμα; Για να δείξει ότι δικαιολογημένα παρευρίσκονταν πολλοί από τους κατοίκους των Ιεροσολύμων· διότι η Βηθανία δεν ήταν μακριά. Παρηγορούσαν δε τις γυναίκες, όχι επειδή αυτές αγαπιούνταν από τον Χριστό (διότι «είχαν συμφωνήσει, εάν κάποιος τον ομολογήσει ως Χριστό, να αποβληθεί από τη συναγωγή»), αλλά λόγω της αναγκαιότητας που επέβαλλε η συμφορά, ή επειδή τις σέβονταν ως πιο ευγενικής καταγωγής, ή παρευρίσκονταν εκείνοι που δεν ήταν πονηροί· γι' αυτό και πολλοί από αυτούς πίστεψαν. Η Μάρθα όμως προϋπαντά μόνη της, και δεν παίρνει μαζί της την αδελφή της, επειδή ήθελε να τον συναντήσει ιδιαιτέρως και να του αναγγείλει το γεγονός. Γι' αυτό, όταν την οδήγησε σε χρηστές ελπίδες, τότε αναχωρεί και καλεί την αδελφή της. Προηγουμένως όμως δεν το λέει στην αδελφή της Μαρία, επειδή ήθελε να μη γίνει αντιληπτή από τους παρευρισκομένους. Διότι, εάν η Μαρία άκουγε ότι «ο Ιησούς έρχεται», θα σηκωνόταν αμέσως για να τον συναντήσει, και θα την ακολουθούσαν και οι παρόντες Ιουδαίοι, στους οποίους η Μάρθα δεν ήθελε να γίνει γνωστό ότι ήλθε ο Ιησούς. «Είπε, λοιπόν, η Μάρθα προς τον Ιησού: Κύριε, εάν ήσουν εδώ, ο αδελφός μου δεν θα είχε πεθάνει· αλλά και τώρα γνωρίζω ότι όσα ζητήσεις από τον Θεό, θα σου τα δώσει ο Θεός. Της λέγει ο Ιησούς: Θα αναστηθεί ο αδελφός σου. Του λέγει η Μάρθα: Γνωρίζω ότι θα αναστηθεί κατά την ανάσταση, την έσχατη ημέρα».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Εἶπεν οὖν αὑτῇ ὁ Ἰησοῦς· Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή· ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, κἂν ἀποθάνῃ, ζήσεται· καὶ πᾶς ὁ ζῶν, καὶ πιστεύων εἰς ἐμέ, οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν αἰῶνα. Πιστεύεις τοῦτο; Λέγει αὐτῷ· Ναί, Κύριε. Ἐγὼ πεπίστευκα, ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ εἰς τὸν κόσμον ἐρχόμενος. Καὶ ταῦτα εἰποῦσα ἀπῆλθε, καὶ ἐφώνησε Μαρίαν τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς λάθρα, εἰποῦσα· Ὁ διδάσκαλος πάρεστι, καὶ φωνεῖ σε.» Πίστιν εἶχεν ἡ Μάρθα πρὸς Χριστόν, ἀλλ’ οὐχ ὅσην ἔδει. Διὸ καί φησι· «Κύριε, εἰ ἦς ὦδε, οὐκ ἂν ἔθανέ μου ὁ ἀδελφός.» Τοῦτο γὰρ πάντως ἔφη, οἷα μὴ πιστεύουσα, ὅτι καὶ ἀπὼν ἠδύνατο, εἴπερ ἠβούλετο, ἀποτρέψαι τὸν θάνατον τοῦ ἀδελφοῦ αὐτῆς· καὶ ἔτι διὰ τῶν ἐφεξῆς μείζονα τὴν ἀσθένειαν ἐμφαίνει τῆς πίστεως. «Ὅσα γάρ, φησίν, αἰτήσῃ τὸν Θεόν, δώσει σοι.» Ὁρᾷς ὅτι ὡς ἐνάρετόν τινα ἄνθρωπον καὶ παρὰ Θεῷ εὐδόκιμον τοῦτον ἐνόμιζεν; Οὐ γὰρ εἶπεν, Ὅσα ἂν θέλῃς, ποιήσεις, ἀλλ’, «Ὅσα ἂν αἰτήσῃ, δώσει σοι.» Αὐτὸς δὲ ἀνατρέπων τὴν τοιαύτην αὐτῆς ὑπόνοιαν, «Ἀναστήσεται, φησίν, ὁ ἀδελφός σου.» Οὐ γὰρ εἶπεν αὐτῇ, Ναὶ αἰτήσομαι τὸν Θεόν, καὶ δώσει μοι, οὐδὲ συνέδραμε τῷ λόγῳ αὐτῆς, ἀλλὰ μέσῃ μὲν ἐχρήσατο λέξει· πλὴν διὰ τῶν ἑξῆς ἐκδηλοτέραν τὴν οἰκείαν αὐθεντίαν καὶ ἐξουσίαν ποιεῖ, «Ἐγώ εἰμι, λέγων, ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Είπε λοιπόν σε αυτήν ο Ιησούς: «Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή· εκείνος που πιστεύει σε εμένα, και αν πεθάνει, θα ζήσει. Και καθένας που ζει και πιστεύει σε εμένα, δεν πρόκειται να πεθάνει ποτέ. Το πιστεύεις αυτό;» Του λέει: «Ναι, Κύριε. Εγώ έχω πιστέψει ότι εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, που έρχεται στον κόσμο.» Και αφού τα είπε αυτά, αναχώρησε και φώναξε κρυφά τη Μαρία, την αδελφή της, λέγοντας: «Ο Διδάσκαλος είναι εδώ και σε φωνάζει.» Η Μάρθα είχε πίστη στον Χριστό, αλλά όχι όση έπρεπε. Γι' αυτό και λέει: «Κύριε, αν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μου.» Διότι αυτό βεβαίως το είπε, επειδή δεν πίστευε ότι και ενώ απουσίαζε μπορούσε, εφόσον το ήθελε, να αποτρέψει τον θάνατο του αδελφού της. Και μάλιστα, με όσα ακολουθούν φανερώνει ακόμη μεγαλύτερη την ασθένεια της πίστης της. «Διότι όσα», λέει, «και αν ζητήσεις από τον Θεό, θα σου τα δώσει.» Βλέπεις ότι τον θεωρούσε ως κάποιον ενάρετο άνθρωπο που έχει την εύνοια του Θεού; Διότι δεν είπε: «Όσα θελήσεις, θα τα κάνεις», αλλά: «Όσα ζητήσεις, θα σου τα δώσει.» Αυτός δε, ανατρέποντας αυτήν την αντίληψή της, λέει: «Θα αναστηθεί ο αδελφός σου.» Διότι δεν της είπε: «Ναι, θα ζητήσω από τον Θεό, και θα μου το δώσει», ούτε ταυτίστηκε με τα λόγια της, αλλά χρησιμοποίησε μια ενδιάμεση έκφραση. Ωστόσο, με όσα λέει στη συνέχεια, καθιστά πιο φανερή τη δική του αυθεντία και εξουσία, λέγοντας: «Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες