Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 11:32

6 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἡ οὖν Μαρία ὡς ἦλθεν ὅπου ἦν ὁ ᾿Ιησοῦς, ἰδοῦσα αὐτὸν ἔπεσεν αὐτοῦ εἰς τοὺς πόδας λέγουσα αὐτῷ· Κύριε, εἰ ἦς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανέ μου ὁ ἀδελφός.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–6 από 6

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
εἶπεν οὖν τὴν αἰτίαν δι᾽ ἣν πολλοὶ εἰς τὸ μνημεῖον ἔδραμον, εὑρέθησάν τε καὶ γεγόνασι θεαταὶ τοῦ θαύματος, καὶ ἄλλοις ἀπήγγειλαν. <Ἡ οὖν Μαρία ὡς ἦλθεν ὅπου ἦν ὁ Ἰησοῦς, ἴδουσα αὐτὸν ἔπεσε πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ λέγουσα Κύριε, εἰ ᾖς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανεν ὁ ἀδελφός μου.> Ἡ μέντοι Μαρία, πρόωρον γεγενῆσθαι λέγει τὸν θάνατον τῷ ἀδελφῷ διὰ τὸ ἀπεῖναι τὸν Κύριον· καὶ τότε φησὶν ἐπιδεδημηκέναι αὐτὸν τῷ οἴκῳ, ὅτε ὁ τῆς θεραπείας παρέδραμε καιρός· καὶ ἔστι μὲν καὶ ἐκ τούτου στοχάσασθαι, ὅτι ὡς Θεῷ αὐτῷ ἔλεγε τοῦτο, εἰ καὶ οὐκ ἀκριβῶς λελάληκεν, οἰομένη μὴ παρεῖναι αὐτὸν εἰ καὶ ἀπῆν τῷ σώματι. ἀκριβεστέρα δὲ οὖσα καὶ συνετωτέρα τῆς Μάρθας, οὐκ εἶπεν “Ὅσα ἂν αἰτήσῃ τὸν Θεὸν δώσει σοι ὁ Θεός.” διὸ πρὸς ταύτην οὐδὲν λαλεῖ ὁ Κύριος, πρὸς δὲ τὴν Μάρθαν μακρὸν διέτεινε τὸν λόγον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Είπε, λοιπόν, την αιτία για την οποία πολλοί έτρεξαν στο μνήμα, βρέθηκαν εκεί και έγιναν θεατές του θαύματος, και το ανήγγειλαν σε άλλους. <Η Μαρία, λοιπόν, όταν ήρθε εκεί όπου ήταν ο Ιησούς, μόλις τον είδε, έπεσε στα πόδια του λέγοντας: Κύριε, αν ήσουν εδώ, δεν θα είχε πεθάνει ο αδελφός μου.> Η Μαρία, βέβαια, λέει ότι ο θάνατος συνέβη πρόωρα στον αδελφό της εξαιτίας της απουσίας του Κυρίου· και αναφέρει ότι εκείνος επισκέφθηκε το σπίτι τότε, όταν πλέον είχε παρέλθει ο καιρός της θεραπείας. Και μπορεί κανείς από αυτό να συμπεράνει ότι του το έλεγε αυτό ως Θεό, αν και δεν εκφράστηκε με ακρίβεια, νομίζοντας ότι δεν ήταν παρών επειδή απουσίαζε σωματικά. Όντας όμως πιο προσεκτική και πιο συνετή από τη Μάρθα, δεν είπε: "Όσα και αν ζητήσεις από τον Θεό, θα σου τα δώσει ο Θεός". Γι' αυτό, σε αυτήν δεν λέει τίποτα ο Κύριος, ενώ προς τη Μάρθα ανέπτυξε μακροσκελή λόγο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
Ἡ γὰρ ἀκούσασα τοσαῦτα, αὕτη φησὶ πάλιν, Ἤδη ὄζει· τεταρταῖος γάρ ἐστιν. Ἐκείνη δὲ, καίτοι μηδὲν ἀκούσασα, τοιοῦτον οὐδὲν ἐφθέγξατο, ἀλλ᾽ εὐθὺς πιστεύσασα λέγει· Κύριε, εἰ ἦς ὧδε, ὁ ἀδελφός μου οὐκ ἂν ἀπέθανεν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι αυτή που άκουσε τόσα πολλά, λέει πάλι: «Ήδη μυρίζει· διότι είναι τέσσερις ημέρες νεκρός». Εκείνη όμως, αν και δεν είχε ακούσει τίποτα, δεν ξεστόμισε τίποτα τέτοιο, αλλά αφού πίστεψε αμέσως, λέει: «Κύριε, εάν ήσουν εδώ, ο αδελφός μου δεν θα είχε πεθάνει».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
Κύριε, εἰ ἦς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανεν ὁ ἀδελφός μου. Τί δὲ ὁ Χριστός; Οὐδὲν αὐτῇ διαλέγεται τέως, οὐδὲ λέγει ταῦτα, ἃ καὶ πρὸς τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς (ὄχλος γὰρ παρῆν πολὺς, καὶ οὐκ ἦν τῶν ῥημάτων καιρὸς ἐκείνων)· ἀλλὰ μόνον μετριάζει τε καὶ συγκαταβαίνει, καὶ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν πιστούμενος δακρύει ἠρέμα, καὶ τὸ σημεῖον πρὸς τὸ παρὸν ἀναβάλλεται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Κύριε, εάν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μου». Τι κάνει, όμως, ο Χριστός; Προς το παρόν δεν συζητά καθόλου μαζί της, ούτε της λέει αυτά που είπε και στην αδελφή της (διότι ήταν παρών πολύς όχλος και δεν ήταν η κατάλληλη στιγμή για εκείνα τα λόγια)· αλλά απλώς δείχνει μετριοπάθεια και συγκατάβαση, και, επιβεβαιώνοντας την ανθρώπινη φύση Του, δακρύζει ήρεμα, και αναβάλλει προς το παρόν το θαύμα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν Λάζαρον
Ἁπλοῦς ὁ συγγραφεὺς ἀπερίεργον ἱστορίαν παραγαγών· ἁλιεὺς γὰρ ἦν ὁ Ἰωάννης. Μέλλων οὖν παράδοξον ἔργον ἐκτιθέναι, οὐκ ἐθεράπευσε τῇ λέξει τὸν ἀκροατήν. Βλέπε ὃ λέγω· Ἔγραψεν εἰς Βηθανίαν τὴν κώμην τὸ θαῦμα, τὸν τρόπον, τὰς παρούσας καὶ μὴ παρούσας γυναῖκας, τί ἐλέχθη, τί ἐπράχθη, ποῦ ἀπήντησαν τῷ διδασκάλῳ, πῶς ἐδάκρυσε, πῶς παρεκάλεσαν, πῶς ἐνεκάλεσαν πενθοῦσαι τῷ Δεσπότῃ, ὅτι μὴ παρῆν τελευτῶντι Λαζάρῳ, μηδ᾽ ἔκλεισε τῷ λόγῳ τοῦ θανάτου τὰς πύλας, μηδ᾽ ἐπέσχε τῆς ἀπωλείας τὰ κύματα· κυβερνήτου γὰρ παρόντος, τὸ σκάφος, ἂν ἐσώθη. Καὶ ἔγραψεν ἐν Ἐφέσῳ καθήμενος, ὡς δι᾽ ἀκτημοσύνην καὶ πενίαν μηδὲ μέλανι καὶ χάρτῃ ἰδίῳ χρήσασθαι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Απλός είναι ο συγγραφέας που παραθέτει μια ανεπιτήδευτη ιστορία· διότι ο Ιωάννης ήταν αλιέας. Προκειμένου, λοιπόν, να εκθέσει ένα παράδοξο έργο, δεν προσπάθησε να τέρψει με τα λόγια του τον ακροατή. Πρόσεξε αυτό που λέω: έγραψε για το θαύμα στο χωριό Βηθανία, τον τρόπο που συνέβη, τις γυναίκες που ήταν παρούσες αλλά και τις απούσες, τι ελέχθη, τι επράχθη, πού συνάντησαν τον Διδάσκαλο, πώς δάκρυσε, πώς παρακάλεσαν, πώς διαμαρτυρήθηκαν μέσα στο πένθος τους στον Δεσπότη επειδή δεν ήταν παρών όταν πέθαινε ο Λάζαρος, και δεν έκλεισε με τον λόγο του τις πύλες του θανάτου ούτε ανέκοψε τα κύματα της απώλειας· διότι, εάν ήταν παρών ο κυβερνήτης, το σκάφος θα είχε σωθεί. Και τα έγραψε αυτά καθισμένος στην Έφεσο, σε τέτοιο βαθμό ώστε, εξαιτίας της ακτημοσύνης και της πενίας του, να μη χρησιμοποιήσει ούτε καν δικό του μελάνι και χαρτί.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Φώτιος Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον (ἐν ταῖς σειραῖς)
Jo 11, 18 Τί λέγει; ὁ γὰρ εὐαγγελιστὴς τὴν Βηθανίαν ἀπὸ 〈τῶν Ἱεροσολύμων δεκαπέντε〉 στάδια ἀπέχειν λέγει, οὐ τὸν τόπον, ἔνθα διέτριβεν ὁ Χριστὸς πρὸς τὴν Βηθανίαν. Jo 11, 32 Καὶ διὰ τὸ ἤδη ταῦτα προειρῆσθαι τῇ ἀδελφῇ καὶ εἰδέναι, ὅτι πάντως ἐκείνη πάντα, ἃ ἤκουσεν, ἀπήγγειλεν τῇ ἀδελφῇ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ιω. 11, 18 Τι λέγει; Διότι ο ευαγγελιστής λέγει ότι η Βηθανία απέχει από τα Ιεροσόλυμα δεκαπέντε στάδια, όχι ο τόπος όπου διέμενε ο Χριστός από τη Βηθανία. Ιω. 11, 32 Και επειδή αυτά είχαν ήδη προειπωθεί στην αδελφή και εγνώριζε ότι εκείνη οπωσδήποτε ανήγγειλε στην αδελφή της όλα όσα άκουσε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Ὁ διδάσκαλος» γάρ, φησί, πάρεστι, καὶ «φωνεῖ σε·» καὶ ἐπειδὴ «πάρεστιν,» αὐτὸ τοῦτο τὸ παρεῖναι ἀντὶ φωνῆς ποιεῖται πρὸς σέ· ἀπαραίτητον γὰρ τό, ἐκείνου παρόντος, εἰς συνάντησιν αὐτοῦ προελθεῖν καὶ σέ. «Ἐκείνη ὡς ἤκουσεν, ἐγείρεται ταχύ, καὶ ἔρχεται πρὸς αὐτόν. Οὔπω δὲ ἐληλύθει ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν κώμην, ἀλλ’ ἦν ἐν τῷ τόπῳ ὅπου ὑπήντησεν αὐτῷ ἡ Μάρθα. Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι οἱ ὄντες μετ’ αὐτῆς ἐν τῇ οἰκίᾳ, καὶ παραμυθούμενοι αὐτήν, ἰδόντες τὴν Μαρίαν, ὅτι ταχέως ἀνέστη καὶ ἐξῆλθεν, ἠκολούθησαν αὐτῇ, λέγοντες, ὅτι Ὑπάγει εἰς τὸ μνημεῖον, ἵνα κλαύσῃ ἐκεῖ. Ἡ οὖν Μαρία ὡς ἦλθεν ὅπου ἦν ὁ Ἰησοῦς, ἰδοῦσα αὐτόν, ἔπεσεν εἰς τοὺς πόδας αὐτοῦ, λέγουσα αὐτῷ· Κύριε, εἰ ἦς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανέ μου ὁ ἀδελφός.» Ἅμα τῷ ἀκοῦσαι ὅτι πάρεστιν ὁ Ἰησοῦς, οὐ βραδύνει ἡ Μαρία, ἀλλ’ «ἐγείρεται, καὶ πρὸς αὐτὸν ἔρχεται.» Ὅθεν δῆλον, ὡς οὐκ ἂν προέλαβεν αὐτὴν ἡ Μάρθα οὐδὲ πρότερον, εἴπερ ἔγνω αὕτη τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον. «Οὔπω δὲ Ἰησοῦς ἐληλύθει εἰς τὴν κώμην.» Σχολαιότερον γὰρ ἐβάδιζεν, ἵνα μὴ δόξῃ ἑαυτὸν ἐπιῤῥίπτειν τῷ θαύματι, ἀλλ’ ὡς ἀξιούμενος παρ’ ἐκείνων, τοῦτο πεποιηκέναι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι «ο Διδάσκαλος», λέει, «είναι εδώ και σε φωνάζει»· και επειδή «είναι εδώ», αυτό και μόνο το ότι παρευρίσκεται λειτουργεί αντί για φωνή προς εσένα· διότι είναι απαραίτητο, εφόσον εκείνος είναι παρών, να βγεις και εσύ σε συνάντησή του. «Εκείνη, μόλις το άκουσε, σηκώνεται γρήγορα και έρχεται προς αυτόν. Δεν είχε έλθει ακόμη ο Ιησούς στο χωριό, αλλά βρισκόταν στον τόπο όπου τον είχε συναντήσει η Μάρθα. Οι Ιουδαίοι, λοιπόν, που ήταν μαζί της στο σπίτι και την παρηγορούσαν, όταν είδαν τη Μαρία ότι σηκώθηκε γρήγορα και βγήκε έξω, την ακολούθησαν, λέγοντας ότι πηγαίνει στο μνήμα, για να κλάψει εκεί. Η Μαρία, λοιπόν, όταν ήλθε εκεί όπου ήταν ο Ιησούς, μόλις τον είδε, έπεσε στα πόδια του, λέγοντάς του: Κύριε, εάν ήσουν εδώ, δεν θα είχε πεθάνει ο αδελφός μου». Αμέσως μόλις άκουσε ότι ο Ιησούς είναι παρών, η Μαρία δεν καθυστερεί, αλλά «σηκώνεται και έρχεται προς αυτόν». Από αυτό είναι φανερό ότι η Μάρθα δεν θα την είχε προλάβει ούτε προηγουμένως, εάν και η ίδια είχε μάθει ότι ερχόταν ο Ιησούς. «Ο δε Ιησούς δεν είχε έλθει ακόμη στο χωριό». Διότι βάδιζε πιο αργά, ώστε να μη φανεί ότι σπεύδει μόνος του να επιτελέσει το θαύμα, αλλά ότι το έκανε επειδή παρακλήθηκε από εκείνες.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες