εἰ δή τις ἀνθρωπικῶς τὸ φῶς ἢ τὸν οὐρανὸν ἢ τὴν γῆν ἢ τὰ σπέρματα παρὰ τοῦ θεοῦ προσειρῆσθαι λέγοι, πάντως ὅτι κατὰ μίαν τινὰ γλώσσης ἰδιότητα γεγενῆσθαι κατασκευάσει τὸν λόγον. τίς οὖν αὕτη, δειξάτω. τὸν γὰρ ἐκεῖνο γινώσκοντα καὶ τοῦτο μὴ ἀγνοεῖν πάντως οὐκ ἔξω τοῦ εἰκότος ἐστί. καὶ γὰρ καὶ ἐν τῷ Ἰορδάνῃ μετὰ τὴν τοῦ πνεύματος κάθοδον καὶ πάλιν ἐν ἀκοαῖς τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐν τῇ μεταμορφώσει φωνὴ γίνεται ἄνωθεν διδάσκουσα τοὺς ἀνθρώπους καὶ σχῆμά τι, μὴ τὸ φαινόμενον οἴεσθαι μόνον, ἀλλὰ καὶ τὸν ἀγαπητὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ πιστεύειν εἶναι ἀληθῆ. ἡ τοιαύτη φωνὴ πρὸς τὴν τῶν ἀκουόντων σύνεσιν ἐν τῷ ἀερίῳ σώματι παρὰ τοῦ θεοῦ διετυπώθη κατὰ τὴν ἐπικρατοῦσαν τότε τῶν φθεγγομένων συνήθειαν γενομένη, οὕτω τοῦ θεοῦ τοῦ πάντας θέλοντος σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν πρὸς τὸν σκοπὸν τῆς σωτηρίας τῶν ἀκουόντων ἐν τῷ ἀέρι τὸν λόγον ἀρθρώσαντος, καθώς φησι καὶ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους ὁ κύριος τοὺς οἰομένους βροντὴν γεγονέναι, διὰ τὸ ἐν ἀέρι συστῆναι τὸν ἦχον, ὅτι Οὐ δι᾽ ἐμὲ ἡ φωνὴ αὕτη γέγονεν, ἀλλὰ δι᾽ ὑμᾶς. πρὸ δὲ τῆς τοῦ παντὸς συστάσεως οὐδενὸς ὄντος τοῦ ὑποδεχομένου τὸν λόγον ἢ σωματώδους στοιχείου τινὸς τοῦ τυπῶσαι τὴν ἔναρθρον δυναμένου φωνήν, ὁ λέγων ῥήμασι τὸν θεὸν κεχρῆσθαι πῶς ἀποδώσει τὸ εἰκὸς τῷ λόγῳ;
Μετάφραση
Αν, λοιπόν, κάποιος υποστήριζε ότι το φως, ή ο ουρανός, ή η γη, ή τα σπέρματα προσφωνήθηκαν από τον Θεό με ανθρώπινο τρόπο, οπωσδήποτε θα προβάλει το επιχείρημα ότι ο λόγος διαμορφώθηκε σύμφωνα με κάποιο συγκεκριμένο γλωσσικό ιδίωμα. Ας δείξει, λοιπόν, ποιο είναι αυτό. Διότι δεν είναι καθόλου παράλογο να μην αγνοεί τούτο εκείνος που γνωρίζει το άλλο. Έτσι και στον Ιορδάνη, μετά την κάθοδο του Πνεύματος, και πάλι στα αυτιά των Ιουδαίων, καθώς και κατά τη Μεταμόρφωση, ακούγεται φωνή από ψηλά που διδάσκει τους ανθρώπους, λαμβάνοντας κάποιο σχήμα, ώστε να μην περιορίζονται μόνο σε αυτό που φαίνεται, αλλά να πιστεύουν ότι ο αγαπητός Υιός του Θεού είναι αληθινός. Μια τέτοια φωνή διαμορφώθηκε από τον Θεό μέσα στο αέριο σώμα για να γίνει κατανοητή από όσους άκουγαν, προσαρμοσμένη στη γλωσσική συνήθεια της εποχής, καθώς ο Θεός, ο οποίος θέλει να σωθούν όλοι οι άνθρωποι και να έλθουν σε επίγνωση της αλήθειας, άρθρωσε τον λόγο στον αέρα με σκοπό τη σωτηρία εκείνων που άκουγαν. Όπως ακριβώς λέει και ο Κύριος προς τους Ιουδαίους, οι οποίοι νόμιζαν ότι ακούστηκε βροντή επειδή ο ήχος διαμορφώθηκε στον αέρα: «Η φωνή αυτή δεν έγινε για εμένα, αλλά για εσάς». Πριν όμως από τη δημιουργία του σύμπαντος, όταν δεν υπήρχε κανείς να δεχθεί τον λόγο, ούτε κάποιο υλικό στοιχείο ικανό να διαμορφώσει έναρθρη φωνή, εκείνος που ισχυρίζεται ότι ο Θεός χρησιμοποίησε λέξεις, πώς θα προσδώσει ευλογοφάνεια στο επιχείρημά του;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες