Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 13:22

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἔβλεπον οὖν εἰς ἀλλήλους οἱ μαθηταί, ἀπορούμενοι περὶ τίνος λέγει.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
ἢ γὰρ τῆς τοῦ τολμῶντος ἀχαριστίας διὰ τούτου κατηγορεῖ, ἢ τῆς τοῦ διαβόλου κακίας δεικνύει τὸ μέγεθος, ὡς τοσοῦτον δυνηθείσης, ὡς καὶ αὐτῶν ἕνα τῶν ἀποστόλων ἁρπάσαι. <Ἔβλεπον οὖν εἰς ἀλλήλους οἱ μαθηταὶ διαπορούμενοι περὶ τίνος λέγει.> Ἔκπληξίς τε ὁμοῦ καὶ δέος εἰστρέχει τοὺς μαθητὰς, καὶ ἀλλήλοις ἐνορῶσι, διπλοῦν ἐκ τῶν εἰρημένων ὠδίνοντες θόρυβον. ἕκαστος μὲν γὰρ κατὰ τὸ εἰκὸς τῆς ἰδίας ὑπερτρέχων ψυχῆς, οὐκ ἐν ὀλίγῳ γέγονε δείματι, ἀλλὰ καὶ τῆς εἰς τὸ κοινὸν ὁρώσης ὑπολήψεως χάριν, οὐκ ἐλάττονα τῆς ἑτέρας τὴν ἀγωνίαν ἐδέχοντο. ὅτι μὲν γὰρ ἀληθὲς ἔσται πάντως τὸ εἰρημένον πιστεύουσιν. ἴσασι γὰρ ὡς οὐκ ἂν διαπέσοι κενὸς τοῦ Σωτῆρος ὁ λόγος, τό τε γεμὴν εἰς τοῦτο δυσσεβείας κατωλισθηκέναι τῶν ἐν μαθηταῖς ἀπηριθμημένων τινὰ, δεινὸν καὶ ἀφόρητον εἶναι λογιζόμενοι, τὸ μὲν ἴδιον ἑκάστου συνειδὸς ἀνακρίνουσι, καὶ περιαθροῦσι δεινῶς ἐπὶ τίνα τῆς ἀπωλείας ὁ κλῆρος πεσεῖται, καὶ πόθεν, ἢ πῶς ἰσχύσει τοσοῦτον ὁ σατανᾶς, ὡς καὶ αὐτῶν ἐκκλέψαι τῶν γνησίων τινά. <Ἦν ἀνακείμενος εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἐν τῷ κόλπῳ τοῦ Ἰησοῦ, ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς· νεύει οὖν τούτῳ Σίμων Πέτρος πυθέσθαι τίς ἂν εἴη περὶ οὗ λέγει. ἀναπεσὼν δὲ ἐκεῖνος οὕτως ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ Ἰησοῦ λέγει αὐτῷ Κύριε, τίς ἐστιν;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι, είτε μέσω αυτού κατηγορεί την αχαριστία εκείνου που αποτολμά κάτι τέτοιο, είτε καταδεικνύει το μέγεθος της κακίας του διαβόλου, η οποία απέκτησε τόση δύναμη ώστε να αρπάξει ακόμη και έναν από τους αποστόλους. <Κοιτάζονταν λοιπόν μεταξύ τους οι μαθητές, απορώντας για ποιον μιλάει.> Έκπληξη μαζί και δέος διαπερνά τους μαθητές, και κοιτάζονται μεταξύ τους, νιώθοντας διπλή ταραχή από τα λεγόμενα. Διότι ο καθένας, όπως είναι φυσικό, διερευνώντας τη δική του ψυχή, βρισκόταν σε διόλου μικρό τρόμο, αλλά και εξαιτίας της εντύπωσης που θα δινόταν προς τα έξω, ένιωθαν αγωνία όχι μικρότερη από την πρώτη. Διότι πιστεύουν ότι τα λεγόμενα θα είναι οπωσδήποτε αληθινά. Επειδή γνωρίζουν ότι ο λόγος του Σωτήρος δεν θα μπορούσε ποτέ να πέσει στο κενό, και βεβαίως, αναλογιζόμενοι ότι είναι φοβερό και ανυπόφορο να έχει ξεπέσει σε τέτοια ασέβεια κάποιος από εκείνους που συγκαταλέγονται στους μαθητές, ο καθένας ανακρίνει τη δική του συνείδηση, και εξετάζουν με αγωνία πάνω σε ποιον θα πέσει ο κλήρος της απώλειας, και από πού ή πώς ο σατανάς θα αποκτήσει τόση δύναμη, ώστε να αποσπάσει κρυφά ακόμη και κάποιον από τους γνήσιους μαθητές. <Αναπαυόταν ένας από τους μαθητές του στον κόλπο του Ιησού, εκείνος που αγαπούσε ο Ιησούς· σε αυτόν λοιπόν κάνει νόημα ο Σίμων Πέτρος να ρωτήσει ποιος μπορεί να είναι αυτός για τον οποίο μιλάει. Εκείνος, γέρνοντας τότε στο στήθος του Ιησού, του λέει: Κύριε, ποιος είναι;>
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Ὡς τὸν Θεὸν αὐτόν, φησί, τιμήσουσιν ὑμᾶς οἱ ἄνθρωποι· ὥστε μὴ ἀθυμεῖτε διὰ τὰς τῶν διωκτῶν κακίας. «Ταῦτα εἰπὼν ὁ Ἰησοῦς, ἐταράχθη τῷ πνεύματι, καὶ ἐμαρτύρησε, καὶ εἶπεν· Ἀμήν, ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με. Ἔβλεπον οὖν εἰς ἀλλήλους οἱ μαθηταί, ἀπορούμενοι περὶ τίνος λέγει.» Ἐννοήσας ὁ Κύριος, ὅτι ὁ προδότης ἑκατέρων ἀπεστέρηται, καὶ τῆς ἐν τοῖς πόνοις ὑπομονῆς, καὶ τῆς ἐκ τῶν ὑποδεχομένων θεραπείας, ταράττεται τῷ πνεύματι, τουτέστι, λύπῃ βάλλεται τὴν ψυχήν. «Καὶ ἐμαρτύρησε,» φησίν, ἀντὶ τοῦ, προεῖπε, προεμαρτύρατο, ἀπεφήνατο. «Οἱ τοίνυν μαθηταὶ ἀπορούμενοι, ἔβλεπον εἰς ἀλλήλους.» Εἰ γὰρ καὶ ἕκαστος αὐτῶν καθαρότητα συνῄδει ἑαυτῷ, καὶ οὐδὲν πονηρὸν ταῖς ἑαυτῶν διανοίαις συνεγίνωσκον, ὅμως τὸν τοῦ Κυρίου λόγον ἀξιοπιστότερον ἡγοῦντο τῶν οἰκείων διανοιῶν. Διὸ καὶ λυποῦνται καὶ ἐξαποροῦνται. Τοῦ ἀψευδοῦς γὰρ ἦν ἡ ἀπόφασις, ἣν ἐκβήσεσθαι πάντως ἐπίστευον. Ἐνόησαν δέ τινες τό, «εἶς ἐξ ὑμῶν,» οὕτως· «Εἷς.» φησίν, ἐκπεσὼν ὑμῶν τοῦ χοροῦ, καὶ «ἐξ ὑμῶν» ἐξελθών, «παραδώσει με·» ὥσπερ καὶ τό, «Ἰδοὺ γέγονεν Ἀδὰμ ὡς εἷς ἐξ ἡμῶν.» Καὶ γὰρ κἀνταῦθα περιεργότερον τὸ ῥητὸν ἐξελάβοντο. «Γέγονε, φησίν, ὡς εἷς ἐξ ἡμῶν» πεσών, τουτέστιν, ὁ διάβολος· ὥσπερ γὰρ ἐκεῖνος ἐκπέπτωκεν, οὕτω καὶ οὗτος διὰ τῆς παρακοῆς γέγονεν ἐξ ἡμῶν, ὅπερ ἐστίν, ἐκπέπτωκεν ἡμῶν. «
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Σαν τον ίδιο τον Θεό, λέει, θα σας τιμήσουν οι άνθρωποι· επομένως, μην αποθαρρύνεστε από τις κακίες των διωκτών. «Αφού τα είπε αυτά ο Ιησούς, ταράχτηκε στο πνεύμα και μαρτύρησε και είπε: Αλήθεια, αλήθεια σας λέω ότι ένας από εσάς θα με παραδώσει. Κοιτάζονταν λοιπόν μεταξύ τους οι μαθητές, απορώντας για ποιον το λέει.» Επειδή ο Κύριος εννόησε ότι ο προδότης στερείται και των δύο, και της υπομονής στους κόπους και της περιποίησης από αυτούς που τους υποδέχονται, ταράζεται στο πνεύμα, δηλαδή, κυριεύεται από λύπη η ψυχή του. «Και μαρτύρησε,» λέει, αντί για το προείπε, προειδοποίησε, αποφάνθηκε. «Οι μαθητές, λοιπόν, απορώντας, κοιτάζονταν μεταξύ τους.» Διότι, αν και καθένας από αυτούς είχε ήσυχη τη συνείδησή του για την καθαρότητά του, και δεν αναγνώριζαν τίποτα πονηρό στις δικές τους σκέψεις, ωστόσο θεωρούσαν τον λόγο του Κυρίου πιο αξιόπιστο από τις δικές τους σκέψεις. Γι' αυτό και λυπούνται και βρίσκονται σε μεγάλη απορία. Επειδή η απόφαση προερχόταν από αυτόν που δεν ψεύδεται, την οποία πίστευαν ότι οπωσδήποτε θα πραγματοποιηθεί. Μερικοί δε κατανόησαν το, «ένας από εσάς,» ως εξής: «Ένας,» λέει, αφού εκπέσει από τη δική σας χορεία, και «από εσάς» εξέλθει, «θα με παραδώσει·» όπως και το, «Ιδού, ο Αδάμ έγινε σαν ένας από εμάς.» Διότι και εδώ εξέλαβαν το ρητό με πιο περίεργο τρόπο. «Έγινε, λέει, σαν ένας από εμάς» που έπεσε, δηλαδή, ο διάβολος· διότι όπως εκείνος έχει εκπέσει, έτσι και αυτός, εξαιτίας της παρακοής, βγήκε από εμάς, δηλαδή, εξέπεσε από εμάς. «
Περισσότερα
Λεπτομέρειες