Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 16:1

Και όποιος δεν λαμβάνει τον σταυρό του και δεν με ακολουθεί, δεν είναι άξιός μου. ΙΩΑΝΝΗΣ. Αυτά σας τα είπα, για να μη σκανδαλιστείτε. Θα σας κάνουν αποσυνάγωγους· μάλιστα, έρχεται ώρα που καθένας ο οποίος θα σας σκοτώσει, θα νομίσει ότι προσφέρει λατρεία στον Θεό. Και αυτά θα σας τα κάνουν, επειδή δεν γνώρισαν τον Πατέρα, ούτε εμένα, και τα εξής. ΛΟΥΚΑΣ. Εκείνοι δε πάνω στην πέτρα είναι αυτοί που, όταν ακούσουν, δέχονται με χαρά τον λόγο, και αυτοί δεν έχουν ρίζα, οι οποίοι πιστεύουν για ένα διάστημα, και σε καιρό πειρασμών αποστατούν. ΠΡΟΣ ΚΟΡ. Β΄. Διότι δεν θέλω να αγνοείτε, αδελφοί, σχετικά με τη θλίψη μας που μας συνέβη στην Ασία, ότι επιβαρυνθήκαμε υπερβολικά και πάνω από τις δυνάμεις μας, ώστε να απελπιστούμε ακόμη και για τη ζωή μας· αλλά εμείς οι ίδιοι είχαμε μέσα μας την καταδίκη του θανάτου, για να μην έχουμε την πεποίθησή μας στον εαυτό μας, αλλά στον Θεό, ο οποίος ανασταίνει τους νεκρούς.

Διότι γίνατε αυτόπτες και θεατές όσων επιτελέστηκαν μεταξύ των δικών του, συναναστρεφόμενοι διαρκώς μαζί του ως μαθητές. <Αυτά σας τα είπα, για να μη σκανδαλιστείτε.> Καθιστώντας ο Σωτήρας ολοφάνερη στους μαθητές του την παραφροσύνη των Ιουδαίων, ίσως επρόκειτο να προσθέσει στα λόγια του σχετικά με αυτά, ότι δηλαδή σε τόση απείθεια θα φτάσουν οι άθλιοι, και έτσι θα κλείσουν τα αυτιά τους, και σε τέτοιο σημείο μισοθεΐας θα προχωρήσουν οι δυστυχείς, και έτσι θα υβρίσουν τα λόγια υπέρ της αλήθειας, ώστε αν ακόμη γίνονταν τυχόν δύο οι μάρτυρες της δόξας του, ούτε και έτσι θα ήθελαν να την αποδεχτούν, αν και ο νόμος διακηρύσσει ρητά ότι πρέπει να γίνεται πιστευτό και να γίνεται ανεπιφύλακτα αποδεκτό κάθε τι που επιμαρτυρείται από τη φωνή δύο ή τριών. Αλλά αυτό επωφελώς δεν το λέει προς το παρόν. Διότι αλλιώς θα τους προκαλούσε όχι μικρή ακηδία, και λυγίζοντας τους μαθητές οδηγώντας τους σχεδόν σε απόγνωση, θα άφηνε ανεμπόδιστη την είσοδο του δισταγμού και της δειλίας μέσα τους. Διότι είναι φυσικό βέβαια να σκέφτονται από μέσα τους ότι, εάν τα πλήθη των Ιουδαίων δεν πειστούν σε τίποτε απολύτως, αλλά θα θεωρήσουν και τον ίδιο τον Παράκλητο ως μηδέν, αν και καταπλήσσει με υπερφυσικά θαύματα, και παρόλα αυτά θα εξακολουθήσουν και μετά από αυτό να μισούν τον Χριστό και μαζί με αυτόν τον Πατέρα, για ποιο λόγο θα χρειαστεί να υπομείνουμε έναν μάταιο κόπο;

Ιδού, δεν είναι πλέον μόνο ο Πατέρας, αλλά και ο Υιός εκείνος που αποστέλλει. Και εσείς όμως έχετε την αξιοπιστία, εσείς που βρεθήκατε μαζί μου, που δεν τα ακούσατε από άλλους. Και οι απόστολοι σε αυτό ακριβώς στηρίζουν τους ισχυρισμούς τους, λέγοντας: «Εμείς, οι οποίοι συνφάγαμε και συνήπιαμε με αυτόν». Το ότι δε αυτά δεν ειπώθηκαν χαριστικά, το επιμαρτυρεί το Πνεύμα για όσα λέγονται. Αυτά σας τα είπα για να μη σκανδαλιστείτε· δηλαδή, όταν θα δείτε πολλούς να απειθούν και εσάς να υποφέρετε δεινά. Θα σας κάνουν αποσυνάγωγους. Διότι ήδη έχουν συμφωνήσει, εάν κάποιος ομολογήσει τον Χριστό, να γίνει αποσυνάγωγος. Αλλά έρχεται ώρα που καθένας ο οποίος θα σας σκοτώσει, θα νομίσει ότι προσφέρει λατρεία στον Θεό.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΣΤ'. Περί του ότι ο Ιησούς προλέγει όσα πρόκειται να συμβούν στους μαθητές. Περί του: «Λίγο ακόμη και θα με δείτε». Περί του ότι ο Πατέρας θα τους δώσει όσα ζητήσουν. «Σας τα είπα αυτά, για να μη σκανδαλιστείτε. Θα σας κάνουν αποσυνάγωγους· έρχεται μάλιστα ώρα που καθένας ο οποίος θα σας σκοτώσει, θα νομίσει ότι προσφέρει λατρεία στον Θεό. Και θα σας τα κάνουν αυτά, επειδή δεν γνώρισαν ούτε τον Πατέρα ούτε εμένα. Αλλά σας τα είπα όλα αυτά, ώστε, όταν έλθει η ώρα, να θυμάστε ότι εγώ σας τα είπα». —«Σας τα είπα αυτά», λέει, πριν γίνουν, «ώστε να μη σκανδαλιστείτε» αργότερα, όταν θα δείτε πολλούς να απειθούν και εσάς τους ίδιους να υποφέρετε δεινά· αλλά αναλογιζόμενοι ότι σας τα είπα πριν ακόμη συμβούν, να περιμένετε έπειτα και τη δική μου παρηγοριά, εφόσον δεν πρόκειται να σας διαψεύσω ούτε σε αυτό, όπως δεν σας διέψευσα και στην προφητεία περί των δεινών. Διότι «θα σας κάνουν αποσυνάγωγους» και θα σας αποκόψουν από τα συνέδριά τους, και από τις τιμές τους, και εντελώς από την κοινωνία τους. Ήδη άλλωστε είχαν συμφωνήσει ότι, εάν κάποιος ομολογήσει τον Χριστό, θα γίνει αποσυνάγωγος. Όχι μόνο δε αυτό, το να γίνετε αποσυνάγωγοι, αλλά να περιμένετε και θάνατο, και μάλιστα θάνατο επονείδιστο· διότι θα σας σκοτώσουν ως λυμεώνες και εχθρούς του Θεού.