Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 18:26

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἠρνήσατο οὖν ἐκεῖνος καὶ εἶπεν· οὐκ εἰμί. λέγει εἷς ἐκ τῶν δούλων τοῦ ἀρχιερέως, συγγενὴς ὢν οὗ ἀπέκοψε Πέτρος τὸ ὠτίον· οὐκ ἐγώ σε εἶδον ἐν τῷ κήπῳ μετ᾽ αὐτοῦ;

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΒΙΒΛΙΟΝ ΔΩΔΕΚΑΤΟΝ <Ἀπέστειλεν οὖν αὐτὸν ὁ Ἄννας δεδεμένον πρὸς Καϊάφαν τὸν ἀρχιερέα. ἦν δὲ Σίμων Πέτρος ἑστὼς καὶ θερμαινόμενος· εἶπον οὖν αὐτῷ Μὴ καὶ σὺ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶ; ἠρνήσατο ἐκεῖνος, καὶ εἶπεν Οὐκ εἰμί. λέγει εἷς ἐκ τῶν δούλων τοῦ ἀρχιερέως, συγγενὴς ὢν οὗ ἀπέκοψε Πέτρος τὸ ὠτίον Οὐκ ἐγώ σε εἶδον ἐν τῷ κήπῳ μετ᾽ αὐτοῦ; πάλιν οὖν ἠρνήσατο Πέτρος, καὶ εὐθέως ἀλέκτωρ ἐφώνησεν.> ἈΝΑΚΟΠΤΕΙ χρησίμως καθάπερ ἵππον ὀξυδρομοῦντα τὸν τῆς ἐξηγήσεως τρόπον ὁ θεσπέσιος Εὐαγγελιστὴς, καὶ ὀπίσω πάλιν ἀνακομίζεται. διὰ ποίαν αἰτίαν; χρῆν γὰρ δήπου προεπιδεῖξαι τῶν ἐφεξῆς τὴν εἰς τρίτον γενομένην ἄρνησιν τοῦ Πέτρου, καὶ τοῦτον ἔχοντος τοῦ πράγματος τρόπον τὸν αὐτῷ μάλιστα πρέποντά τε καὶ ἐπιτήδειον, καθ᾽ ὃν καὶ τετέλεσται. οἰκονομικῶς τοιγαροῦν ἀναλαμβάνει τὰ ἐν ἀρχαῖς, καὶ ἀπεστάλθαι μὲν λέγει τὸν Ἰησοῦν παρὰ τοῦ Ἄννα πρὸς Καϊάφαν· διερωτώμενον δὲ δείκνυσι τὸν Πέτρον παρά τε τῶν συνθερμαινομένων οἰκετῶν, καὶ παρά τινος τῶν ἐκ γένους τοῦ πληγέντος ὑπ᾽ αὐτοῦ, καὶ τρίτην ἐν τούτοις ἀποπληροῦντα τὴν ἄρνησιν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Του εν αγίοις πατρός ημών Κυρίλλου, Αρχιεπισκόπου Αλεξανδρείας, Εις το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον, Βιβλίον Δωδέκατον. <Τον απέστειλε λοιπόν ο Άννας δεμένο προς τον Καϊάφα τον αρχιερέα. Στεκόταν δε ο Σίμων Πέτρος και ζεσταινόταν. Του είπαν λοιπόν: Μήπως είσαι και εσύ από τους μαθητές του; Εκείνος το αρνήθηκε και είπε: Δεν είμαι. Λέει ένας από τους δούλους του αρχιερέα, που ήταν συγγενής εκείνου του οποίου ο Πέτρος είχε αποκόψει το αυτί: Δεν σε είδα εγώ μαζί του στον κήπο; Πάλι λοιπόν το αρνήθηκε ο Πέτρος, και αμέσως λάλησε ο πετεινός.> Ανακόπτει ωφέλιμα την πορεία της διήγησης ο θεσπέσιος Ευαγγελιστής, σαν άλογο που τρέχει γρήγορα, και επιστρέφει πάλι προς τα πίσω. Για ποια αιτία; Διότι έπρεπε βεβαίως να παρουσιάσει, πριν από τα επόμενα, την τρίτη άρνηση του Πέτρου, και τον τρόπο που είχε το γεγονός αυτό, τον πιο πρέποντα και κατάλληλο, σύμφωνα με τον οποίο και συντελέστηκε. Με οικονομία, λοιπόν, επαναλαμβάνει τα αρχικά, και λέει μεν ότι ο Ιησούς απεστάλη από τον Άννα προς τον Καϊάφα, δείχνει δε τον Πέτρο να ερωτάται τόσο από τους υπηρέτες που ζεσταίνονταν μαζί του, όσο και από κάποιον συγγενή εκείνου που είχε χτυπηθεί από αυτόν, και να ολοκληρώνει με αυτά την τρίτη άρνηση.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
Εἶτα μηδὲ οὕτως εὑρίσκοντές τι πλέον, Πέμπουσιν αὐτὸν δεδεμένον πρὸς Καϊάφαν. Ἦν δὲ Πέτρος ἑστὼς, καὶ θερμαινόμενος. Βαβαὶ, πόσῳ κάρῳ κατείχετο ὁ θερμὸς καὶ μεμηνὼς, ἀπαγομένου τοῦ Ἰησοῦ; Καὶ μετὰ τοσαῦτα οὐδὲ κινεῖται λοιπὸν, ἀλλ᾽ ἔτι θερμαίνεται, ἵνα μάθῃς ὅση τῆς φύσεως ἡ ἀσθένεια, ὅταν Θεὸς ἐγκαταλίπῃ· καὶ ἐρωτηθεὶς πάλιν ἀρνεῖται. Εἶτα λέγει, Ὁ συγγενὴς τοῦ δούλου, οὗ ἀπέκοψεν ὁ Πέτρος τὸ ὠτίον, ἀλγῶν ἐπὶ τῷ γεγενημένῳ· Οὐκ ἐγώ σε εἶδον ἐν τῷ κήπῳ; Καὶ οὐδὲ ὁ κῆπος αὐτὸν εἰς μνήμην τῶν γεγενημένων ἤγαγεν, οὐδὲ ἡ πολλὴ φιλοστοργία, ἣν ἐκεῖ διὰ τῶν ῥημάτων ἐπεδείξατο ἐκείνων, ἀλλὰ πάντα ταῦτα ὑπὸ τῆς ἀγωνίας ἐξέβαλε. Τί δήποτε δὲ οἱ εὐαγγελισταὶ ὁμοφώνως περὶ αὐτοῦ ἀνέγραψαν;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Έπειτα, μη βρίσκοντας ούτε και έτσι κάτι περισσότερο, τον στέλνουν δεμένο στον Καϊάφα. Ο Πέτρος εν τω μεταξύ στεκόταν και θερμαινόταν. Αλίμονο, από πόση νάρκη είχε κυριευθεί ο θερμός και ορμητικός μαθητής, την ώρα που απαγόταν ο Ιησούς; Και μετά από τόσα γεγονότα δεν σαλεύει καν πλέον, αλλά ακόμα θερμαίνεται, για να μάθεις πόσο μεγάλη είναι η αδυναμία της φύσης, όταν την εγκαταλείψει ο Θεός· και όταν ερωτάται, πάλι αρνείται. Έπειτα λέει ο συγγενής του δούλου, του οποίου το αυτί απέκοψε ο Πέτρος, πονώντας για αυτό που είχε συμβεί: «Δεν σε είδα εγώ στον κήπο;» Και ούτε ο κήπος τον έφερε σε ανάμνηση των όσων είχαν συμβεί, ούτε η πολλή φιλοστοργία την οποία είχε επιδείξει εκεί με τα λόγια εκείνα, αλλά όλα αυτά τα απέβαλε από μέσα του εξαιτίας της αγωνίας. Γιατί άραγε οι ευαγγελιστές τα κατέγραψαν για αυτόν ομόφωνα;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Οὐκ ἐγώ σε εἶδον ἐν τῷ κήπῳ μετ’ αὐτοῦ; Πάλιν οὖν ἠρνήσατο ὁ Πέτρος, καὶ εὐθέως ἀλέκτωρ ἐφώνησεν.» Ἀπάγουσιν αὐτὸν πρὸς Καϊάφαν διὰ τὸ ἐν αὐτῷ μηδὲν εὑρεῖν αἴτιον, ἴσως ὑποπτεύσαντες ἐκεῖνον σοφώτερον ὄντα, εὑρεῖν τι κατὰ τοῦ Ἰησοῦ θανάτου ἄξιον, ὑποσκελίσαντα ἢ ἐν ἀποκρίσει, ἢ πράξεώς τινος δραξάμενον. Ὁ δὲ Πέτρος, ὁ θερμὸς ἐραστής, τοσούτῳ κάρῳ κατείχετο, ὥστε ἀπαγομένου τοῦ διδασκάλου, οὐδὲ μετακινεῖται, ἀλλ’ ἔτι θερμαίνεται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Δεν σε είδα εγώ μέσα στον κήπο μαζί του; Πάλι λοιπόν αρνήθηκε ο Πέτρος, και αμέσως λάλησε ο πετεινός.» Τον οδηγούν στον Καϊάφα επειδή δεν βρήκαν σε αυτόν καμία αιτία καταδίκης, ίσως επειδή υπέθεσαν ότι εκείνος, όντας πιο σοφός, θα μπορούσε να βρει κάτι εναντίον του Ιησού που να είναι άξιο θανάτου, παγιδεύοντάς τον είτε σε κάποια απάντησή του, είτε πιανόμενος από κάποια πράξη του. Ο δε Πέτρος, ο θερμός εραστής, είχε καταληφθεί από τόσο μεγάλο λήθαργο, ώστε, ενώ ο δάσκαλος οδηγούνταν μακριά, αυτός ούτε καν μετακινείται, αλλά εξακολουθεί να ζεσταίνεται.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες