Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 18:29

Διότι τόσο φοβερός πόλεμος ξέσπασε εναντίον τους, και βίωσαν τόσο σκληρές συμφορές, ώστε, αν ήταν δυνατόν, θα προτιμούσαν κάποιοι, και μάλιστα πολλοί, να χωθούν στα βουνά και στους βράχους και να πεθάνουν εκεί παρά να αντικρίσουν τον πόλεμο· αυτό ακριβώς προαναγγέλλοντας ο Κύριος ότι θα επιλέξουν, έλεγε: «Όταν δείτε την Ιερουσαλήμ περικυκλωμένη από στρατόπεδα, τότε θα πείτε στα βουνά, Σκεπάστε μας, και στους λόφους, Πέστε πάνω μας». <Βγήκε, λοιπόν, ο Πιλάτος έξω προς αυτούς και λέει: Ποια κατηγορία φέρνετε εναντίον αυτού του ανθρώπου;> Εκείνοι αποφεύγουν, όπως νόμιζαν, τον μολυσμό από τις πέτρες και τους τοίχους, ενώ βγαίνει ο Πιλάτος, και ρωτά μεν την αιτία της προσέλευσής τους σε αυτόν, ζητά δε να πουν τα εγκλήματα αυτού που του προσήγαγαν, κατακρίνοντας με άλλον τρόπο τους καθοδηγητές των Ιουδαίων. Διότι ένας αλλόεθνος άνδρας ντρέπεται από σεβασμό τον νόμο των Ιουδαίων και διστάζει από ευλάβεια να παραβεί το έθιμο που επικρατούσε σε αυτούς.

Τι λέω άραγε; Τα πεπραγμένα θα δείξουν την αλήθεια. Ποια κατηγορία προβάλλετε κατά του ανθρώπου τούτου; Ποιος μπορεί να κατηγορήσει τον Θεό; Διότι αναγκάζομαι να προφέρω τα λόγια του Πιλάτου. Ο Ιησούς σιωπά, όχι επειδή ο Λόγος στερείται λόγων, αλλά για να μη λύσει με την απόκρισή του τον στέφανο του σταυρού. Και μήπως επιθύμησε κτήματα ο ακτήμων; Μήπως ξένες οικίες αυτός που ποτέ δεν είχε πού να κλίνει την κεφαλή του; Μήπως χρήματα αυτός που απογύμνωσε από αυτά τους ίδιους του τους μαθητές μέχρι και τη ζώνη τους; Χωρίς να έχει δικό του όνο, χρησιμοποίησε ξένο, για να ευλογήσει τα δικά σας παιδιά. Πείτε μια πρόφαση, επινοήστε την, θανατώστε τον δικαίως. Αποκρίθηκαν σε αυτόν οι Ιουδαίοι: Εάν αυτός δεν ήταν κακοποιός, δεν θα σου τον παραδίδαμε. Τρανή απόδειξη των πραγμάτων, αόριστη η απόφαση· πες ποια είναι η κακουργία και μην παραπλανάς τον ακροατή. Τους λέει ο Πιλάτος: Πάρτε τον εσείς, και κρίνετέ τον σύμφωνα με τον νόμο σας.

Αυτοί όμως, ενώ έφεραν όπλα, πράγμα που δεν επιτρεπόταν, και έχυναν αίμα, ακριβολογούν ως προς τον τόπο, και βγάζουν τον Πιλάτο έξω σε αυτούς. Και εκείνος, αφού εξήλθε, λέει: «Ποια κατηγορία έχετε κατά του ανθρώπου αυτού;» Δ΄. Βλέπεις ότι είναι απαλλαγμένος από τη δική τους φιλαρχία και τον φθόνο;

Διότι, βλέποντάς τον δεμένο και να οδηγείται από τόσους πολλούς, δεν θεώρησε ότι αυτό αποτελεί αναμφισβήτητη απόδειξη της κατηγορίας· αλλά ρωτά, λέγοντας ότι είναι παράλογο αυτοί μεν να οικειοποιηθούν την κρίση, την δε τιμωρία να την αναθέσουν σε εκείνον χωρίς δίκη. Τι απαντούν λοιπόν εκείνοι; «Αν αυτός δεν ήταν κακοποιός, δεν θα σου τον παραδίδαμε». Ώ της ανοησίας! Γιατί λοιπόν δεν αναφέρετε την κακοποιία, αλλά τη συγκαλύπτετε; Γιατί δεν αποδεικνύετε το κακό; Βλέπεις ότι παντού αποφεύγουν την ευθεία κατηγορία και δεν μπορούν να πουν τίποτα; Εκείνος ο Άννας ρώτησε περί της διδασκαλίας και, αφού άκουσε, τον έστειλε στον Καϊάφα· και αυτός, αφού ρώτησε πάλι και δεν βρήκε τίποτα, τον έστειλε στον Πιλάτο. Ο Πιλάτος λέγει: «Ποια κατηγορία φέρετε εναντίον του;» Και ούτε εδώ έχουν να πουν κάτι, αλλά χρησιμοποιούν πάλι κάποιες αοριστολογίες. Εξαιτίας αυτού, εκείνος ευρισκόμενος σε αμηχανία, λέγει: «Πάρτε τον εσείς και κρίνετέ τον σύμφωνα με τον νόμο σας». Είπαν λοιπόν εκείνοι: «Σε εμάς δεν επιτρέπεται να θανατώσουμε κανέναν». Και αυτό το έλεγαν, για να εκπληρωθεί ο λόγος του Κυρίου που είχε πει, υποδεικνύοντας με ποιον θάνατο επρόκειτο να πεθάνει. Και πώς το φανέρωνε αυτό η φράση «Δεν μας επιτρέπεται να θανατώσουμε κανέναν»; Ή λέγει τούτο ο ευαγγελιστής, επειδή επρόκειτο να θανατωθεί όχι μόνο υπέρ αυτών, αλλά και υπέρ των εθνών· ή επειδή δεν τους επιτρεπόταν να καταδικάζουν σε σταυρικό θάνατο. Όταν δε λέγουν «Δεν μας επιτρέπεται να θανατώσουμε κανέναν», το αναφέρουν για εκείνη τη συγκεκριμένη χρονική περίοδο.

Στέκεται μεν, σαν να μην κάμπτεται ούτε να ταπεινώνεται, αλλά μένοντας και στεκόμενος όμοια στην αυθάδειά του. Και λέγεται ότι θερμαίνεται, επειδή ακριβώς νοσεί από την αυθάδεια εξαιτίας της θερμότητας και της αλαζονείας. Τον ελέγχει δε μια υπηρέτρια, δηλαδή κάποια μικρή ηδονή που τον εκθηλύνει, και αμέσως αρνείται τον λόγο και υποτάσσεται στην αλογία. Αλλά ελέγχεται και από κάποιον θλιβερό πειρασμό, όπως και τότε ο Πέτρος από τον δούλο, και έτσι φανερώνεται η ασθένειά του. Αλλά ας ευχηθούμε να μας κοιτάξει ο Ιησούς, ο Λόγος του Θεού, και να μας εξεγείρει σε μετάνοια και δάκρυα, αφού βγούμε έξω από την αυλή του αρχιερέα που σταυρώνει τον Κύριο, ο οποίος είναι ο κοσμοκράτορας. Διότι, όταν βγούμε από τον κόσμο, που είναι η αυλή του κοσμοκράτορα, τότε ακριβώς θα αναστηθούμε σε ειλικρινή μετάνοια, όπως λέει και ο Παύλος: "Ας εξέλθουμε προς αυτόν έξω από την πύλη, δηλαδή του κόσμου, φέροντας τον ονειδισμό του." "Οδηγούν τον Ιησού από τον Καϊάφα στο πραιτώριο. Ήταν δε πρωί. Και οι ίδιοι δεν εισήλθαν στο πραιτώριο, για να μην μιανθούν, αλλά για να φάνε το Πάσχα. Βγήκε, λοιπόν, ο Πιλάτος προς αυτούς και είπε: Τι κατηγορία φέρετε κατά του ανθρώπου αυτού; Αποκρίθηκαν και του είπαν: Αν αυτός δεν ήταν κακοποιός, δεν θα σου τον παραδίδαμε."