Πρώτη Χριστοῦ ἡμέρα, ἡ προαιώνιος αὐτοῦ γέννησις· 〈Πρὸ τοῦ αἰῶνος ἐθεμελίωσέ με· πρὸ δὲ πάντων βουνῶν γεννᾷ με·〉 οὐχ ὅτι ἡμέρα τις ἦν πρὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ γεννήσεως, ἀλλ᾽ ὅτι αὕτη ἡ τοῦ Χριστοῦ πρὸ αἰώνων γέννησις ἡμέρα ἐλέγετο, καθὼς αὐτὸς λέγει· 〈Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου.〉 Δευτέρα Χριστοῦ ἡμέρα, ἡ δευτέρα αὐτοῦ κατὰ σάρκα ἐκ παρθένου γέννησις· 〈Ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε.〉 Καὶ ὁ ἀπόστολος· 〈Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ σήμερον ὁ αὐτὸς καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας,〉 χθὲς πρὸ αἰώνων καὶ σήμερον ἐν σαρκί. Τρίτη Χριστοῦ ἡμέρα, ἡ διὰ τῶν θαυμάτων αὐτοῦ φανέρωσις· 〈Καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ γάμος ἐγένετο ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας,〉 ὅπου τὸ ὕδωρ οἶνον ἐποίησε. 〈Ταύτην ἐποίησε τὴν ἀρχὴν τῶν θαυμάτων ὁ Ἰησοῦς καὶ ἐφανέρωσε τὴν δόξαν αὐτοῦ.〉 Τετάρτη, ἡ καὶ εἰς τοὺς νεκροὺς θεϊκὴ αὐτοῦ δύναμις, ὅτε ἐν τῇ τετάρτῃ ἡμέρᾳ, ἐν τῷ ἡμίσει τῆς ὀγδοάδος καὶ τῆς ἀναστάσεως, τὸν τεταρταῖον Λάζαρον ἐκ τοῦ τάφου ἀνέστησεν, ἵνα ἐν τῷ τετραημέρῳ δείξῃ ὅτι καὶ ὁ τετραπέρατος κόσμος ἐκ νεκρῶν δι᾽ αὐτοῦ ἀναστήσεται. Πέμπτη ἡμέρα, ἡ τῶν ζωοποιῶν αὐτοῦ μυστηρίων ἐν τῇ πέμπτῃ παράδοσις· καὶ ὁ τὰ ζῷα ἐν τῇ πέμπτῃ δημιουργήσας, αὐτὸς τὰ ζωοποιὰ μυστήρια τοῦ ἄρτου καὶ τοῦ αἵματος ἐν τῇ πέμπτῃ ἐτέλεσε.
Μετάφραση
Πρώτη ημέρα του Χριστού είναι η προαιώνια γέννησή του: «Πριν από τον αιώνα με θεμελίωσε, και πριν από όλα τα βουνά με γεννά»· όχι ότι υπήρχε κάποια ημέρα πριν από τη γέννηση του Χριστού, αλλά ότι αυτή η προ των αιώνων γέννηση του Χριστού ονομαζόταν ημέρα, καθώς ο ίδιος λέει: «Εγώ είμαι το φως του κόσμου». Δεύτερη ημέρα του Χριστού είναι η δεύτερη, κατά σάρκα από την Παρθένο, γέννησή του: «Εγώ σήμερα σε έχω γεννήσει». Και ο απόστολος λέει: «Ο Ιησούς Χριστός χθες και σήμερα είναι ο ίδιος και στους αιώνες», χθες προ των αιώνων και σήμερα εν σαρκί. Τρίτη ημέρα του Χριστού είναι η φανέρωσή του μέσω των θαυμάτων: «Και την τρίτη ημέρα έγινε γάμος στην Κανά της Γαλιλαίας», όπου έκανε το νερό κρασί. «Αυτήν την αρχή των θαυμάτων έκανε ο Ιησούς και φανέρωσε τη δόξα του». Τέταρτη ημέρα είναι η θεϊκή του δύναμη ακόμη και στους νεκρούς, όταν την τέταρτη ημέρα, στο μέσο της ογδοάδας και της αναστάσεως, ανέστησε από τον τάφο τον τετραήμερο Λάζαρο, ώστε μέσα από τον τετραήμερο νεκρό να δείξει ότι και ο τετραπέρατος κόσμος θα αναστηθεί από τους νεκρούς δι' αυτού. Πέμπτη ημέρα είναι η παράδοση των ζωοποιών μυστηρίων του την πέμπτη ημέρα· και εκείνος που δημιούργησε τα ζώα την πέμπτη ημέρα, ο ίδιος τέλεσε τα ζωοποιά μυστήρια του άρτου και του αίματος την πέμπτη ημέρα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες