ὅτε οὖν ἠγέρθη ἐκ τῶν νεκρῶν, ἐμνήσθησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι τοῦτο ἔλεγε, καὶ ἐπίστευσαν τῇ γραφῇ, καὶ τῷ λόγῳ ὃν εἶπεν ὁ Ἰησοῦς.> Εὐπαράδεκτος τῷ σοφῷ τῆς σοφίας ὁ λόγος· ἐνιζάνει δὲ τῶν μαθημάτων ἡ γνῶσις τοῖς συνετοῖς εὐπετέστερον, καὶ ὥσπερ ἐν κηρῷ μὴ λίαν ἀπεσκληκότι, καλῶς ἐγγράφεται τῶν σημάντρων ὁ τύπος, οὕτως ἐν τρυφερωτέραις καρδίαις ἀνθρώπων ὁ θεῖος ἑτοίμως ἐμπήγνυται λόγος· διὰ τοῦτο, καὶ πονηρὸς ὁ σκληροκάρδιος ὀνομάζεται. σοφοῦνται τοίνυν ἀγαθοὶ τὴν ἕξιν ὄντες οἱ μαθηταὶ, καὶ τοὺς ἀπὸ τῆς θείας γραφῆς ἀναμασῶνται λόγους, εἰς ἀκριβεστέραν ἑαυτοὺς ἐκτρέφοντες γνῶσιν, καὶ πεπηγότως ἐντεῦθεν ἐπὶ τὸ πιστεύειν ἐρχόμενοι. ἐπειδὴ καὶ ναὸς ἐπεκλήθη τὸ σῶμα Χριστοῦ, πῶς οὐκ ἂν εἴη κατὰ φύσιν Θεὸς ὁ ἐνοικῶν αὐτῷ Μονογενὴς Λόγος, εἴπερ οὐκ ἐνδέχεται κατοικεῖν ἐν ναῷ λέγεσθαι τὸν οὐκ ὄντα Θεόν; ἢ λεγέτω παρελθών τις εἰς μέσον, τίνος ποτὲ τῶν ἁγίων ναὸς ἀπεκλήθη τὸ σῶμα· ἀλλ᾽ οὐκ ἂν οἶμαί τις ἐπιδεῖξαι τὸ εἰρημένον· φημὶ δὴ λοιπὸν, ὃ δὴ καὶ ὑπάρχον εὑρήσομεν ἀληθὲς, ἀκριβῶς τὴν θείαν ἀνερευνῶντες γραφὴν, ὡς οὐδενὶ τῶν ἁγίων ἡ τοιαύτη προσῆπται τιμή. καὶ γοῦν ὁ μακάριος Βαπτιστὴς, καίτοι πάσης μὲν ἀρετῆς εἰς ἀκρότητα βεβηκὼς, μηδενὶ δὲ πρὸς εὐσέβειαν ἐπιτρέψας ἔχειν τὸ μεῖζον, διὰ τῆς Ἡρώδου μανίας τὴν κεφαλὴν ἀπετέμνετο, ἀλλ᾽ οὐδὲν ἐπ᾽ αὐτῷ φέρεται τοιοῦτον.
Μετάφραση
«Όταν λοιπόν αναστήθηκε από τους νεκρούς, θυμήθηκαν οι μαθητές του ότι έλεγε αυτό, και πίστεψαν στη Γραφή, και στον λόγο που είχε πει ο Ιησούς.» Ευπρόσδεκτος στον σοφό είναι ο λόγος της σοφίας· και η γνώση των διδαγμάτων επικάθεται στους συνετούς ευκολότερα, και όπως σε κερί που δεν έχει σκληρύνει υπερβολικά αποτυπώνεται καλά το σχήμα των σφραγίδων, έτσι και στις πιο τρυφερές καρδιές των ανθρώπων ο θείος λόγος εμφυτεύεται με ευκολία· γι' αυτό τον λόγο, πονηρός ονομάζεται ο σκληρόκαρδος. Γίνονται λοιπόν σοφοί οι μαθητές, όντας αγαθοί στη διάθεση, και εμβαθύνουν στους λόγους της θείας Γραφής, τρέφοντας τους εαυτούς τους για να αποκτήσουν ακριβέστερη γνώση, και φτάνοντας από εκεί σταθερά στην πίστη. Επειδή και το σώμα του Χριστού ονομάστηκε ναός, πώς θα μπορούσε να μην είναι κατά φύση Θεός ο Μονογενής Λόγος που ενοικεί σε αυτό, εφόσον δεν είναι δυνατόν να λέγεται ότι κατοικεί σε ναό εκείνος που δεν είναι Θεός; Ή ας βγει κάποιος μπροστά να μας πει ποιου αγίου το σώμα ονομάστηκε ποτέ ναός· αλλά νομίζω πως κανείς δεν θα μπορούσε να υποδείξει κάτι τέτοιο. Λέω λοιπόν, κάτι που θα διαπιστώσουμε ότι είναι αληθές αν ερευνήσουμε με ακρίβεια τη θεία Γραφή, πως σε κανέναν από τους αγίους δεν έχει αποδοθεί τέτοια τιμή. Και βέβαια ο μακάριος Βαπτιστής, αν και είχε φτάσει στο απόγειο κάθε αρετής, μην επιτρέποντας σε κανέναν να τον ξεπεράσει στην ευσέβεια, αποκεφαλίστηκε εξαιτίας της μανίας του Ηρώδη, αλλά τίποτα τέτοιο δεν αναφέρεται για αυτόν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες