Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 4:44

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

αὐτὸς γὰρ ὁ ᾿Ιησοῦς ἐμαρτύρησεν ὅτι προφήτης ἐν τῇ ἰδίᾳ πατρίδι τιμὴν οὐκ ἔχει.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
αὐτὸς γὰρ Ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν ὅτι προφήτης ἐν τῇ ἰδίᾳ πατρίδι τιμὴν οὐκ ἔχει.> Ἔξεισι μὲν ἀπὸ τῆς Σαμαρείας, κατασπείρας ἤδη τὸν σωτήριον λόγον, καὶ γεωργοῦ τινος δίκην τὴν πίστιν ἐγκατακρύψας τοῖς οἰκοῦσιν αὐτὴν, οὐχ ἵνα ταῖς τῶν λαβόντων καταδεσμοῖτο σιωπαῖς, ἠρεμοῦσα τρόπον τινὰ καὶ κατακεχωσμένη, ἀλλ᾽ ἵνα δὴ μᾶλλον ταῖς ἁπάντων ἐγκαταφύοιτο ψυχαῖς, ἕρπουσά τε καὶ διικνουμένη πρὸς τὸ μεῖζον ἀεὶ, καὶ πρὸς τὴν ἐκφανεστέραν τρέχουσα δύναμιν. ἐπειδὴ δὲ διὰ μέσου κειμένην παρατρέχει τὴν Ναζαρὲτ, ἐν ᾗπερ αὐτὸν καὶ τετράφθαι λόγος, ὡς ἐντεῦθεν ἤδη καὶ ἀστὸν εἶναι δοκεῖν, καταίρει δὲ μᾶλλον εἰς τὴν Γαλιλαίαν· ἀναγκαίαν ποιεῖται τὴν ἀπολογίαν τῆς παραδρομῆς καὶ φησὶν, ὅτι μεμαρτύρηκεν αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς ὅτι προφήτης ἐν τῇ ἰδίᾳ πατρίδι τιμὴν οὐκ ἔχει. πεφύκαμεν γάρ πως οὐδὲν ἡγεῖσθαι τὸ σύνηθες, κἂν ὑπάρχοι μέγα καὶ τίμιον. καὶ οὐ δήπου τὰς παρ᾽ ἐκείνων ὅτι δεήσοι θηρᾶσθαι τιμὰς ὁ Σωτὴρ ἐδοκίμαζεν, ἐν ἀνδρὸς φιλοδόξου τινὸς τάξει καὶ φιλοκομπαστοῦ, ἀλλ᾽ ἠπίστατο σαφῶς, ὅτι τοῖς μηδόλως οἰομένοις ὅτι προσήκοι τιμᾶν τὸν διδάσκοντα, οὐδ᾽ ἂν ἔτι γλυκύς τε καὶ εὐπαράδεκτος ὁ τῆς πίστεως γένοιτο λόγος. παρελαύνει τοιγαροῦν εἰκότως, εἰς ὠφελουμένους οὐδὲν εἰκαίους ἀναλῶσαι πόνους οὐκ ἀξιῶν, καὶ χάριν δὲ διὰ τούτου τοῖς καταφρονοῦσι κατατιθείς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι ο ίδιος ο Ιησούς μαρτύρησε ότι κανένας προφήτης δεν έχει τιμή στην ίδια του την πατρίδα. Αναχωρεί λοιπόν από τη Σαμάρεια, έχοντας ήδη σπείρει τον σωτήριο λόγο, και φυτεύοντας την πίστη σαν γεωργός σε αυτούς που την κατοικούν, όχι για να μείνει δεσμευμένη στη σιωπή αυτών που την έλαβαν, παραμένοντας κατά κάποιον τρόπο αδρανής και καταχωσμένη, αλλά μάλλον για να εμφυτευτεί στις ψυχές όλων, προχωρώντας και φτάνοντας συνεχώς προς το μεγαλύτερο, και τρέχοντας προς την πιο φανερή δύναμη. Επειδή όμως παρακάμπτει τη Ναζαρέτ που βρισκόταν στη μέση της διαδρομής, στην οποία λέγεται ότι είχε ανατραφεί, ώστε εξαιτίας αυτού να θεωρείται ήδη πολίτης της, και μεταβαίνει μάλλον στη Γαλιλαία, καθιστά αναγκαία την εξήγηση αυτής της παράκαμψης και λέει ότι ο ίδιος ο Ιησούς μαρτύρησε ότι ένας προφήτης δεν έχει τιμή στην ίδια του την πατρίδα. Διότι από τη φύση μας τείνουμε να υποτιμούμε ό,τι μας είναι συνηθισμένο, ακόμη κι αν είναι μεγάλο και τίμιο. Και βέβαια ο Σωτήρας δεν επιζητούσε να θηρεύσει τιμές από αυτούς, επιδεικνύοντας τη στάση κάποιου φιλόδοξου και κομπαστού ανθρώπου, αλλά γνώριζε σαφώς ότι, για εκείνους που δεν θεωρούν καθόλου καθήκον τους να τιμούν τον δάσκαλο, ο λόγος της πίστεως δεν θα μπορούσε ποτέ να γίνει γλυκύς και ευπρόσδεκτος. Την προσπερνά λοιπόν ευλόγως, μη θεωρώντας σωστό να αναλώσει μάταιους κόπους για ανθρώπους που δεν επρόκειτο να ωφεληθούν καθόλου, και κάνοντας μάλιστα με αυτόν τον τρόπο χάρη σε εκείνους που τον καταφρονούσαν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
Αὐτὸς γὰρ ὁ Χριστὸς ἐμαρτύρησεν, ὅτι προφήτης ἐν τῇ ἰδίᾳ πατρίδι τιμὴν οὐκ ἔχει. Διατί τοῦτο πρόσκειται; Ὅτι εἰς Καπερναοὺμ οὐκ ἀπῆλθεν, ἀλλ᾽ εἰς τὴν Γαλιλαίαν, κἀκεῖθεν εἰς τὴν Κανᾶ. Ἵνα γὰρ μὴ ἐξετάσῃς, διατί παρὰ μὲν τοῖς αὐτοῦ οὐκ ἔμεινε, παρὰ δὲ τοῖς Σαμαρείταις ἔμεινε, τίθησι τὴν αἰτίαν, λέγων, ὅτι οὐ προσέσχον αὐτῷ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι ο ίδιος ο Χριστός μαρτύρησε ότι ο προφήτης δεν έχει τιμή στην ίδια του την πατρίδα. Γιατί προστίθεται αυτό; Διότι δεν μετέβη στην Καπερναούμ, αλλά στη Γαλιλαία, και από εκεί στην Κανά. Διότι, για να μην αναρωτηθείς γιατί δεν παρέμεινε ανάμεσα στους δικούς του, ενώ παρέμεινε στους Σαμαρείτες, παραθέτει την αιτία, λέγοντας ότι δεν του έδωσαν την πρέπουσα προσοχή.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Οὐ γὰρ προφήτην αὐτὸν λέγουσιν, οὐδὲ Σωτῆρα τοῦ Ἰσραήλ, ἀλλὰ τοῦ κόσμου, καὶ μετὰ τοῦ ἄρθρου, «Οὗτός ἐστιν ὁ Σωτήρ,» ὁ κυρίως καὶ τῷ ὄντι σώσας πάντας. Ἦλθον μὲν γὰρ πολλοὶ σῶσαι, καὶ νόμος, καὶ προφῆται, καὶ ἄγγελοι, ἀλλ’ οὗτός ἐστιν ὁ ἀληθινὸς Σωτήρ. «Μετὰ δὲ τὰς δύο ἡμέρας ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν, καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν· αὐτὸς γὰρ ὁ Ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν, ὅτι προφήτης ἐν τῇ ἰδίᾳ πατρίδι τιμὴν οὐκ ἔχει. Ὅτε οὖν ἦλθεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν, ἐδέξαντο αὐτὸν οἱ Γαλιλαῖοι, πάντα ἑωρακότες ὅσα ἐποίησεν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν τῇ ἑορτῇ· καὶ αὐτοὶ γὰρ ἦλθον εἰς τὴν ἑορτήν.» Ἐξελθὼν ἀπὸ Σαμαρείας ὁ Κύριος, εἰς τὴν Γαλιλαίαν ἀπέρχεται. Εἶτα, ἵνα μὴ ἐξετάζῃ τις, καὶ διαπορῇ, τίνος ἕνεκεν οὐκ ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ ἀεὶ ἦν, ἀλλ’ ἐκ διαλείμματος αὐτοῖς ἐπιδημεῖ, καὶ ταῦτα ἐκ τῆς Γαλιλαίας εἶναι δοκῶν, φησίν, ὅτι διὰ τοῦτο οὐκ ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ παρέμενε, διότι οὐδεμίαν τιμὴν πρὸς αὐτὸν ἐνεδείκνυντο. «Αὐτὸς γὰρ ὁ Ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν, ὅτι προφήτης ἐν τῇ ἰδίᾳ πατρίδι ἄτιμός ἐστιν.» Εἰώθαμεν γὰρ οἱ ἄνθρωποι τῶν ἐν συνηθείᾳ καταφρονεῖν, ἀεὶ τοῖς ξένοις καὶ ἀηθέσι προσέχοντες. Τί οὖν; Οὐχ ὁρῶμεν πολλοὺς καὶ παρὰ τοῖς οἰκείοις τιμωμένους;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι δεν τον αποκαλούν προφήτη, ούτε Σωτήρα του Ισραήλ, αλλά του κόσμου, και με το άρθρο, «Αυτός είναι ο Σωτήρας», αυτός που κυρίως και πραγματικά έσωσε τους πάντες. Διότι ήρθαν πολλοί για να σώσουν, και ο νόμος, και προφήτες, και άγγελοι, αλλά αυτός είναι ο αληθινός Σωτήρας. «Μετά δε τις δύο ημέρες αναχώρησε από εκεί και πήγε στη Γαλιλαία· διότι ο ίδιος ο Ιησούς μαρτύρησε, ότι ένας προφήτης δεν έχει τιμή στην ίδια του την πατρίδα. Όταν λοιπόν ήρθε στη Γαλιλαία, τον δέχτηκαν οι Γαλιλαίοι, επειδή είχαν δει όλα όσα έκανε στα Ιεροσόλυμα κατά την εορτή· διότι και αυτοί είχαν πάει στην εορτή.» Αναχωρώντας από τη Σαμάρεια ο Κύριος, πηγαίνει στη Γαλιλαία. Έπειτα, για να μην εξετάσει κάποιος και απορήσει, για ποιο λόγο δεν βρισκόταν πάντα στη Γαλιλαία, αλλά τους επισκεπτόταν κατά διαστήματα, και μάλιστα ενώ θεωρούνταν ότι καταγόταν από τη Γαλιλαία, λέει, ότι για αυτόν τον λόγο δεν παρέμενε στη Γαλιλαία, επειδή δεν του έδειχναν καμία τιμή. «Διότι ο ίδιος ο Ιησούς μαρτύρησε ότι ένας προφήτης στην ίδια του την πατρίδα δεν έχει τιμή.» Διότι εμείς οι άνθρωποι έχουμε τη συνήθεια να περιφρονούμε τα συνηθισμένα, και να δίνουμε πάντοτε προσοχή στα ξένα και τα ασυνήθιστα. Τι λοιπόν; Δεν βλέπουμε πολλούς να τιμώνται και από τους δικούς τους ανθρώπους;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες