Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 4:47

6 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

οὗτος ἀκούσας ὅτι ᾿Ιησοῦς ἥκει ἐκ τῆς ᾿Ιουδαίας εἰς τὴν Γαλιλαίαν, ἀπῆλθε πρὸς αὐτὸν καὶ ἠρώτα αὐτὸν ἵνα καταβῇ καὶ ἰάσηται αὐτοῦ τὸν υἱόν· ἤμελλε γὰρ ἀποθνήσκειν.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–6 από 6

Μέγας Αθανάσιος Σύνοψις τῆς θείας γραφῆς
Πιστεύουσιν οἱ Σαμαρεῖται. Ἔρχεται εἰς Κανᾶ ὁ Ἰησοῦς, καὶ ὁ βασιλίσκος προσέρχεται ὑπὲρ τοῦ υἱοῦ. Ἀνῆλθεν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ τὸν ἐν ληʹ ἔτεσι παραλελυμένον ἰᾶται ἐν Σαββάτῳ. Ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι. Λέγει αὐτοῖς ὅτι παρὰ Θεοῦ ἐπέμφθη.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Οι Σαμαρείτες πιστεύουν. Έρχεται στην Κανά ο Ιησούς, και ο βασιλικός αξιωματούχος προσέρχεται για τον γιο του. Ανέβηκε στα Ιεροσόλυμα, και θεραπεύει το Σάββατο εκείνον που ήταν παράλυτος επί τριάντα οκτώ έτη. Οι Ιουδαίοι ζητούσαν να τον θανατώσουν. Τους λέγει ότι εστάλη από τον Θεό.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
οὗτος ἀκούσας ὅτι Ἰησοῦς ἥκει ἐκ τῆς Ἰουδαίας εἰς τὴν Γαλιλαίαν, ἀπῆλθε πρὸς αὐτὸν καὶ ἠρώτα ἵνα καταβῇ καὶ ἰάσηται αὐτοῦ τὸν υἱόν· ἔμελλε γὰρ ἀποθνήσκειν. εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτόν.> Πρόσεισι μὲν ὁ βασιλικὸς, ὡς θεραπεύειν ἰσχύοντι· νοεῖ δὲ οὔπω κατὰ φύσιν ὄντα Θεόν· καὶ Κύριος μὲν ἀποκαλεῖ, τὸ δ᾽ ἀληθὲς τῆς κυριότητος ἀξίωμα δίδωσιν οὐδαμῶς. ἢ γὰρ ἂν εὐθὺς ἐδεῖτο προσπεσὼν, οὐχ ἵνα δὴ πάντως ἐπὶ τὴν ἑστίαν βαδίζοι, καὶ καταβαίνοι σὺν αὐτῷ πρὸς τὸ ἀῤῥωστοῦν μειράκιον, ἀλλ᾽ ἵνα δὴ μᾶλλον ἐξουσιαστικῶς καὶ θεοπρεπεῖ προστάγματι τὴν ἐπισκήψασαν ἐξελάσαι νόσον. τί γὰρ ἔδει παρεῖναι τῷ κάμνοντι τὸν ᾧπερ ἦν δύνασθαι διασώζειν καὶ ἀπόντι ῥᾳδίως; πῶς δὲ λίαν οὐκ ἀμαθὲς, ὅτι μέν ἐστι θανάτου κρείττων ὑπολαμβάνειν αὐτὸν, Θεὸν δὲ ὑπάρχειν οἴεσθαι μηδαμῶς τὸν θεοπρεποῦς ἰσχύος πεπληρωμένον; <Ἐὰν μὴ σημεῖα καὶ τέρατα ἴδητε, οὐ μὴ πιστεύσητε.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αυτός, όταν άκουσε ότι ο Ιησούς ήρθε από την Ιουδαία στη Γαλιλαία, πήγε σε αυτόν και τον παρακαλούσε να κατέβει και να θεραπεύσει τον γιο του, διότι επρόκειτο να πεθάνει. Είπε λοιπόν ο Ιησούς προς αυτόν: Προσέρχεται βέβαια ο βασιλικός αξιωματούχος, ως προς κάποιον που έχει τη δύναμη να θεραπεύει, όμως δεν κατανοεί ακόμη ότι είναι κατά φύσιν Θεός. Και τον αποκαλεί μεν Κύριο, το αληθινό όμως αξίωμα της κυριότητας δεν του το αποδίδει καθόλου. Διότι διαφορετικά θα τον παρακαλούσε αμέσως προσπίπτοντας, όχι για να βαδίσει οπωσδήποτε προς την οικία του και να κατέβει μαζί του προς το άρρωστο παιδί, αλλά μάλλον για να εκδιώξει με εξουσιαστικό και θεοπρεπές πρόσταγμα την ασθένεια που τον είχε πλήξει. Διότι γιατί έπρεπε να είναι παρών κοντά στον ασθενή αυτός που είχε τη δύναμη να τον σώσει εύκολα και από μακριά; Και πώς δεν είναι εντελώς ανόητο, αφενός να υποθέτει ότι είναι ανώτερος του θανάτου, και αφετέρου να μην θεωρεί καθόλου πως είναι Θεός αυτός που είναι πλήρης θεοπρεπούς δυνάμεως; Εάν δεν δείτε σημεία και τέρατα, δεν θα πιστέψετε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Γρηγόριος ὁ Νύσσης Εἰς τὸν ἀδελφὸν Βασίλειον
Ἆρα χρὴ καὶ τοῦ Σαμουὴλ κατατολμῆσαι τῷ λόγῳ; ἀλλ᾽ ἐν τοῖς ἄλλοις πᾶσι τῶν πρωτείων τῷ προφήτῃ παραχωρήσαντες, πρὸς δύο τινὰ τῶν περὶ αὐτοῦ λεγομένων καὶ τὰ περὶ τὸν διδάσκαλον ἡμῶν οἰκείως ἔχοντα δείξομεν· θεόσδοτος ἀμφοτέρων ἡ γέννησις ἦν. ὡς γὰρ ἐκεῖνον ἡ μήτηρ, οὕτω καὶ τοῦτον ἐξ αἰτήσεως θείας ὁ πατὴρ ἐτεκνώσατο. καὶ ἀρρωστίᾳ ποτὲ συσχεθέντος ἐπιθανατίῳ ἔτι ἐν τῷ νέῳ τῆς ἡλικίας, εἶδεν ὁ πατὴρ ἐπιφανέντα αὐτῷ κατὰ τὴν ἐνύπνιον ὄψιν τὸν Κύριον τὸν ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ τὸν παῖδα τῷ βασιλικῷ χαρισάμενον, κἀκεῖνα εἰπόντα πρὸς τοῦτον ἃ πρὸς ἐκεῖνον εἶπεν ὁ Κύριος· ὅτι Πορεύου, ὁ υἱός σου ζῇ. οὗ τὴν πίστιν καὶ αὐτὸς μιμησάμενος τὸν αὐτὸν ἐπὶ τῇ πίστει καρπὸν ἐκομίσατο τὴν τοῦ υἱοῦ σωτηρίαν ἐκ τῆς φιλανθρωπίας τοῦ Κυρίου δεξάμενος. ἓν μὲν δὴ τοῦτο τοῖς θαύμασι τοῦ Σαμουὴλ ἀνατίθεμεν· ἕτερον δὲ ὅτι τὸ εἶδος τῆς ἱερουργίας τὸ αὐτὸ τοῖς δύο διεσπουδάσθη. εἰρηνικὰς γὰρ προσήγαγον ἀμφότεροι τῷ Θεῷ τὰς θυσίας ὑπὲρ τῆς τῶν πολεμίων ἀναιρέσεως ἱερουργοῦντες, ὁ μὲν ἐπὶ τῇ καταλύσει τῶν αἱρέσεων, ὁ δὲ κατὰ τῶν ἀλλοφύλων τοῦτο ποιῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Άραγε πρέπει να τολμήσουμε να αναφερθούμε στον λόγο μας και στον Σαμουήλ; Αλλά, αφού παραχωρήσουμε σε όλα τα άλλα τα πρωτεία στον προφήτη, θα δείξουμε ότι ως προς δύο σημεία από όσα λέγονται γι' αυτόν, υπάρχουν ομοιότητες και με τα όσα αφορούν τον διδάσκαλό μας: η γέννηση και των δύο ήταν θεόσδοτη. Διότι, όπως η μητέρα απέκτησε εκείνον, έτσι και ο πατέρας απέκτησε αυτόν κατόπιν παρακλήσεως προς τον Θεό. Και όταν κάποτε ο ίδιος προσβλήθηκε από θανατηφόρα ασθένεια ενώ βρισκόταν ακόμη σε νεαρή ηλικία, ο πατέρας είδε να του εμφανίζεται σε όραμα στον ύπνο του ο Κύριος, Εκείνος που στο Ευαγγέλιο χάρισε τη ζωή στο παιδί του βασιλικού αξιωματούχου, και να του λέει τα ίδια λόγια που είχε πει ο Κύριος σε εκείνον: «Πήγαινε, ο υιός σου ζει». Μιμούμενος και αυτός την πίστη εκείνου, αποκόμισε τον ίδιο καρπό της πίστεως, λαμβάνοντας από τη φιλανθρωπία του Κυρίου τη σωτηρία του υιού του. Αυτό λοιπόν είναι το ένα σημείο που παραβάλλουμε με τα θαύματα του Σαμουήλ· το δεύτερο είναι ότι και οι δύο άσκησαν με τον ίδιο ζήλο το ίδιο είδος ιερουργίας. Διότι και οι δύο προσέφεραν ειρηνικές θυσίες στον Θεό, ιερουργώντας υπέρ της εξολοθρεύσεως των εχθρών, ο μεν επιδιώκοντας την κατάλυση των αιρέσεων, ο δε πράττοντας αυτό εναντίον των αλλοφύλων.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
Καὶ ἐλθὼν ἠρώτα ἵνα ἰάσηται αὐτοῦ τὸν υἱόν· ἤμελλε γὰρ ἀποθνήσκειν. Τί οὖν ὁ Χριστός; Ἐὰν μὴ σημεῖα καὶ τέρατα ἴδητε, οὐ μὴ πιστεύσητε. Καὶ μὴν τοῦτο πίστεως ἦν, καὶ τὸ ἐλθεῖν καὶ τὸ παρακαλέσαι· καὶ μετὰ ταῦτα δὲ αὐτὸ μαρτυρεῖ ὁ εὐαγγελιστὴς λέγων, ὅτι εἰπόντος τοῦ Ἰησοῦ, Πορεύου, ὁ υἱός σου ζῇ, ἐπίστευσε τῷ λόγῳ αὐτοῦ, καὶ ἐπορεύετο. Τί οὖν ἐστιν ὅ φησιν ἐνταῦθα; Ἤτοι τοὺς Σαμαρείτας θαυμάζων ἔλεγε ταῦτα, ὅτι σημείων χωρὶς ἐπίστευσαν· ἢ τῆς δοκούσης αὐτοῦ πόλεως εἶναι καθαπτόμενος τῆς Καπερναοὺμ, ὅθεν οὗτος ἦν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και όταν ήλθε, τον παρακαλούσε να θεραπεύσει τον υιό του· διότι επρόκειτο να πεθάνει. Τι λέει λοιπόν ο Χριστός; «Εάν δεν δείτε σημεία και τέρατα, δεν θα πιστέψετε». Και όμως, αυτό ήταν δείγμα πίστεως, και το ότι ήλθε και το ότι τον παρακάλεσε· αλλά και μετά από αυτά, αυτό ακριβώς μαρτυρεί ο ευαγγελιστής λέγοντας ότι, όταν ο Ιησούς του είπε: «Πήγαινε, ο υιός σου ζει», εκείνος πίστεψε στον λόγο του και αναχώρησε. Τι σημαίνει λοιπόν αυτό που λέει εδώ; Είτε τα έλεγε αυτά θαυμάζοντας τους Σαμαρείτες, επειδή πίστεψαν χωρίς σημεία, είτε επικρίνοντας την πόλη που εθεωρείτο πατρίδα του, την Καπερναούμ, από όπου καταγόταν αυτός.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον
Σὺ δέ μοι μὴ ἁπλῶς ἐξέταζε τὰ εἰρημένα παρ᾽ αὐτοῦ, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀρχὴν αὐτοῦ προστίθει, καὶ τότε ὄψει τὴν ἀρετὴν τοῦ ἀνδρός. Καὶ γὰρ πολὺς ὁ τύφος τῶν ἐν ἀρχαῖς ὄντων, καὶ οὐδὲ ἐν συμφοραῖς καταβαίνουσιν. Ὁ γοῦν παρὰ τῷ Ἰωάννῃ κείμενος ἕλκει αὐτὸν πρὸς τὴν οἰκίαν, καί φησι· Κατάβηθι· μέλλει γάρ μου τὸ παιδίον τελευτᾷν. Ἀλλ᾽ οὐχ οὕτως οὗτος· ἀλλὰ καὶ ἐκείνου καὶ τῶν διὰ τοῦ στέγους καθέντων τὴν κλίνην πολὺ βελτίων.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εσύ, όμως, μην εξετάζεις απλώς τα όσα ειπώθηκαν από αυτόν, αλλά συνυπολόγισε και το αξίωμά του, και τότε θα διαπιστώσεις την αρετή του ανδρός. Διότι είναι μεγάλη η αλαζονεία εκείνων που κατέχουν αξιώματα, και ούτε καν μέσα στις συμφορές δεν ταπεινώνονται. Εκείνος, για παράδειγμα, που αναφέρεται στον Ιωάννη, τον παρακινεί να μεταβεί στην οικία του και του λέει: «Κατέβα, διότι το παιδί μου πρόκειται να πεθάνει». Αλλά αυτός εδώ δεν συμπεριφέρθηκε έτσι· τουναντίον, αποδείχθηκε πολύ ανώτερος και από εκείνον, αλλά και από αυτούς που κατέβασαν την κλίνη από τη στέγη.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Ἐν γὰρ τῇ οἰκείᾳ πατρίδι, τῇ τῶν Ἰουδαίων, εἴποι ἄν τις, συναγωγῇ, τιμὴν οὐκ ἔσχεν ὁ προφήτης Χριστός, καθὰ Μωϋσῆς λέγει, ὅτι «Προφήτην ἀναστήσει Κύριος ἡμῶν.» «Ἦλθεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πάλιν εἰς τὴν Κανᾶ τῆς Γαλιλαίας, ὅπου ἐποίησε τὸ ὕδωρ οἶνον. Καὶ ἦν τις βασιλικός, οὗ ὁ υἱὸς ἠσθένει ἐν Καπερναούμ. Οὗτος ἀκούσας, ὅτι Ἰησοῦς ἥκει ἐκ τῆς Ἰουδαίας εἰς τὴν Γαλιλαίαν, ἀπῆλθεν πρὸς αὐτόν, καὶ ἠρώτα αὐτόν, ἵνα καταβῇ καὶ ἰάσηται αὐτοῦ τὸν υἱόν· ἔμελλε γὰρ ἀποθνήσκειν. Εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτόν· Ἐὰν μὴ σημεῖα καὶ τέρατα ἴδητε, οὐ μὴ πιστεύσητε. Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ βασιλικός· Κύριε, κατάβηθι πρὶν ἀποθανεῖν τὸ παιδίον μου. Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς·
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι στη δική του πατρίδα, δηλαδή στη συναγωγή των Ιουδαίων, θα μπορούσε να πει κανείς, δεν έλαβε τιμή ο προφήτης Χριστός, όπως λέει ο Μωυσής, ότι «Προφήτη θα αναδείξει ο Κύριός μας». «Ήλθε λοιπόν ο Ιησούς πάλι στην Κανά της Γαλιλαίας, όπου είχε μετατρέψει το νερό σε οίνο. Και υπήρχε κάποιος βασιλικός αξιωματούχος, του οποίου ο υιός ασθενούσε στην Καπερναούμ. Αυτός, όταν άκουσε ότι ο Ιησούς είχε έλθει από την Ιουδαία στη Γαλιλαία, πήγε προς αυτόν και τον παρακαλούσε να κατέβει και να θεραπεύσει τον υιό του, διότι κόντευε να πεθάνει. Είπε λοιπόν ο Ιησούς προς αυτόν: Εάν δεν δείτε σημεία και τέρατα, δεν πρόκειται να πιστέψετε. Λέει προς αυτόν ο βασιλικός αξιωματούχος: Κύριε, κατέβα πριν πεθάνει το παιδί μου. Του λέει ο Ιησούς:
Περισσότερα
Λεπτομέρειες