ἐντεῦθεν τοιγαροῦν ἐγνωκέναι φησὶν ὁ Εὐαγγελιστὴς τὸν Κύριον ὅτι ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι ὅτι Ἰησοῦς πλείονας μαθητὰς ποιεῖ ἢ Ἰωάννης, εἶτα τὸν ἐξαίσιον αὐτῶν παραιτούμενος φθόνον, καὶ καιρῷ φυλάττων ἰδίῳ τὸ παθεῖν, τῆς μὲν τῶν Ἰουδαίων ὑπέξεισι χώρας, ἀναχωρεῖ δὲ πάλιν εἰς τὴν Γαλιλαίαν. <Ἔδει δὲ αὐτὸν διέρχεσθαι διὰ τῆς Σαμαρείας· ἔρχεται οὖν εἰς πόλιν τῆς Σαμαρείας λεγομένην Συχὰρ, πλησίον τοῦ χωρίου ὃ ἔδωκεν Ἰακὼβ Ἰωσὴφ τῷ υἱῷ αὐτοῦ.> Ὦ πολλῆς ἀγχινοίας καὶ ἀκράτου νήψεως· φθάνει ταῖς ἀπολογίαις τὰ ζητηθήσεσθαι προσδοκώμενα. εἶπε γὰρ ἄν τις εὐθὺς, ἢ ἑτέρῳ προσλαλῶν, ἢ λεληθότως διενθυμούμενος Τοῦ δὴ χάριν ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς, οὐκ ἐν καιρῷ τῷ καθήκοντι τὸν Σαμαρειτῶν ἐποιήσατο φωτισμόν; προσῆλθε μὲν γὰρ ἡ Συροφοινίκισσά ποτε, τὸν ἐπὶ τῇ ταλαιπώρῳ θυγατρὶ μετὰ δακρύων ἔλεον ἐξαιτοῦσα, καὶ τί πρὸς αὐτὴν ὁ φιλοικτίρμων; “Οὐ καλὸν, φησὶ, λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν ”τέκνων καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοις·” οὐ γὰρ, οἶμαι, δεῖν ἐδοκίμαζε, πρόωρον τοῖς ἐξ ἐθνῶν τὴν τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ ἀπονεμηθεῖσαν ἐπιδαψιλεύσασθαι χάριν· ὃ δὴ καὶ σαφέστερον αὐτὸς ἐποίει λέγων “Οὐκ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰς τὰ πρόβατα ”τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ.” πῶς οὖν ἄρα, φήσειεν ἄν τις, ὁ πρὸς μόνον ἀπεσταλμένος τὸν Ἰσραὴλ τὸ Σαμαρειτῶν ἐπαίδευε γένος, καίτοι τοῦ Ἰσραὴλ οὔπω παντελῶς τὴν χάριν ἀπολακτίσαντος;
Μετάφραση
Από αυτό, λοιπόν, λέει ο Ευαγγελιστής ότι ο Κύριος έμαθε πως οι Φαρισαίοι άκουσαν ότι ο Ιησούς κάνει περισσότερους μαθητές παρά ο Ιωάννης. Έπειτα, αποφεύγοντας τον υπερβολικό τους φθόνο, και φυλάσσοντας το πάθος του για τον κατάλληλο καιρό, αναχωρεί από τη χώρα των Ιουδαίων και επιστρέφει πάλι στη Γαλιλαία. <Έπρεπε δε να περάσει μέσα από τη Σαμάρεια· έρχεται, λοιπόν, σε μια πόλη της Σαμάρειας που ονομάζεται Συχάρ, κοντά στο χωράφι που έδωσε ο Ιακώβ στον Ιωσήφ, τον γιο του.> Ω της πολλής οξυδέρκειας και άκρατης νήψεως! Προκαταλαμβάνει με τις απολογίες του τα ζητήματα που αναμένεται να εγερθούν. Διότι θα μπορούσε κάποιος να πει αμέσως, είτε συνομιλώντας με άλλον είτε συλλογιζόμενος μυστικά μέσα του: Για ποιον άραγε λόγο ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός φώτισε τους Σαμαρείτες σε ακατάλληλο καιρό; Διότι προσήλθε κάποτε η Συροφοινίκισσα, ζητώντας με δάκρυα έλεος για την ταλαίπωρη κόρη της, και τι της είπε ο φιλεύσπλαχνος; «Δεν είναι καλό», λέει, «να πάρει κανείς το ψωμί των παιδιών και να το ρίξει στα σκυλάκια»· επειδή, νομίζω, δεν θεωρούσε σωστό να παρέχει δαψιλώς και πρόωρα στους εθνικούς τη χάρη που είχε απονεμηθεί σε αυτούς που προέρχονταν από τον Ισραήλ. Πράγμα που και ο ίδιος έκανε σαφέστερο λέγοντας: «Δεν στάλθηκα παρά μόνο στα χαμένα πρόβατα του οίκου Ισραήλ». Πώς λοιπόν άραγε, θα μπορούσε να πει κάποιος, αυτός που είχε σταλεί μόνο στον Ισραήλ, δίδασκε το γένος των Σαμαρειτών, παρόλο που ο Ισραήλ δεν είχε ακόμη απορρίψει εντελώς τη χάρη;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες