Πατερικές αναφορές στο ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 5:41

8 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

δόξαν παρὰ ἀνθρώπων οὐ λαμβάνω·

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–8 από 8

Μέγας Βασίλειος Ὅροι κατὰ πλάτος
Κεφάλ. αʹ. ΜΑΤΘΑΙΟΣ. Καὶ ἰδοὺ, εἷς προσελθὼν εἶπεν αὐτῷ· Διδάσκαλε ἀγαθὲ, τί ἀγαθὸν ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω; Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· Τί με λέγεις ἀγαθόν; Οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός. ΙΩΑΝΝΗΣ. Δόξαν παρὰ ἀνθρώπων οὐ λαμβάνω.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Κεφάλαιο Α΄. ΜΑΤΘΑΙΟΣ. Και ιδού, κάποιος προσήλθε και του είπε: Διδάσκαλε αγαθέ, τι αγαθό να πράξω για να κληρονομήσω ζωή αιώνια; Εκείνος δε του είπε: Γιατί με αποκαλείς αγαθό; Ουδείς αγαθός παρά μόνο ένας, ο Θεός. ΙΩΑΝΝΗΣ. Δόξα από ανθρώπους δεν λαμβάνω.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
Ὅτι δὲ πολὺς ἔν τε τῷ νόμῳ καὶ τοῖς ἁγίοις προφήταις ὁ λόγος περὶ τῆς κατὰ φύσιν ζωῆς, τουτέστι τοῦ Μονογενοῦς, πᾶσιν οἶμαι τοῖς φιλομαθέσιν ὑπάρχειν καταφανές. <Δόξαν παρὰ ἀνθρώπου οὐ λαμβάνω, ἀλλ᾽ ἔγνωκα ὑμᾶς ὅτι τὴν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ἑαυτοῖς.> Αἰσθάνεται πάλιν, μᾶλλον δὲ ὁρᾷ θεοπρεπῶς, τὸ δυσπειθὲς καὶ δυσήνιον τῶν Φαρισαίων καταδακνόμενον στῖφος, καὶ οὐ πάντως ἐφ᾽ οἷς ᾐτιᾶτο τὰς θείας ὡς οὐ δεόντως ἐρευνῶντας γραφὰς, ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ μᾶλλον εἰπεῖν “Οὐ θέλετε ”ἐλθεῖν πρὸς μέ.” ἃ γὰρ αὐτοὶ νοσοῦσιν εὐκόλως, ταῦτα δύνασθαι κρατεῖν καὶ ἐπὶ τοῦ Σωτῆρος πιστεύουσιν· ᾤοντο γὰρ δὴ κατὰ τὸ εἰκὸς, ἐκ πολλῆς καὶ τοῦτο παθόντες ἀνοίας φιλαρχεῖν ἤδη κατ᾽ αὐτῶν τὸν Κύριον, καὶ τὰς παρὰ πάντων τιμὰς ἑαυτῷ πραγματεύεσθαι θέλειν, διὰ τοῦ καλεῖν εἰς μαθητείαν αὐτούς. τοιαύτην τινὰ τὴν ὑπόνοιαν λαβόντες εἰς νοῦν, ἐκπεσεῖσθαι μὲν ὅσον οὐδέπω τῆς κατὰ τοῦ ἔθνους ἐξουσίας προσεδόκων αὐτοί· διεπρίοντο δὲ οὐ μικρῶς τὸν κληρονόμον ὁρῶντες ἀπαιτεῖν ἐθέλοντα τὸν τοῦ ἀμπελῶνος καρπόν. διὸ δὴ πάλιν, ὅσον ἧκεν εἰς ὀργὴν καὶ τοὺς ἐπὶ τοῖς εἰρημένοις φθόνους, μονονουχὶ λέγουσι τὸ ἐν ταῖς εὐαγγελικαῖς παραβολαῖς “Δεῦτε ἀποκτείνωμεν αὐτὸν καὶ σχῶ- ”μεν τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ.”
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Το ότι υπάρχει πολύς λόγος, τόσο στον νόμο όσο και στους αγίους προφήτες, περί της κατά φύσιν ζωής, δηλαδή του Μονογενούς, νομίζω ότι είναι φανερό σε όλους τους φιλομαθείς. <Δόξα από άνθρωπο δεν λαμβάνω, αλλά σας έχω γνωρίσει, ότι την αγάπη του Θεού δεν την έχετε μέσα σας.> Αντιλαμβάνεται πάλι, ή μάλλον βλέπει θεοπρεπώς, το απείθαρχο και ατίθασο πλήθος των Φαρισαίων να κατατρώγεται από οργή, και όχι βέβαια για όσα τους κατηγορούσε, ότι δηλαδή δεν ερευνούν όπως πρέπει τις θείες Γραφές, αλλά μάλλον επειδή τους είπε: «Δεν θέλετε να έλθετε σε μένα». Διότι, για όσα πάθη νοσούν οι ίδιοι εύκολα, πιστεύουν ότι μπορούν να κυριαρχούν και στον Σωτήρα· επειδή νόμιζαν, πάσχοντας και αυτό από πολλή ανοησία, ότι ο Κύριος πλέον επιθυμεί από φιλαρχία να τους εξουσιάσει, και ότι θέλει να εξασφαλίσει για τον εαυτό του τις τιμές όλων, με το να τους καλεί να γίνουν μαθητές του. Έχοντας λοιπόν βάλει στον νου τους μια τέτοια υποψία, οι ίδιοι περίμεναν ότι όπου να 'ναι θα έχαναν την εξουσία τους πάνω στο έθνος. Και εξοργίζονταν σφόδρα, βλέποντας τον κληρονόμο να θέλει να απαιτήσει τον καρπό του αμπελώνα. Γι' αυτό, λοιπόν, πάλι, στο έπακρο της οργής και του φθόνου τους για όσα ειπώθηκαν, σχεδόν λένε εκείνο που αναφέρεται στις ευαγγελικές παραβολές: «Ελάτε να τον σκοτώσουμε και να κρατήσουμε την κληρονομιά του».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
ἀναιρῶν τοιγαροῦν τὴν ἐξ εἰκαιότητος ἐν αὐτοῖς κατεσπαρμένην ὑπόνοιαν, καὶ τὰ ἐκ φθόνου καὶ βασκανίας προαποῤῥιζῶν βλαστήματα, γυμνῇ λέγει τῇ φωνῇ Δόξαν παρὰ ἀνθρώπου οὐ λαμβάνω. οὐ γὰρ καλῶ, φησὶν, εἰς μαθητείαν τὴν παρ᾽ ἐμοὶ τοὺς ἀκροωμένους, ἢ τὰς παρ᾽ ὑμῶν ἢ τὰς παρ᾽ ἑτέρων τιμὰς, καθάπερ ὑμεῖς, θηρώμενος, οὐδὲ τοῦτον τῆς διδασκαλίας ἀντικομισαίμην ἂν τὸν μισθὸν, πληρεστάτην ἔχων τὴν δόξαν ἐξ ἐμαυτοῦ, καὶ οὐχ ὑστερίζουσαν τῆς παρ᾽ ὑμῶν, ἀλλ᾽ εἴρηκα μὴ θέλειν ὑμᾶς ἔρχεσθαι πρὸς μὲ διὰ τὸ γνῶναι σαφῶς Ὅτι τὴν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ἑαυτοῖς. ἔρημοι γὰρ ὄντες τῆς εἰς Θεὸν ἀγάπης, φησὶ, πῶς ἂν ἐφίκοισθε πρὸς μὲ τὸν ἐκ Θεοῦ πεφηνότα Θεὸν Μονογενῆ; <Ἐγὼ ἐλήλυθα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρός μου, καὶ οὐ λαμβάνετέ με· ἐὰν ἄλλος ἔλθῃ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ, ἐκεῖνον λήψεσθε.> Ἵνα μὴ δοκοῖεν οἱ Φαρισαῖοι διαλοιδορεῖσθαι μάτην αὐτοῖς τὸν Κύριον, διὰ τοῦ λέγειν “Οὐκ ἔχετε τὴν ἀγάπην ”τοῦ Θεοῦ ἐν ἑαυτοῖς,” πρᾶγμα δεικνὺς ἀληθὲς τὸ εἰρημένον, παρατίθησιν εὐθὺς τοῖς ἀνωτέρω καὶ τοῦτο· ὅτι γὰρ, φησὶν, οὐ διαψεύδομαι τῆς πρὸς τὸ θεῖον ἀγάπης ἐρήμους ὑμᾶς ὑπάρχειν εἰπὼν, δι᾽ ἑνὸς ὑμῖν παραστήσω πράγματος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αναιρώντας λοιπόν την υποψία που είχε σπαρθεί μέσα τους από ελαφρότητα, και ξεριζώνοντας εκ των προτέρων τα βλαστάρια του φθόνου και της βασκανίας, λέγει με καθαρή φωνή: Δόξα από άνθρωπο δεν λαμβάνω. Διότι δεν καλώ, λέγει, σε μαθητεία κοντά μου τους ακροατές κυνηγώντας τις δικές σας τιμές ή των άλλων, όπως κάνετε εσείς, ούτε θα επιδίωκα να λάβω αυτή την ανταμοιβή για τη διδασκαλία μου, έχοντας απόλυτα πλήρη τη δόξα από τον εαυτό μου, η οποία δεν υπολείπεται από τη δική σας, αλλά είπα ότι δεν θέλετε να έρθετε σε εμένα, διότι γνωρίζω σαφώς ότι δεν έχετε την αγάπη του Θεού μέσα σας. Εφόσον λοιπόν στερείστε την αγάπη προς τον Θεό, λέγει, πώς θα μπορούσατε να έρθετε σε εμένα, τον Μονογενή Θεό που φανερώθηκε από τον Θεό; <Εγώ έχω έλθει στο όνομα του Πατέρα μου, και δεν με δέχεστε· εάν άλλος έλθει στο δικό του όνομα, εκείνον θα τον δεχθείτε.> Για να μη νομίσουν λοιπόν οι Φαρισαίοι ότι ο Κύριος τους λοιδορεί άσκοπα λέγοντάς τους «Δεν έχετε την αγάπη του Θεού μέσα σας», και για να αποδείξει ως αληθινό το λεχθέν, προσθέτει αμέσως στα προηγούμενα και τούτο: Ότι, λέγει, δεν ψεύδομαι όταν λέγω ότι στερείστε την αγάπη προς το θείο, θα σας το αποδείξω με ένα γεγονός.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Τίτον ἐπιστολήν
Μὴ ἐπαινείτω σε ὁ δεῖνα· οὐδὲν γὰρ ὠφέλησε· κἂν ψέξῃ, οὐδὲν ἔβλαψεν. Ἐπὶ δὲ τοῦ Θεοῦ ταῦτα ἀμφότερα ἔχει τι κέρδος καὶ ζημίαν· τὰ δὲ παρὰ τῶν ἀνθρώπων πάντα μάταια. Καὶ κατὰ τοῦτο ἐξισούμεθα τῷ Θεῷ, ὅτι οὐ δεῖται τῆς παρ᾽ ἀνθρώπων δόξης ἐκεῖνος· Δόξαν γὰρ, φησὶ, παρὰ ἀνθρώπων οὐ λαμβάνω. Μικρὸν μὲν οὖν τοῦτο, εἰπέ μοι; Ὅταν μὴ θέλῃς καταφρονεῖν δόξης, εἰπὲ ὅτι τῷ Θεῷ ἴσος γίνομαι καταφρονήσας, καὶ εὐθέως καταφρονήσεις.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ας μην σε επαινεί ο δείνα· διότι σε τίποτα δεν ωφέλησε· και αν σε κατακρίνει, σε τίποτα δεν έβλαψε. Στην περίπτωση του Θεού όμως, και τα δύο αυτά έχουν κάποιο κέρδος και ζημία· ενώ όσα προέρχονται από τους ανθρώπους είναι όλα μάταια. Και ως προς αυτό εξισωνόμαστε με τον Θεό, στο ότι Εκείνος δεν έχει ανάγκη από τη δόξα των ανθρώπων· διότι λέγει: «Δόξα από ανθρώπους δεν λαμβάνω». Μικρό λοιπόν είναι αυτό, πες μου; Όταν δεν θέλεις να περιφρονήσεις τη δόξα, πες ότι γίνομαι ίσος με τον Θεό περιφρονώντας την, και αμέσως θα την περιφρονήσεις.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
Ὁ δὲ τὰ κάτω κείμενα ζητῶν ἂν μὴ μετὰ ἀκριβείας ζητῇ καὶ πόνου, οὐδέποτε δυνήσεται εὑρεῖν τὸ ζητούμενον. Διά τοι τοῦτο καὶ εἰπὼν, Ἐρευνᾶτε τὰς Γραφὰς, ἐπήγαγεν· Ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν. Οὐκ εἶπεν, Ἔχετε· ἀλλὰ, Δοκεῖτε, δεικνὺς ὅτι οὐδὲν ἐκαρποῦντο μέγα τι καὶ γενναῖον, ἀπὸ τῆς ἀναγνώσεως σωθήσεσθαι προσδοκῶντες μόνης, πίστεως ἔρημοι ὄντες. Ὃ τοίνυν λέγει, τοιοῦτόν ἐστιν· Οὐχὶ θαυμάζετε τὰς Γραφάς; οὐχὶ πάσης ζωῆς νομίζετε αἰτίας εἶναι; Ἀπὸ τούτων καὶ αὐτὸς ἰσχυρίζομαι νῦν. Αὗται γάρ εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ, καὶ οὐ θέλετε ἐλθεῖν πρός με, ἵνα ζωὴν αἰώνιον ἔχητε. Εἰκότως τοίνυν ἔλεγεν, ὅτι Δοκεῖτε, διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι αὐτοὺς πείθεσθαι, ἀλλ᾽ ἐπὶ τῇ ψιλῇ ἀναγνώσει μόνον αὐχεῖν. Εἶτα ἵνα μὴ ἐκ πολλῆς κηδεμονίας φιλοδοξίας λάβῃ παρ᾽ αὐτοῖς ὑπόνοιαν, καὶ διὰ τὸ βούλεσθαι πιστευθῆναι παρ᾽ αὐτῶν τὸ ἑαυτοῦ σκοπεῖν νομίζηται (καὶ γὰρ τῆς Ἰωάννου φωνῆς ἀνέμνησε, καὶ τῆς μαρτυρίας τοῦ Θεοῦ, καὶ τῶν ἔργων τῶν αὐτοῦ, καὶ πάντα ἔλεγεν ὥστε αὐτοὺς ἐπισπάσασθαι, καὶ ζωὴν ἐπηγγείλατο)· ἐπεὶ οὖν πολλοὺς εἰκὸς ἦν ὑποπτεύειν ὅτι δόξης ἐρῶν ταῦτα ἔλεγεν, ἄκουσον τί ἐπάγει· Δόξαν παρὰ ἀνθρώπου οὐ λαμβάνω· τουτέστιν, Οὐ δέομαι. Οὐκ ἔστι, φησὶν, ἡ φύσις ἡ ἐμὴ τοιαύτη, ὥστε δεῖσθαι τῆς παρὰ ἀνθρώπων δόξης.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εκείνος όμως που αναζητά αυτά που βρίσκονται στο βάθος, αν δεν τα αναζητήσει με ακρίβεια και κόπο, ποτέ δεν θα μπορέσει να βρει αυτό που ζητά. Γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο, αφού είπε, «Ερευνάτε τις Γραφές», πρόσθεσε: «Διότι εσείς νομίζετε ότι σε αυτές έχετε αιώνια ζωή». Δεν είπε, «Έχετε», αλλά, «Νομίζετε», δείχνοντας ότι δεν αποκόμιζαν κανέναν μεγάλο και σπουδαίο καρπό, επειδή προσδοκούσαν να σωθούν μόνο από την ανάγνωση, όντας στερημένοι από την πίστη. Αυτό, λοιπόν, που λέει είναι το εξής: Δεν θαυμάζετε τις Γραφές; Δεν θεωρείτε ότι αυτές είναι η αιτία κάθε ζωής; Σε αυτές στηρίζω και εγώ τώρα τους ισχυρισμούς μου. Διότι αυτές είναι που μαρτυρούν για εμένα, και όμως δεν θέλετε να έρθετε σε εμένα, για να έχετε αιώνια ζωή. Εύλογα, επομένως, έλεγε το «Νομίζετε», επειδή δεν ήθελαν να πειστούν, αλλά καυχιόνταν μόνο για την απλή ανάγνωση. Έπειτα, για να μην κινήσει σε αυτούς την υποψία της φιλοδοξίας εξαιτίας του μεγάλου του ενδιαφέροντος, και για να μην θεωρηθεί ότι επιδιώκει το δικό του συμφέρον επειδή επιθυμεί να γίνει πιστευτός από αυτούς (διότι και τη φωνή του Ιωάννη τούς υπενθύμισε, και τη μαρτυρία του Θεού, και τα δικά του έργα, και τα έλεγε όλα αυτά ώστε να τους ελκύσει, και τους υποσχέθηκε ζωή)· επειδή, λοιπόν, ήταν επόμενο πολλοί να υποπτευθούν ότι τα έλεγε αυτά από αγάπη για τη δόξα, άκουσε τι προσθέτει: «Δεν λαμβάνω δόξα από ανθρώπους»· δηλαδή, «Δεν την έχω ανάγκη». Δεν είναι τέτοια η φύση μου, λέει, ώστε να έχω ανάγκη τη δόξα που προέρχεται από τους ανθρώπους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον
Τὰ μὲν γὰρ ἀπὸ τῶν οὐρανῶν, λαμπρά τε ἦν καὶ μεγάλα, ἄγγελοί τε καὶ ἀστὴρ, καὶ Πατὴρ βοῶν, καὶ Πνεῦμα μαρτυροῦν, καὶ προφῆται πόῤῥωθεν ἀνακηρύττοντες· τὰ δὲ ἐν τῇ γῇ πάντα εὐτελῆ, ἵνα καὶ οὕτω μειζόνως ἡ δύναμις φαίνηται. Ἦλθε δὲ καὶ παιδεύων ἡμᾶς καταφρονεῖν τῶν ἐνταῦθα, καὶ μηδαμοῦ τεθηπέναι μηδὲ ἐκπλήττεσθαι τὰ τοῦ βίου λαμπρὰ, ἀλλὰ καταγελᾷν ἁπάντων τούτων, καὶ τῶν μελλόντων ἐρᾷν. Ὁ γὰρ τὰ ἐνταῦθα θαυμάζων, οὐ θαυμάσεται τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Διὰ τοῦτο καὶ τῷ Πιλάτῳ ἔλεγεν· Ἡ ἐμὴ βασιλεία οὐκ ἔστιν ἐντεῦθεν· ἵνα μὴ δόξῃ λοιπὸν ἀνθρωπίνῳ φόβῳ καὶ δυναστείᾳ πρὸς τὸ πείθειν ἀποκεχρῆσθαι. Πῶς οὖν εἶπεν ὁ προφήτης· Ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι πραῢς, καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον; Ὅτι βασιλείαν ἐκείνην λέγει, τὴν ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἀλλ᾽ οὐχὶ ταύτην. Διὰ δὴ τοῦτο πάλιν ἔλεγε· Δόξαν παρὰ ἀνθρώπου οὐ λαμβάνω.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι όσα μεν προέρχονταν από τους ουρανούς ήταν λαμπρά και μεγάλα, δηλαδή οι άγγελοι και το αστέρι, και ο Πατέρας που αναφωνούσε, και το Πνεύμα που έδινε μαρτυρία, και οι προφήτες που από μακριά τα προκήρυτταν· όσα δε συνέβαιναν στη γη ήταν όλα ευτελή, ώστε και με αυτόν τον τρόπο να φανεί ακόμη περισσότερο η δύναμή του. Ήλθε δε για να μας παιδαγωγήσει να περιφρονούμε τα επίγεια και σε καμία περίπτωση να μην θαυμάζουμε με έκσταση ούτε να εκπλησσόμαστε από τα λαμπρά πράγματα αυτής της ζωής, αλλά να τα περιγελάμε όλα αυτά και να αγαπάμε διακαώς τα μέλλοντα αγαθά. Διότι αυτός που θαυμάζει τα επίγεια δεν θα θαυμάσει τα επουράνια. Γι' αυτόν τον λόγο έλεγε και στον Πιλάτο: «Η δική μου βασιλεία δεν είναι από εδώ»· ώστε να μη θεωρηθεί τελικά ότι χρησιμοποίησε τον ανθρώπινο φόβο και την εξουσία με σκοπό να πείσει. Πώς λοιπόν είπε ο προφήτης: «Ιδού ο βασιλιάς σου έρχεται σε σένα πράος, και καθισμένος πάνω σε υποζύγιο»; Διότι εννοεί εκείνη τη βασιλεία, την επουράνια, και όχι τούτη εδώ. Γι' αυτό ακριβώς έλεγε πάλι: «Δόξα από άνθρωπο δεν λαμβάνω».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Ἀλλ’ ὑμεῖς, φησίν, οὔτε φωνὴν αὐτοῦ ἀκηκόατε, τοῦ Πατρὸς λέγω, οὔτε εἶδος αὐτοῦ ἑωράκατε, ἀλλὰ παντάπασιν ἄγνωστος ὑμῖν ἐστι· διότι καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε μένοντα ἐν ὑμῖν· τουτέστι, Τὰς Γραφὰς τὰς περὶ ἐμοῦ μαρτυρούσας οὐκ οἴδατε, εἰ καὶ δοκεῖτε ὅτι οἴδατε, καὶ καυχᾶσθε, ὡς τὰ Λόγια τοῦ Θεοῦ ἐμπιστευθέντες. Πόθεν δῆλον, ὅτι οὐκ οἴδατε τὰς Γραφάς· «Ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος, τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε.» Ὥσπερ οὖν οὔτε φωνὴν Θεοῦ ἠκούσατε (οὐ γὰρ ἔχει φωνὴν ὁ Θεὸς αἰσθητήν), οὔτε εἶδος αὐτοῦ ἑωράκατε (ἀνείδεος γάρ ἐστι καὶ ἀσχημάτιστος)· οὕτως οὐδὲ τὸν λόγον αὐτοῦ, λέγω δὴ τὰς Γραφὰς τὰς περὶ ἐμοῦ μαρτυρούσας, ἔχετε ἐν ἑαυτοῖς. «Ἐρευνᾶτε τὰς Γραφάς, ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν· καὶ ἐκεῖναί εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ, καὶ οὐ θέλετε ἐλθεῖν πρός με, ἵνα ζωὴν ἔχητε. Δόξαν παρὰ ἀνθρώπων οὐ λαμβάνω, ἀλλ’ ἔγνωκα ὑμᾶς, ὅτι τὴν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ἑαυτοῖς.» Εἶπεν αὐτοῖς, ὅτι, Ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, τουτέστιν, αἱ Γραφαὶ αἱ περὶ ἐμοῦ μαρτυροῦσαι, οὐκ ἔστιν ἐν ὑμῖν. Διδάσκων οὖν πῶς δυνήσονται σχεῖν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, φησίν· «Ἐρευνᾶτε τὰς Γραφάς· ἐν αὐταῖς γὰρ δοκεῖτε ὑμεῖς ζωὴν ἔχειν.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Αλλά εσείς», λέει, «ούτε τη φωνή του έχετε ακούσει, του Πατέρα εννοώ, ούτε τη μορφή του έχετε δει, αλλά σας είναι εντελώς άγνωστος· διότι και τον λόγο του δεν τον έχετε να μένει μέσα σας· δηλαδή, τις Γραφές που μαρτυρούν για εμένα δεν τις γνωρίζετε, αν και νομίζετε ότι τις γνωρίζετε, και καυχιέστε, θεωρώντας ότι σας έχουν εμπιστευθεί τα Λόγια του Θεού. Από πού είναι φανερό ότι δεν γνωρίζετε τις Γραφές; «Επειδή σε αυτόν που έστειλε εκείνος, εσείς δεν πιστεύετε». Όπως λοιπόν ούτε τη φωνή του Θεού ακούσατε (διότι ο Θεός δεν έχει αισθητή φωνή), ούτε τη μορφή του είδατε (διότι είναι άμορφος και ασχημάτιστος)· έτσι ούτε τον λόγο του, εννοώ βέβαια τις Γραφές που μαρτυρούν για εμένα, έχετε μέσα σας. «Ερευνάτε τις Γραφές, διότι εσείς νομίζετε ότι σε αυτές έχετε αιώνια ζωή· και εκείνες είναι που μαρτυρούν για εμένα, και δεν θέλετε να έρθετε προς εμένα, για να έχετε ζωή. Δόξα από ανθρώπους δεν λαμβάνω, αλλά σας έχω γνωρίσει, ότι την αγάπη του Θεού δεν έχετε μέσα σας». Τους είπε ότι ο λόγος του Θεού, δηλαδή οι Γραφές που μαρτυρούν για εμένα, δεν υπάρχει μέσα σας. Διδάσκοντας λοιπόν πώς θα μπορέσουν να αποκτήσουν τον λόγο του Θεού, λέει: «Ερευνάτε τις Γραφές· διότι σε αυτές εσείς νομίζετε ότι έχετε ζωή».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Θεοφύλακτος Βουλγαρίας Εἰς τὰ εὐαγγέλια ἐξηγήσεις
Ἐπεὶ δὲ ἀνέμνησεν αὐτοὺς τῆς Ἰωάννου μαρτυρίας, καὶ τῆς τοῦ Πατρός, καὶ τῆς διὰ τῶν ἔργων αὐτοῦ, διὰ τὴν σωτηρίαν αὐτῶν μόνον ταῦτα ποιῶν· εἰκὸς δὲ ἦν πολλοὺς ὑποπτεύειν, ὅτι δόξης ἔρωτι ταῦτα λέγει· διὰ τοῦτό φησιν, ὅτι «Δόξαν παρὰ ἀνθρώπων οὐ λαμβάνω·» τουτέστι, Δόξης οὐ δέομαι· οὐδὲ γὰρ φύσιν ἔχω τοιαύτην, ὥστε δεῖσθαι τῆς παρὰ ἀνθρώπων δόξης. Ὑμεῖς δὲ διώκετέ με προφασιζόμενοι, ὅτι δι’ ἀγάπην Θεοῦ τοῦτο ποιεῖτε. Ἀλλ’ οὐκ ἔστι τοῦτο, οὐκ ἔστι. «Ἔγνωκα γὰρ ὑμᾶς, ὅτι τὴν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ἑαυτοῖς·» κἂν ἄνω καὶ κάτω τοῦτο προβάλλοισθε, τὸ διὰ τὸ διώκειν με. Εἰκότως οὖν οἱ Ἰουδαῖοι τὴν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ οὐκ εἶχον, ἐπεὶ ἐδίωκον τὴν αὐτοαγάπην, τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ. Εἰκότως καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ εἶχον μένοντα ἐν αὐτοῖς· τὸν γὰρ Λόγον καὶ Θεὸν παρῃτοῦντο. «Ἐγὼ ἐλήλυθα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρός μου, καὶ οὐ λαμβάνετέ με· ἑὰν ἄλλος ἔλθῃ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ, ἐκεῖνον λήψεσθε. Πῶς δύνασθε ὑμεῖς πιστεῦσαι, δόξαν παρὰ ἀλλήλων λαμβάνοντες, καὶ τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοῦ μόνου Θεοῦ οὐ ζητεῖτε; Μὴ δοκεῖτε. ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν Πατέρα· ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε. Εἰ γὰρ ἐπιστεύετε Μωσεῖ, ἐπιστεύετε ἂν ἐμοί· περὶ γὰρ ἐμοῦ ἐκεῖνος ἔγραψεν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Επειδή δε τους υπενθύμισε τη μαρτυρία του Ιωάννη, και αυτήν του Πατέρα, και εκείνη που προκύπτει από τα έργα του, πράττοντας αυτά μόνο για τη δική τους σωτηρία· και επειδή ήταν επόμενο πολλοί να υποπτευθούν ότι τα λέει αυτά από επιθυμία για δόξα, για τον λόγο αυτόν λέει: «Δεν λαμβάνω δόξα από ανθρώπους»· δηλαδή, δεν έχω ανάγκη από δόξα· διότι ούτε τέτοια φύση έχω, ώστε να έχω ανάγκη τη δόξα των ανθρώπων. Εσείς όμως με καταδιώκετε με την πρόφαση ότι το κάνετε αυτό από αγάπη προς τον Θεό. Αλλά δεν συμβαίνει αυτό, δεν συμβαίνει. «Διότι σας έχω γνωρίσει, ότι δεν έχετε μέσα σας την αγάπη του Θεού», έστω και αν διαρκώς προβάλλετε αυτό ως δικαιολογία για να με καταδιώκετε. Εύλογα, λοιπόν, οι Ιουδαίοι δεν είχαν την αγάπη του Θεού, επειδή καταδίωκαν την ίδια την αγάπη, τον Υιό του Θεού. Εύλογα επίσης δεν είχαν τον λόγο του να παραμένει μέσα τους, διότι απέρριπταν τον Λόγο και Θεό. «Εγώ έχω έλθει στο όνομα του Πατέρα μου, και δεν με δέχεστε· εάν άλλος έλθει στο δικό του όνομα, εκείνον θα τον δεχθείτε. Πώς μπορείτε εσείς να πιστέψετε, όταν λαμβάνετε δόξα ο ένας από τον άλλον, και δεν αναζητάτε τη δόξα που προέρχεται από τον μόνο Θεό; Μη νομίζετε ότι εγώ θα σας κατηγορήσω στον Πατέρα· υπάρχει εκείνος που σας κατηγορεί, ο Μωυσής, στον οποίον εσείς έχετε στηρίξει τις ελπίδες σας. Διότι, εάν πιστεύατε στον Μωυσή, θα πιστεύατε και σε εμένα· επειδή για εμένα έγραψε εκείνος».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες