διὸ καὶ ὁ Παῦλος ἀποθαυμάζει λέγων “Ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδε καὶ οὖς οὐκ ”ἤκουσε καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη, ἃ ἡτοίμασεν “ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν·” ἐν μικροῖς δὲ ὁ νόμος παραδείγμασι τὰ μεγάλα διετύπου, “σκιὰν ἔχων τῶν μελ- ”λόντων ἀγαθῶν, οὐκ αὐτὴν δὲ τὴν εἰκόνα τῶν πραγμάτων,” καθὰ γέγραπται· ὡς ἐν τῇ τοῦ μάννα τροφῇ τὴν εὐλογίαν ὁρᾶσθαι τὴν διὰ Χριστοῦ· σκιὰ γὰρ τῶν μελλόντων ἐκεῖνα τοῖς ἀρχαιοτέροις προκατεγράφετο. <Ταῦτα εἶπεν ἐν συναγωγῇ διδάσκων ἐν Καφαρναούμ.> Θαυμαστῶν ἡμῖν μυστηρίων ἐξήγησιν εἰσενεγκὼν ὁ σοφώτατος Εὐαγγελιστὴς, ἀνατίθησιν εἰκότως τῷ Σωτῆρι Χριστῷ τὴν τῆς ἐπ᾽ αὐτοῖς διδασκαλίας ἀρχὴν, τῇ τοῦ προσώπου περιφανείᾳ τὸν ἀντιπράττοντα δυσωπῶν, καὶ τοὺς οἵπερ ἔμελλον ἀντεροῦντες ἀφίξεσθαι προκαταπτοῶν· ἡ γὰρ τῶν διδασκόντων ἔσθ᾽ ὅτε λαμπρότης ἑτοιμότερόν πως εἰς πίστιν τὸν ἀκροατὴν ἐργάζεται, καὶ γοργοτέραν παρὰ τῶν παιδευομένων ἀπαιτεῖ τὴν συναίνεσιν.
Μετάφραση
Γι' αυτό και ο Παύλος εκφράζει τον θαυμασμό του λέγοντας: «Μάτι δεν είδε και αυτί δεν άκουσε και σε καρδιά ανθρώπου δεν ανέβηκαν, αυτά που ετοίμασε ο Θεός για εκείνους που τον αγαπούν»· ο νόμος, βέβαια, με μικρά παραδείγματα προτύπωνε τα μεγάλα, έχοντας «σκιά των μελλοντικών αγαθών και όχι την ίδια την εικόνα των πραγμάτων», όπως έχει γραφτεί. Όπως για παράδειγμα στην τροφή του μάννα διακρίνεται η ευλογία που δίνεται μέσω του Χριστού· διότι εκείνα προγράφονταν για τους αρχαιότερους ως σκιά των μελλοντικών. «Αυτά τα είπε διδάσκοντας στη συναγωγή στην Καπερναούμ». Ο σοφότατος Ευαγγελιστής, έχοντας εισαγάγει σε εμάς την εξήγηση θαυμαστών μυστηρίων, δικαιολογημένα αναθέτει στον Σωτήρα Χριστό την αρχή της διδασκαλίας για αυτά, προκαλώντας σεβασμό στον αντίπαλο με τη λαμπρότητα του προσώπου Του, και εκφοβίζοντας εκ των προτέρων όσους επρόκειτο να έρθουν για να φέρουν αντιρρήσεις. Διότι το κύρος των διδασκόντων κάποιες φορές κάνει τον ακροατή πιο έτοιμο να πιστέψει και απαιτεί ταχύτερη τη συγκατάθεση από την πλευρά εκείνων που διδάσκονται.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες