ἐντεῦθεν οἶμαι καὶ ἀπιστῆσαί τινας τῶν εἰδότων μὲν πρότερον τὸν ταῖς τριόδοις ἐμφιλοχωροῦντα τυφλὸν, κατατεθηπότων δὲ αὖθις, ἐπείπερ αὐτὸν ἀδοκήτως φαιδρῷ διαπρέποντα βλέπουσιν ὀφθαλμῷ. καταμερίζονται δὲ πρὸς ἐνδοιασμὸν ἀπὸ τοῦ συμβεβηκότος, καὶ οἱ μὲν τῷ μεγέθει τοῦ πράγματος ἐνορῶντες ἀκριβέστερον, οὐδὲ αὐτὸν εἶναι τὸν ἄνθρωπον, ἐμφερῆ δὲ λίαν τῷ γινωσκομένῳ φασί. καὶ γὰρ δὴ καὶ ὄντως οὐκ ἀπεικός τι παθεῖν ἐν τούτοις τινὰς πρὸς τὸ καὶ αὐτὴν παραιτεῖσθαι τὴν ἀλήθειαν, τῷ μεγέθει τῆς θεοσημείας εἰς ἀνεθέλητον ὥσπερ ἐξωθουμένους ψευδομυθίαν. ἕτεροι δὲ τῶν εὐμαθεστέρων μελλησμῶν ἐλευθέραν ποιοῦνται τὴν σύνεσιν, αἰδοῖ δὲ καὶ φόβῳ τὸ θαῦμα τιμήσαντες αὐτὸν ἐκεῖνον εἶναί φασι. λύει δὲ παραχρῆμα τὸ ζητούμενον ὁ τεθεραπευμένος, ἀξιολογωτάτην ἐφ᾽ ἑαυτῷ τὴν ἰδίαν εἰσφέρων ὁμολογίαν. οὐ γὰρ ἂν ἑαυτὸν ἠγνόησέ τις, οὐδὲ εἰ σφόδρα νοσοῖ τὸ ληρεῖν. πανταχόθεν δὲ τῷ θαυματουργῷ τὸ ἐν μεγάλοις ὁρᾶσθαι προξενεῖ δι᾽ ὑπερβολὴν δυνάμεως ἀπιστούμενον τὸ παράδοξον. <Ἔλεγον οὖν αὐτῷ Πῶς ἀνεῴχθησάν σου οἱ ὀφθαλμοί;> Συννεύουσι μόλις αὐτὸν ἐκεῖνον εἶναι πιστεύσαντες, ὃν ἐγίνωσκον ἐξ ἀρχῆς, καὶ τὸ περὶ τούτων ἀφέντες ἀμφιγνοεῖν, ἐρωτῶσιν ὅπως τὴν τυφλότητα διεκρούσατο, καὶ τίς ὁ τρόπος τοῦ παρ᾽ ἐλπίδα πράγματος.
Μετάφραση
Από αυτό, νομίζω, και δυσπίστησαν μερικοί από εκείνους που γνώριζαν πρωτύτερα τον τυφλό που σύχναζε στα σταυροδρόμια, και έμειναν έκθαμβοι στη συνέχεια, επειδή τον έβλεπαν αναπάντεχα να λάμπει με φωτεινό βλέμμα. Διαιρούνται, λοιπόν, σε αμφιβολίες εξαιτίας του γεγονότος, και οι μεν, εξετάζοντας ακριβέστερα το μέγεθος του πράγματος, λένε ότι δεν είναι ο ίδιος ο άνθρωπος, αλλά κάποιος που μοιάζει πολύ με τον γνωστό τους. Διότι πραγματικά δεν είναι απίθανο να πάθουν κάτι τέτοιο σε αυτές τις περιπτώσεις μερικοί, ώστε να απορρίψουν και την ίδια την αλήθεια, ωθούμενοι από το μέγεθος του θαύματος σε μια, τρόπον τινά, αθέλητη πλάνη. Άλλοι όμως, πιο ορθά σκεπτόμενοι, απαλλάσσουν την κρίση τους από δισταγμούς και, τιμώντας το θαύμα με σεβασμό και δέος, λένε ότι είναι αυτός ο ίδιος. Αμέσως όμως ο θεραπευμένος λύνει την απορία, προσφέροντας την προσωπική του ομολογία ως την πλέον αξιόπιστη για τον εαυτό του. Διότι κανείς δεν θα αγνοούσε τον εαυτό του, ούτε κι αν έπασχε από βαρύτατη παραφροσύνη. Από παντού, λοιπόν, για τον θαυματουργό αποτελεί ένδειξη μεγαλείου το γεγονός ότι το παράδοξο προκαλεί απιστία εξαιτίας της υπερβολικής δύναμής του. <Έλεγαν, λοιπόν, σε αυτόν: Πώς ανοίχτηκαν τα μάτια σου;> Συμφωνούν, πιστεύοντας πλέον με δυσκολία ότι είναι αυτός ο ίδιος, τον οποίο γνώριζαν εξ αρχής, και, αφήνοντας την αμφιβολία γι' αυτό, τον ρωτούν πώς αποτίναξε την τυφλότητα και ποιος ήταν ο τρόπος αυτού του ανέλπιστου γεγονότος.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες