βέλτιόν μοι», φησίν, «πρὸς τὸν θεὸν κρίνεσθαι ἢ πρὸς ὑμᾶς.» 13,4a 〈ὑμεῖς γάρ ἐστε ἰατροὶ ἄδικοι〉 4b 〈καὶ ἰαταὶ κακῶν πάντες.〉 13,5a 〈εἴη δὲ ὑμῖν κωφεῦσαι,〉 5b 〈καὶ ἀποβήσεται ὑμῖν εἰς σοφίαν.〉 ὅταν γάρ τις τὰ μὴ λόγον ἔχοντα φθέγγηται, βέλτιον σιγᾶν, καὶ σιωπῶν μᾶλλον ἔσται σοφὸς ἢ λέγων. 13,6a 〈ἀκούσατε δὴ ἔλεγχον στόματός μου,〉 6b 〈κρίσει δὲ χειλέων μου προσέχετε.〉 13,7a 〈πότερον οὐκ ἔναντι κυρίου λαλεῖτε,〉 7b 〈ἔναντι δὲ αὐτοῦ φθέγγεσθε δόλον, καλῶς γε λαλοῦντες;〉 ὃ λέγει, τοιοῦτόν ἐστιν· «οὐ νομίζετε τὸν θεὸν ἀκούειν», φησίν, «ἃ λέγετε, ὅτι μετὰ δόλου διαλέγεσθε, οὐχὶ προαιρέσει ἀγαθῇ, ἀλλὰ πλῆξαι βουλόμενοι μόνον καὶ τὴν δόξαν τρῶσαι τὴν ἐμήν. εἰ γὰρ καὶ τὰ ῥήματα ὀρθά, ἀλλ᾽ οὐ μετὰ διανοίας ὀρθῆς, οὐχ ὥστε διορθῶσαι, οὐχ ὥστε νουθετῆσαι, οὐχ ὥστε βελτίω ποιῆσαι— οὐ γὰρ ἀγνοοῦντα διδάσκετε—, ἀλλ᾽ ὥστε καταβάλλειν.» 13,8a 〈ἢ ὑποστέλλεσθε,〉 φησίν, 8b 〈αὐτοὶ ὑμεῖς κριταὶ γίνεσθαι,〉 13,9a 〈καλῶς γε λαλοῦντες. ἐὰν γὰρ ἐξιχνιάσῃ ὑμᾶς,〉 9b 〈εἰ καὶ τὰ πάντα ποιοῦντες προστεθήσεσθε ὁδῷ αὐτοῦ,〉 13,10a 〈οὐθὲν ἧττον ἐλέγξει ὑμᾶς.〉 ἐὰν ἐξιχνιάσῃ ὑμᾶς, φησίν. «{νῦν} ὑμεῖς οἱ λαλοῦντες νῦν, εἰ ἐφ᾽ ὑμῶν τὸ πρᾶγμα ἐκρίνετο, οὐκ ἂν ταῦτα ἐφθέγξασθε.» τουτέστιν· «εἰ ὑμεῖς ἦτε ἐγὼ καὶ ἐξήταζεν ὑμῶν τὰ πράγματα ἀκριβῶς, οὐκ ἂν ἐγένεσθε κριταὶ καθάπερ νῦν.»
Μετάφραση
«Είναι προτιμότερο για μένα», λέει, «να κριθώ ενώπιον του Θεού παρά ενώπιον υμών.» 13,4a «Διότι εσείς είστε ιατροί άδικοι» 4b «και όλοι σας θεραπευτές κακών.» 13,5a «Είθε να σιωπούσατε,» 5b «και τούτο θα σας αποέβαινε σε σοφία.» Διότι, όταν κάποιος ξεστομίζει λόγια που στερούνται λογικής, είναι καλύτερο να σιωπά, και μένοντας σιωπηλός θα είναι περισσότερο σοφός παρά μιλώντας. 13,6a «Ακούστε, λοιπόν, τον έλεγχο του στόματός μου,» 6b «και προσέξτε την κρίση των χειλέων μου.» 13,7a «Μήπως δεν ομιλείτε ενώπιον του Κυρίου,» 7b «και ενώπιον Αυτού εκστομίζετε δόλο, καίτοι ομιλείτε με ωραία λόγια;» Αυτό που λέει είναι το εξής: «Δεν νομίζετε ότι ο Θεός ακούει», λέει, «όσα λέτε, ότι δηλαδή συζητάτε με δόλο, όχι με αγαθή προαίρεση, αλλά θέλοντας μόνο να με πλήξετε και να τρώσετε την υπόληψή μου. Διότι, έστω κι αν τα λόγια είναι ορθά, δεν λέγονται με ορθή διάνοια, ούτε ώστε να διορθώσουν, ούτε ώστε να νουθετήσουν, ούτε ώστε να κάνουν κάποιον καλύτερο –επειδή δεν διδάσκετε κάποιον που αγνοεί– αλλά ώστε να τον καταρρακώσουν.» 13,8a «Ή μήπως διστάζετε», λέει, 8b «να γίνετε εσείς οι ίδιοι κριτές,» 13,9a «καίτοι ομιλείτε με ωραία λόγια; Διότι εάν σας ερευνήσει εξονυχιστικά,» 9b «ακόμη κι αν πράττετε τα πάντα για να ακολουθήσετε την οδό Του,» 13,10a «δεν θα σας ελέγξει λιγότερο.» Εάν σας ερευνήσει εξονυχιστικά, λέει: «Εσείς που μιλάτε τώρα, εάν η υπόθεση κρινόταν για εσάς τους ίδιους, δεν θα λέγατε αυτά τα λόγια.» Τουτέστιν: «Εάν εσείς ήσασταν στη θέση μου και εξέταζε τα έργα σας με ακρίβεια, δεν θα γινόσασταν κριτές όπως είστε τώρα.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες