εἶτα δείκνυσιν, ὅτι πάντων ἀθλιώτερος ὁ ἄνθρωπος καὶ δένδρων καὶ ποταμῶν καὶ θαλάσσης· 14,7a 〈ἔστι γάρ,〉 φησίν, 〈δένδρων ἐλπίς·〉 7b 〈ἐὰν δὲ καὶ ἐκκοπῇ, πάλιν ἀνθήσει〉 7c 〈καὶ ὁ ῥάδαμνος αὐτοῦ οὐ μὴ ἐκλίπῃ.〉 14,8a 〈ἐὰν γὰρ γηράσῃ ἐν γῇ ἡ ῥίζα αὐτοῦ,〉 8b 〈ἐν δὲ πέτραις τελευτήσῃ τὸ στέλεχος αὐτοῦ,〉 14,9a 〈ἀπὸ ὀσμῆς ὕδατος ἀνθήσει〉 9b 〈καὶ ποιήσει θερισμὸν ὥσπερ νεόφυτον.〉 14,10a 〈ἀνὴρ δὲ τελευτήσας ᾤχετο〉 10b 〈καὶ πεσὼν βροτὸς οὐκέτι ἔσται.〉 εἶτά φησιν· 14,11a 〈χρόνῳ δὲ σπανίζεται θάλασσα,〉 11b 〈ποταμοὶ δὲ ἐρημωθέντες ξηρανθήσονται;〉 14,12a 〈ἄνθρωπος δὲ κοιμηθεὶς οὐ μὴ ἀναστῇ καὶ οὐ μὴ ἐξεγερθῇ,〉 12b 〈ἕως ἂν ὁ οὐρανὸς παλαιωθῇ,〉 12c 〈καὶ οὐκ ἐξυπνισθήσονται ἐξ ὕπνου αὐτῶν.〉 τοῦτο λέγει, ὅτι οὐδὲ θάλασσα τοῦτο πάσχει τῷ χρόνῳ, ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἀθάνατα, ὡς καί τινες τῶν ἔξωθεν εἰρήκασιν· «ἕως ἄν», φησίν, «ποταμοὶ ῥεύσωσι καὶ σκιαὶ τῶν δένδρων ὦσιν.» «οὐ θάλασσα, οὐ ποταμὸς διακόπτεται, ὁ δὲ ἄνθρωπος ὑπομένει τοῦτο.
Μετάφραση
Έπειτα δείχνει ότι ο άνθρωπος είναι πιο αξιοθρήνητος από όλα, και από τα δέντρα και από τους ποταμούς και από τη θάλασσα· 14,7a 〈διότι υπάρχει,〉 λέει, 〈ελπίδα για το δέντρο·〉 7b 〈ακόμη κι αν κοπεί, θα ανθίσει ξανά〉 7c 〈και ο βλαστός του δεν θα εκλείψει.〉 14,8a 〈Διότι, εάν γεράσει μέσα στη γη η ρίζα του,〉 8b 〈και πεθάνει ανάμεσα στις πέτρες ο κορμός του,〉 14,9a 〈από τη μυρωδιά του νερού θα ανθίσει〉 9b 〈και θα δώσει καρπό σαν νεόφυτο φυτό.〉 14,10a 〈Ο άνθρωπος όμως, όταν πεθάνει, έφυγε·〉 10b 〈και όταν πέσει ο θνητός δεν θα υπάρχει πλέον.〉 Έπειτα λέει: 14,11a 〈μήπως με τον χρόνο λιγοστεύει η θάλασσα,〉 11b 〈και οι ποταμοί αφού ερημωθούν θα ξηρανθούν;〉 14,12a 〈ο άνθρωπος όμως, αφού κοιμηθεί, δεν πρόκειται να αναστηθεί ούτε να εγερθεί,〉 12b 〈έως ότου παλαιωθεί ο ουρανός,〉 12c 〈και δεν πρόκειται να ξυπνήσουν από τον ύπνο τους.〉 Με αυτό εννοεί ότι ούτε η θάλασσα δεν το παθαίνει αυτό με την πάροδο του χρόνου, αλλά αυτά είναι αθάνατα, όπως έχουν πει και ορισμένοι από τους έξωθεν: «Έως ότου», λέει, «να ρέουν οι ποταμοί και να υπάρχουν οι σκιές των δέντρων». «Ούτε η θάλασσα, ούτε ο ποταμός διακόπτεται, ο άνθρωπος όμως το υφίσταται αυτό».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες