Νεώτερον δὲ νεωτάτου φαμὲν γενέσθαι τὸν Βενιαμίν. Ἀλλ᾽ υἱὸς μὲν νεώτατος Βενιαμίν· καὶ δὴ νοοῖτ᾽ ἂν εἰκότως οἷά τις εἰκὼν καὶ τύπος τοῦ νεωτάτου λαοῦ· ὃς καὶ διὰ τῶν ἁγίων κέκληται μαθητῶν, μετά γε τὸ ἐκ νεκρῶν ἀναβιῶναι Χριστὸν, καὶ πρὸς τὸν ἐν οὐρανοῖς ὑπονοστῆσαι Πατέρα καὶ Θεόν. Ἅρπαγι δὲ λύκῳ παρεικάζεται, διά τοι τὸ, οἶμαι, θερμὸν εἰς ὀρέξεις τὰς ἐπί γε τὸ μαθητιᾷν, καὶ ἐπιθρώσκειν ἀεὶ, καὶ μάλα προθύμως, οἷά τισι θήραις ταῖς εἰς πᾶν ὁτιοῦν τῶν τρεφόντων εἰς εὐεξίαν, δῆλον δὲ ὅτι τὴν πνευματικήν. Δεινοὶ γὰρ ἰδεῖν τὸ τελοῦν εἰς ὄνησιν, καὶ μὴν καὶ ἁρπάσαι τὸ ὠφελοῦν· ὀξεῖς εἰς ἀποδρομὴν τῶν ἀδικεῖν εἰωθότων. Εἰσὶ δὲ λίαν εἰς φόβους οὐκ εὔκολοι, οὐδ᾽ ἂν εἰ κυνῶν αὐτοῖς περιχέοιντο δίκην, οἱ τῶν ἀγαθῶν ἔργων τε καὶ λόγων ἀποσοβεῖν ᾑρημένοι, καταναρκῶσι δὲ τὴν προ[σ]βολήν. Μεμαθήκασι γὰρ, καὶ μάλα νεανικῶς· «Τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ; θλίψις, ἢ στενοχωρία, ἢ λιμὸς, ἢ διωγμὸς, ἢ γυμνότης, ἢ κίνδυνος, ἢ μάχαιρα;» Ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἂν ὅλως αὐτοὺς οἱ ψευδοποιμένες τῆς αὐτοῖς ἀγαπωμένης ἐξώσειαν τρίβου, βάλλοντες εἰς νεφροὺς [τάφρους?] οὐ φειδόμενοι, κατὰ τὸ γεγραμμένον.
Μετάφραση
Λέμε λοιπόν ότι ο Βενιαμίν γεννήθηκε ως ο νεότερος από όλους. Όμως, ο Βενιαμίν, αν και είναι ο νεότερος γιος, θα μπορούσε φυσικά να θεωρηθεί εύλογα ως εικόνα και τύπος του νεότερου λαού, ο οποίος και κλήθηκε μέσω των αγίων μαθητών, μετά την ανάσταση του Χριστού από τους νεκρούς και την επιστροφή Του στον εν ουρανοίς Πατέρα και Θεό. Παρομοιάζεται δε με αρπακτικό λύκο εξαιτίας, νομίζω, της θερμής επιθυμίας του για μαθητεία, και του να ορμά πάντοτε, και μάλιστα με μεγάλη προθυμία, σαν σε θηράματα, σε οτιδήποτε τον τρέφει προς ευεξία, προφανώς την πνευματική. Διότι είναι ικανοί να διακρίνουν αυτό που οδηγεί στην ωφέλεια και βεβαίως να αρπάξουν ό,τι τους ωφελεί· είναι ταχείς στο να απομακρύνονται από εκείνους που συνηθίζουν να αδικούν. Επίσης, δεν παραδίδονται εύκολα στον φόβο, ούτε και αν τους περικυκλώσουν σαν σκυλιά εκείνοι που έχουν προτιμήσει να τους απομακρύνουν από τα αγαθά έργα και τους αγαθούς λόγους, αλλά εξασθενούν την επίθεση. Διότι έχουν διδαχθεί, και μάλιστα με νεανικό θάρρος: «Ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Χριστού; Θλίψη, ή στενοχώρια, ή πείνα, ή διωγμός, ή γυμνότητα, ή κίνδυνος, ή μάχαιρα;» Αλλά ούτε και οι ψευδοποιμένες θα μπορούσαν ποτέ να τους βγάλουν από τον αγαπημένο τους δρόμο, πλήττοντάς τους στα νεφρά χωρίς έλεος, σύμφωνα με το γεγραμμένο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες