καὶ μὴν τοὐναντίον τῶν συμβαινόντων φησίν· ἔστι γὰρ παρέλκυσις. ἀλλ᾽ ὥστε ἐναντιωθῆναι τῷ Ἰὼβ ταῦτά φησιν οὗτος. πῶς γὰρ ἔσται βροτὸς δίκαιος ἔναντι κυρίου; ὅτι, πᾶσα ἀνάγκη, κολάζεται. ἐπειδὴ γὰρ ὁ Ἰὼβ ἔλεγεν, ὅτι «ἐβουλόμην ἐλθεῖν εἰς κρίσιν· εἰ καὶ μὴ ἥμαρτον, ἀλλ᾽ ὅμως κολάζομαι», πρὸς τοῦτο οὗτός φησιν, ὅτι οὐκ ἔστι δίκαιος οὐδεὶς ἐν ἀνθρώποις. «πῶς γὰρ ἔσται δυνατὸν τοῦτο», φησίν, «δίκαιον ἕνα εἶναι καθόλου; ὥστε περιττῶς ζητεῖς τὴν κρίσιν καὶ τὴν ἐξέτασιν.» 25,4c 〈οὐρανός,〉 φησίν, 〈οὐ καθαρός.〉 25,5A 〈ὁ λέγων τῷ ἡλίῳ μὴ ἀνατέλλειν καὶ οὐκ ἀνατέλλει,〉 5a 〈σελήνῃ δὲ συντάσσει, καὶ οὐκ ἐπιφαύσκει,〉 5b 〈ἄστρα δὲ οὐκ ἄμεμπτα ἐναντίον αὐτοῦ.〉 25,6a 〈ἔα δέ, πᾶς ἄνθρωπος σαπρία〉 6b 〈καὶ υἱὸς ἀνθρώπου σκώληξ.〉 26,1 ΥΠΟΛΑΒΩΝ ΔΕ ΙΩΒ ΛΕΓΕΙ· 26,2a 〈τίνι πρόσκεισαι ἢ τίνι μέλλεις βοηθεῖν;〉 2b 〈πότερον οὐχ ᾧ πολλὴ ἰσχὺς καὶ ὁ βραχίων κραταιός ἐστιν;〉 26,3a 〈τίνι συμβεβούλευσαι; οὐχ ᾧ ἡ πᾶσα σοφία;〉 3b 〈ἢ τίνι ἐπακολουθεῖς; οὐχ ᾧ μεγίστη δύναμις;〉 26,4a 〈τίνι ἀπήγγειλας ῥήματα;〉 4b 〈πνοὴ δὲ τίνος ἐστὶν ἡ ἐξελθοῦσα ἐκ σοῦ;〉 τουτέστιν· «οὐδὲ ἐγὼ ἐγκαλῶ, ὅτι τοῦ θεοῦ τὸ μέρος ἀνεδέξω· καὶ γὰρ οὕτως ἔδει. οὐ μὴν ἐμὲ καταδικάζειν ἐχρῆν.»
Μετάφραση
Και όμως, λέει το αντίθετο από όσα συμβαίνουν· διότι πρόκειται περί παρελκύσεως. Αλλά αυτός τα λέει αυτά, ώστε να εναντιωθεί στον Ιώβ. Διότι πώς θα είναι ο θνητός δίκαιος ενώπιον του Κυρίου; Επειδή, κατ' ανάγκην, τιμωρείται. Επειδή δηλαδή ο Ιώβ έλεγε ότι «ήθελα να έλθω σε κρίση· κι ας μην αμάρτησα, εντούτοις τιμωρούμαι», απαντώντας σε αυτό εκείνος λέει, ότι κανένας μεταξύ των ανθρώπων δεν είναι δίκαιος. «Διότι πώς θα είναι δυνατόν αυτό», λέει, «να είναι έστω και ένας καθόλα δίκαιος; Ώστε περιττώς ζητάς την κρίση και την εξέταση». 25,4c 〈Ο ουρανός,〉 λέει, 〈δεν είναι καθαρός.〉 25,5A 〈Εκείνος που λέει στον ήλιο να μην ανατείλει και δεν ανατέλλει,〉 5a 〈και στη σελήνη δίνει προσταγές, και δεν φέγγει,〉 5b 〈και τα άστρα δεν είναι άμεμπτα ενώπιόν του.〉 25,6a 〈Πόσο μάλλον, που κάθε άνθρωπος είναι σήψη〉 6b 〈και ο υιός του ανθρώπου σκουλήκι.〉 26,1 ΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΣ ΔΕ ΤΟΝ ΛΟΓΟ Ο ΙΩΒ ΛΕΕΙ: 26,2a 〈Σε ποιον προσκολλάσαι ή ποιον πρόκειται να βοηθήσεις;〉 2b 〈Μήπως όχι εκείνον που έχει πολλή ισχύ και του οποίου ο βραχίονας είναι κραταιός;〉 26,3a 〈Σε ποιον έχεις δώσει συμβουλές; Όχι σε εκείνον στον οποίο ανήκει όλη η σοφία;〉 3b 〈Ή ποιον ακολουθείς; Όχι εκείνον που έχει τη μέγιστη δύναμη;〉 26,4a 〈Σε ποιον ανήγγειλες τα λόγια αυτά;〉 4b 〈Και τίνος είναι η πνοή που εξήλθε από εσένα;〉 Δηλαδή: «Ούτε εγώ σε κατηγορώ που ανέλαβες το μέρος του Θεού· διότι έτσι έπρεπε. Δεν έπρεπε όμως να καταδικάζεις εμένα».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες