Πατερικές αναφορές στο ΙΩΒ 32:9

Και σε εσάς όμως αρμόζει να μην περιφρονείτε την ηλικία του επισκόπου, αλλά σύμφωνα με το θέλημα του Θεού Πατέρα να του αποδίδετε κάθε σεβασμό, όπως ακριβώς διαπίστωσα ότι και οι άγιοι πρεσβύτεροι δεν αποβλέπουν στη φαινομενική νεότητα, αλλά στη φρόνηση κατά Θεόν. Διότι δεν είναι απαραίτητα σοφοί οι πολυχρόνιοι, ούτε γνωρίζουν τη σύνεση μόνο οι γέροντες, αλλά υπάρχει πνεύμα στους θνητούς.

Παρατήρησε όμως τη σύνεσή του, πώς παρενέβη αμέσως από την αρχή, πώς τηρεί την πρέπουσα τάξη. 32,6a ΠΑΙΡΝΟΝΤΑΣ ΔΕ ΤΟΝ ΛΟΓΟ Ο ΕΛΙΟΥΣ, Ο ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΒΑΡΑΧΙΗΛ, Ο ΑΠΟΓΟΝΟΣ ΤΟΥ ΒΟΥΖΙ, ΛΕΕΙ: 32,6b 〈εγώ μεν είμαι νεότερος στην ηλικία, ενώ εσείς είστε μεγαλύτεροι.〉 6c 〈Γι' αυτό σιώπησα από φόβο〉 6d 〈να σας ανακοινώσω τη δική μου γνώση.〉 Για να μην πει κάποιος: «Και για ποιον λόγο δεν αγωνίστηκες μαζί μας υπέρ του Θεού από την αρχή;», κατέφυγε ως δικαιολογία στην ηλικία του και λέει: «Περίμενα να λεχθεί από εσάς κάτι το σπουδαίο και θαυμαστό». Πρόσεξε πόσο απαλλαγμένος από κενοδοξία ήταν, πώς παραχωρούσε τα πρωτεία σε εκείνους, πώς έδειξε ότι ούτε και τώρα θα μιλούσε, αν εκείνοι δεν τον έφερναν σε αυτή την ανάγκη. 32,7a 〈Είπα, λοιπόν,〉 λέει, 〈ότι: δεν είναι ο χρόνος αυτός που ομιλεί,〉 7b 〈και στα πολλά χρόνια δεν γνωρίζουν τη σοφία;〉 32,8a 〈Αλλά δεν έχουν έτσι τα πράγματα, παρά υπάρχει πνεύμα στους θνητούς,〉 8b 〈και η πνοή του Παντοκράτορα είναι αυτή που με διδάσκει.〉 Και από τα δύο συμπεραίνουμε τη σύνεσή του, τόσο από τη σιωπή του όσο και από την ομιλία του. Διότι ούτε βιάστηκε να πει κάτι από αυτά προτού έρθει η κατάλληλη στιγμή, ούτε σιώπησε όταν ο καιρός τον καλούσε να μιλήσει. Έπειτα διατυπώνει και έναν δίκαιο συλλογισμό: 32,9a 〈Διότι δεν είναι οι πολυχρόνιοι σοφοί〉 9b 〈ούτε οι γέροντες γνωρίζουν το δίκαιο.〉 «Διότι δεν είναι κατ' ανάγκην», λέει, «μόνο οι γέροντες σοφοί, αλλά είναι δυνατόν να ακούσει κανείς κάτι το σπουδαίο και από τη νεότητα».

Πονηρή υποκίνηση για τα πάθη αποτελεί η κατ' ιδίαν και συχνή συναναστροφή με γυναίκες. Εύκολα καταποντίζεται στην πορνεία εκείνος που δεν αποφεύγει τα ωραία πρόσωπα, αλλά τα παρατηρεί με ηδονή. ΤΙΤΛΟΣ ΙΒʹ. —Περί πείρας και απειρίας. «Ο Σαούλ έντυσε τον Δαβίδ με μανδύα και έβαλε χάλκινη περικεφαλαία στο κεφάλι του· και ο Δαβίδ ζώστηκε τη ρομφαία του πάνω από τον μανδύα του, και κουράστηκε βαδίζοντας μια και δυο φορές, διότι ήταν άπειρος. Και είπε ο Δαβίδ στον Σαούλ: Δεν θα μπορέσω να πολεμήσω με αυτά, επειδή δεν τα έχω συνηθίσει.» «Στον πολύ χρόνο υπάρχει η σοφία και στον μακρύ βίο η γνώση.» «Δεν είναι οι πολυχρόνιοι πάντοτε οι σοφοί, ούτε μόνο οι γέροντες γνωρίζουν τη σωστή κρίση.» «Αν κάποιος ποθεί την πολυπειρία, γνωρίζει τα αρχαία και μπορεί να εικάσει τα μέλλοντα.» «Στεφάνι των γερόντων είναι η πολυπειρία.» «Σε μεγάλο και σε μικρό ζήτημα μην έχεις άγνοια.» «Ο πολύπειρος θα διηγηθεί με σύνεση· αυτός όμως που δεν δοκιμάστηκε, λίγα γνωρίζει.» «Ο πολύπειρος άνθρωπος θα νιώσει συστολή απέναντι στο πρόσωπο του άλλου.» «Ο άνδρας που έχει ταξιδέψει γνώρισε πολλά· αυτός που έχει περιπλανηθεί αυξάνει την επιδεξιότητά του. Πολλά είδα κατά την περιπλάνησή μου, και η σύνεσή μου υπερβαίνει τα λόγια μου.» «Αυτός που έχει διδαχθεί μια τέχνη και την κατέχει σταθερά μέσω της μακροχρόνιας πείρας και μελέτης, έχοντας την έξη εδραιωμένη μέσα του, μπορεί πλέον να ενεργεί από μόνος του σύμφωνα με τους κανόνες της επιστήμης που έχουν εναποτεθεί εντός του.» «Η βιωματική αίσθηση είναι πιο δραστική από κάθε θεωρητικό λόγο όσον αφορά την πείρα.» «Αυτό που κάποιος δεν έχει βιώσει ο ίδιος, δεν θα το πίστευε ούτε από κάποιον άλλον.»