Πατερικές αναφορές στο ΙΩΒ 38:21

δηλαδή, ότι «έχω εξουσία ζωής και θανάτου, ο άδης είναι δεσμωτήριό μου.» 38,17β 〈και οι πυλωροί του άδη, βλέποντάς σε, τρόμαξαν;〉 38,18α 〈έχεις κατανοήσει το πλάτος της γης κάτω από τον ουρανό;〉 18β 〈ανήγγειλέ μου, πόση ή ποια είναι.〉 38,19α 〈και σε ποια γη κατοικεί το φως;〉 19β 〈και ποιος είναι ο τόπος του σκότους;〉 38,20α 〈μπορείς άραγε να με οδηγήσεις στα όριά τους,〉 20β 〈και εάν γνωρίζεις τα μονοπάτια τους;〉 38,21α 〈γνωρίζω, βέβαια, ότι τότε είχες γεννηθεί,〉 21β 〈και ο αριθμός των ετών σου είναι μεγάλος.〉 «Ανήγγειλέ μου», λέει, «πού πηγαίνει το φως και πού το σκότος. Και γιατί αναφέρω τα στοιχεία της φύσεως; Πες αυτά που αφορούν τον ίδιο σου τον εαυτό: πότε γεννήθηκες;» Και όμως το γνώριζε, αλλά επειδή το έμαθε από άλλους. «Όμως πόσος είναι ο χρόνος; Ούτε τα του εαυτού σου δεν γνωρίζεις.» 38,22α 〈Ήλθες όμως,〉 λέει, 〈στους θησαυρούς του χιονιού,〉 22β 〈και τους θησαυρούς του χαλαζιού έχεις δει;〉 Όχι ότι υπάρχουν αποθήκες, αλλά ότι τόσο άμεσα, σαν να τα βγάζει από θησαυροφυλάκια, τα παρουσιάζει, όταν το θελήσει. 38,23α 〈είναι φυλαγμένα για σένα για την ώρα των εχθρών〉 23β 〈και για την ημέρα του πολέμου και της μάχης;〉 Βλέπεις ότι με αυτό θέλει να δηλώσει την καταλληλότητα του χρόνου, ότι δηλαδή αυτό γίνεται στον κατάλληλο καιρό και όχι τυχαία;

«Σε ποια γη κατοικεί το φως, και του σκότους ποιος είναι ο τόπος;» Αν έχεις νουθετηθεί, λέει, και έχεις διδαχθεί το πλάτος της γης κάτω από τον ουρανό, και τι είναι αυτό το πλάτος και πόσο είναι, και πού κατοικεί το φως, και πού έχει οριστεί ο κλήρος του σκότους, ανήγγειλέ μου το, αν τα γνωρίζεις αυτά. «Μήπως άραγε μπορείς να με οδηγήσεις στα όριά τους; Και μήπως γνωρίζεις τα μονοπάτια τους; Ξέρω λοιπόν ότι τότε έχεις γεννηθεί, και ο αριθμός των ετών σου είναι μεγάλος». Αν μπορέσεις, λέει, να με οδηγήσεις στα όρια και τα μονοπάτια αυτών για τα οποία σε ρώτησα και να τα ερμηνεύσεις αυτά με σαφήνεια, «ξέρω λοιπόν ότι τότε έχεις γεννηθεί». Τι έχεις γεννηθεί; Δικός μου υιός δηλαδή, όπως εκείνος ο εχθρός με δόλο σου υπέβαλε, «και ο αριθμός των ετών σου είναι μεγάλος». Αν πάλι τότε έχεις γεννηθεί, δηλαδή αν μπορέσεις να ερμηνεύσεις με σαφήνεια όσα σε ρώτησα, ούτε τότε είσαι αγέννητος και άκτιστος από τη φύση σου, ως μονογενής του Θεού, αλλά έχεις γεννηθεί ως γεννητός και θνητός άνθρωπος και έχεις λάβει την ύπαρξη από το μη ον στο είναι. «Ο αριθμός δε των ετών σου είναι μεγάλος», επειδή έχεις αθάνατη ψυχή, όχι όμως ότι είσαι και δικός μου ομοφυής υιός. «Παίρνοντας τον λόγο ο Ιώβ λέγει προς τον Κύριο: Γνωρίζω ότι τα πάντα μπορείς, και τίποτα δεν σου είναι αδύνατο. Διότι ποιος είναι αυτός που κρύβει από σένα τη βουλή του; Και φειδόμενος των λόγων νομίζει ότι μπορεί να κρυφτεί από σένα;» Δεν λέει μόνο ότι τα μπορείς όλα και τίποτα δεν σου είναι αδύνατο, αλλά ότι και «τα κρυπτά της καρδίας» με σαφήνεια τα γνωρίζεις όλα, και κανείς δεν μπορεί να σου κρύψει τη βουλή του, έστω κι αν συγκρατεί τη γλώσσα του.

Διότι Αυτός επιβλέπει όλη την υπ' ουρανόν, γνωρίζοντας όλα όσα εποίησε στη γη, το βάρος των ανέμων και τα μέτρα των υδάτων· όταν τα εποίησε, έτσι τα είδε και τα μέτρησε.» Αλλά και περί αυτών ο Κύριος του λέγει τα εξής: «Γνωρίζω λοιπόν ότι τότε είχες γεννηθεί, και ο αριθμός των ετών σου είναι μεγάλος... Και ποιος είναι αυτός που μετρά τα νέφη με σοφία... Και απαρίθμησες άραγε τους μήνες τους έως ότου συμπληρωθεί ο καιρός του τοκετού;» Ο δε Σολομών: «Μέχρις ότου δω», λέγει, «ποιο είναι το αγαθό για τους υιούς των ανθρώπων, το οποίο θα πράξουν κάτω από τον ήλιο για τον αριθμό των ημερών της ζωής τους... Και πάλι: Σε κάθε μόχθο του, με τον οποίο θα μοχθήσει κάτω από τον ήλιο για τον αριθμό των ημερών της ζωής του που του έδωσε ο Θεός... Και λίγο μετά: Διότι ποιος γνωρίζει ποιο είναι το αγαθό για τον άνθρωπο στη ζωή του, στον αριθμό των ημερών της μάταιης ζωής του.» Ο δε σοφότατος Σειράχ: «Ο αριθμός των ημερών του ανθρώπου», λέγει, «φθάνει το πολύ στα εκατό έτη· σαν σταγόνα του νερού της θάλασσας και σαν κόκκος άμμου, τόσο λίγα είναι τα έτη του μπροστά στην ημέρα της αιωνιότητας»...