Πατερικές αναφορές στο ΙΩΒ 42:16

Βιβλίο ιζ΄, Ιώβ. Το βιβλίο επιγράφεται Ιώβ, επειδή περιέχει την ιστορία του, και το πώς υπέφερε, όταν πειράσθηκε από τον διάβολο· και αφού νίκησε και υπέμεινε με ευσέβεια τις πληγές που του επιφέρθηκαν, έλαβε πάλι τα πάντα στο διπλάσιο, και έγινε ενδοξότερος από ό,τι ήταν, και απέκτησε πάλι δέκα τέκνα. Υπέφερε δε αυτά όντας ο΄ ετών, με αποτέλεσμα να είναι όλα τα έτη της ζωής του σμ΄.

Διότι μετά τις πληγές έζησε άλλα εκατόν εβδομήντα έτη. Ο Ιώβ έζησε πριν από τον Μωυσή· διότι ήταν ο πέμπτος κατά σειρά από τον Αβραάμ, απόγονος του Ησαύ. Εξαιτίας της πληγής που τον βρήκε, ήλθαν τρεις φίλοι του για να τον παρηγορήσουν: ο Ελιφάζ ο βασιλιάς των Θαιμανών, ο Βαλδάδ ο ηγεμόνας των Σαυχαίων, και ο Σοφάρ ο βασιλιάς των Μιναίων. Αυτοί, όμως, του μίλησαν εριστικά και ανελέητα, επιτιθέμενοι εναντίον του, με αποτέλεσμα να τους καταλογιστεί αυτό ως αμαρτία. Ο Ιώβ, ωστόσο, παρακάλεσε τον Θεό υπέρ αυτών, και τους δόθηκε συγχώρεση. Υπάρχουν, λοιπόν, εννέα διάλογοι του Ιώβ προς τους φίλους του· του Ελιφάζ προς αυτόν τρεις, του Σοφάρ προς αυτόν δύο, και του Βαλδάδ τρεις. Υπάρχει επίσης και ένας του Ελιούς, του γιου του Βαραχιήλ, του Βουζίτη. Και τελικά ο Κύριος απευθύνει τον λόγο Του στον Ιώβ μέσα από θύελλα και σύννεφα. Και ο Ιώβ αποκρίνεται στον Κύριο με λόγια για δεύτερη φορά.

Υπέφερε δε σε ηλικία εβδομήντα ετών, και έζησε μετά τις πληγές εκατόν εβδομήντα έτη, ώστε το σύνολο των ετών της ζωής του να είναι διακόσια σαράντα. Ο Ιώβ έζησε πριν από τον Μωυσή· διότι ήταν ο πέμπτος στη γενεαλογική σειρά από τον Αβραάμ, απόγονος του Ησαύ. Εξαιτίας δε της πληγής που τον βρήκε, ήλθαν σε αυτόν φίλοι για να τον παρηγορήσουν, και τον αντιμετώπισαν με τα λόγια τους με τόσο φιλόνεικη και ανελέητη διάθεση, ώστε η στάση τους αυτή να τους καταλογιστεί ως αμαρτία. Ο δε Ιώβ παρακάλεσε τον Θεό υπέρ αυτών, και έλαβαν συγχώρηση. Περιλαμβάνονται, λοιπόν, οκτώ διάλογοι του Ιώβ με τους φίλους του: του Ελιφάζ προς αυτόν τρεις, του Σωφάρ προς αυτόν δύο, και του Βαλδάδ τρεις. Ακόμη δε υπάρχει και ο λόγος του Ελιούζ, του υιού του Βαραχιήλ του Βουζίτη. Και στη συνέχεια, ο Κύριος απευθύνεται στον Ιώβ μέσα από θύελλα και νεφέλη. Αποκρίνεται δε και ο Ιώβ στον Κύριο με δύο λόγους. Και με αυτό λαμβάνει τέλος το βιβλίο.