Πατερικές αναφορές στο ΙΩΒ 8:3

Ο Θεός οικειοποιείται την ύβρη εναντίον του Υιού· διότι λέει ο Σωτήρας: «Εκείνος που μισεί εμένα, μισεί και τον Πατέρα μου». Ας μη νομίσουν οι αιρετικοί ότι θα ευαρεστήσουν τον Θεό, λέγοντας ότι αυτός είναι ανώτερος από τον Υιό του. Ο Πατέρας δεν δέχεται την τιμή προς τον εαυτό του, όταν υβρίζεται ο Υιός του. Και δες μια σαφή απόδειξη αυτών των πραγμάτων από την Παλαιά Γραφή. Οι φίλοι του Ιώβ, οι οποίοι ήλθαν για παρηγοριά, τον κατηγορούσαν ότι ξεστομίζει τολμηρά λόγια, και δικαίωναν τον Θεό. Ο Ιώβ έλεγε στον Θεό: «Ποιος θα ορίσει κριτή ανάμεσα σε εμένα και σε σένα, για να δω πόσες είναι οι αμαρτίες μου, αφού έτσι με έκρινες;» Οι φίλοι του Ιώβ δικαίωσαν τον Θεό, μολονότι αγνοούσαν την πραγματική αιτία· και από τη μια κατέκριναν τον δίκαιο ως αμαρτωλό, ενώ τον Θεό, θεωρώντας ότι δίκαια επέβαλε τις δοκιμασίες, τον επαίνεσαν· και λένε στον Ιώβ: «Μίλησες με έπαρση, υπερβολικά αυθαδίασες, εσύ που μίλησες εναντίον του Ικανού (Παντοδυνάμου)»· και, «Ο Θεός δεν ανατρέπει το δίκαιο». Και πάλι λέει ο φίλος του: «Σύμφωνα με τις αμαρτίες σου σού τα επέβαλε αυτά. Αν δεν ήταν πολλές οι αμαρτίες σου, δεν θα σε μαστίγωνε». Και έδιναν την εντύπωση ότι συνηγορούσαν υπέρ του Θεού και κατέκριναν τον δίκαιο. Άραγε, αποδέχθηκε ο Θεός αυτούς που μιλούσαν υπέρ του αντίθετα προς το δίκαιο;

δηλαδή: «Τόσο γρήγορα θα χαθώ; Γιατί δεν ξέχασες έναν άνθρωπο τόσο ευτελή;» 8,1 ΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΣ ΔΕ ΤΟΝ ΛΟΓΟ Ο ΒΑΛΔΑΔ Ο ΣΑΥΧΙΤΗΣ ΛΕΕΙ: 8,2a 〈έως πότε θα τα λες αυτά;〉 2,b 〈πολύλογο πνεύμα βγαίνει από το στόμα σου.〉 8,3a 〈μήπως ο Κύριος θα αδικήσει όταν κρίνει;〉 3b 〈ή μήπως Αυτός που τα δημιούργησε όλα θα διαστρέψει το δίκαιο;〉 Άραγε είπε τέτοια πράγματα, ότι δηλαδή «πάσχω άδικα»; Βλέπεις πώς πουθενά δεν κατανοούν τον σκοπό του δικαίου; Διότι πουθενά δεν είπε κάτι τέτοιο, αλλά κατέφυγε στην ασθένεια της φύσεως, λέγοντας: «Μήπως είμαι θάλασσα ή δράκοντας; Μήπως η δύναμή μου είναι δύναμη λίθων; Διότι, ποια είναι η ζωή μου; Επειδή δεν θα ζήσω αιώνια, για να δείξω μακροθυμία». Επιπλέον, ομολογεί και τα αμαρτήματά του: «Γιατί», λέει, «δεν λησμόνησες την ανομία μου, έστω κι αν όχι για χάρη μου, αλλά για τον εαυτό Σου; Εάν εγώ αμάρτησα, τι μπορώ να Σου κάνω;». Όπως ακριβώς ένας φτωχός, που δεν έχει τίποτα και τα έχει καταναλώσει όλα, θα έλεγε στον δανειστή του: «Τι μπορώ να σου κάνω; Διότι εγώ δεν μπορώ πλέον να σου τα επιστρέψω». Έπειτα τον κατηγορεί και για φλυαρία, αγνοώντας ότι σε όσους βρίσκονται σε μεγάλη οδύνη, το να μιλούν φέρνει κάποια παρηγοριά, όπως ακριβώς λέει και ο ίδιος: «Θα μιλήσω βρισκόμενος σε ανάγκη του πνεύματός μου». Αλλά όμως, «και αυτά», λέει, «γι' αυτό τον λόγο τα εξέφρασα, επειδή το απαιτούσε η ανάγκη, γι' αυτό ζήτησα τον θάνατο». Αυτός όμως, που δεν τολμούσε ούτε αυτόν (τον θάνατο) να ζητήσει να έλθει, εάν δεν το απαιτούσε η ανάγκη, δες πόση ευλάβεια επιδεικνύει, ώστε ο λόγος του δεν είναι άστοχος.

Μήπως ο Κύριος, λέει, θα αδικήσει κρίνοντας; Και βέβαια δεν μαρτύρησε δικαιοσύνη για τον εαυτό του, αλλά τι; «Γιατί δεν λησμόνησες την ανομία μου;» Και λέει, ότι ολόκληρος ο βίος του ανθρώπου πάνω στη γη είναι ένα πειρατήριο. Μήπως ο Κύριος, λέει, θα αδικήσει κρίνοντας ή Εκείνος που τα εποίησε όλα θα διαταράξει το δίκαιο; Δες, τι λέει: ότι το δίκαιο ακολουθεί τον Δημιουργό. Αλλά όμως, κι αν τα λεγόμενα δεν αφορούν καθόλου τον Ιώβ, ας δούμε τι λέει. «Δεν βλέπεις, πόση δικαιοσύνη», λέει, «υπάρχει στην κτίση, πόση ευταξία, πώς τα πάντα είναι σύμφωνα με τον νόμο και τεταγμένα; Εκείνος, λοιπόν, που σε όλα τα άλλα διατηρεί τη δικαιοσύνη και την ευταξία, στη δική σου περίπτωση θα τις διατάρασσε; Εξάλλου, γιατί τα εποίησε όλα; Όχι για σένα, τον άνθρωπο; Έπειτα, Εκείνος που εποίησε τόσα για σένα δεν θα σου μετέδιδε το δίκαιο, Εκείνος που από φιλανθρωπία σε εποίησε, καθώς και τόσα άλλα για σένα;» Εάν εποίησε τον κόσμο από αγαθότητα, μαρτυρεί επίσης και τη δύναμή Του. «Πολλές φορές εμείς διαταράσσουμε το δίκαιο εξαιτίας αδυναμίας, αλλά Αυτός», λέει, «τα εποίησε όλα. Εκείνος που είναι τόσο σοφός, τόσο δυνατός, επρόκειτο να είναι άδικος;» 8,4a 〈Εάν οι υιοί σου αμάρτησαν ενώπιόν Του,〉 4b 〈τους απέστειλε στα χέρια της ανομίας τους.〉 «Γιατί θρηνείς τα παιδιά;» λέει. Και όμως πουθενά δεν μνημόνευσε τα παιδιά ούτε και τα χρήματα. Δες και εδώ τη φιλοσοφία του· καίτοι ποιος δεν θα θρηνούσε, εντούτοις πουθενά στα λόγια του δεν τον βλέπεις να λέει κάτι τέτοιο, παρά μόνο ότι δεν μπορεί να υποφέρει τις οδύνες.

Μετά τον Ελιφάζ, λαμβάνοντας τον λόγο δεύτερος ο Βαλδάδ ο Σαυχεώτης, λέει προς τον Ιώβ: Μέχρι πότε θα τα λες αυτά; Άνεμος ορμητικός είναι τα πολλά λόγια του στόματός σου. Μήπως ο Κύριος θα αδικήσει κρίνοντας; Ή ο Δημιουργός των πάντων δεν θα αποδώσει το δίκαιο; Σχετικά με το ρητό: Όπως ακριβώς δεν θάλλει ο πάπυρος χωρίς νερό, ούτε υψώνεται το βούτομο χωρίς πότισμα· διότι, ενώ βρίσκεται ακόμη στη ρίζα του, δεν πρόκειται να θεριστεί. Πριν καν κοπεί κάθε άλλο χόρτο, αυτό ξηραίνεται· έτσι θα είναι το τέλος όλων εκείνων που λησμονούν τον Θεό.

«Αυτός κρίνει τα πέρατα της γης, όντας δίκαιος.» «Μήπως ο Κύριος θα αδικήσει κρίνοντας; Ή αυτός που δημιούργησε τα πάντα θα ανατρέψει το δίκαιο;» «Αυτός που συλλαμβάνει τους σοφούς στη δική τους πανουργία, και ματαιώνει τα σχέδια των πολυπλόκων.» «Κάθισες στον θρόνο, εσύ που κρίνεις με δικαιοσύνη.» «Δίκαιος είναι ο Κύριος, και αγάπησε τις δίκαιες πράξεις· το πρόσωπό του αντίκρισε την ευθύτητα.» «Οι κρίσεις του Κυρίου είναι αληθινές, απόλυτα και συνολικά δίκαιες.» «Αγαπά την ελεημοσύνη και τη δίκαιη κρίση ο Κύριος.» «Γεμάτο δικαιοσύνη είναι το δεξί σου χέρι.» «Η δικαιοσύνη και η δίκαιη κρίση είναι το θεμέλιο του θρόνου σου.» «Κρίση και δικαιοσύνη στον Ιακώβ εσύ εφήρμοσες.» «Ο δίκαιος Κύριος συνέτριψε τους αυχένες των αμαρτωλών.» «Όλα τα έργα του Κυρίου γίνονται με δικαιοσύνη. Η ζυγαριά της δικαιοσύνης προέρχεται από τον Κύριο, και τα έργα του είναι δίκαια σταθμά.» «Πολλοί επιδιώκουν την εύνοια των αρχόντων· αλλά από τον Κύριο απονέμεται το δίκαιο.» «Αυτός που έπλασε κάθε πνοή, αυτός γνωρίζει τα πάντα, και θα ανταποδώσει στον καθένα σύμφωνα με τα έργα του.» «Ο Δεσπότης των πάντων δεν θα κάνει διακρίσεις προσώπων, ούτε θα διστάσει μπροστά σε αξιώματα.» —«Από τον Κύριο προέρχονται όλα τα δίκαια.» «Πάρτε δύναμη, μη φοβάστε, ιδού ο Θεός μας ανταποδίδει δίκαιη κρίση.» «Θα υψωθεί ο Κύριος Σαβαώθ μέσα από τη δίκαιη κρίση, και ο άγιος Θεός θα δοξαστεί με τη δικαιοσύνη.» «Έδωσα το Πνεύμα μου σε αυτόν, θα φέρει κρίση στα έθνη· δεν θα κραυγάσει, ούτε θα υψώσει τον τόνο του, ούτε θα ακουστεί η φωνή του έξω.»