Πατερικές αναφορές στο ΙΩΗΛ 2:1

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ΣΑΛΠΙΣΑΤΕ σάλπιγγι ἐν Σιών, κηρύξατε ἐν ὄρει ἁγίῳ μου, καὶ συγχυθήτωσαν πάντες οἱ κατοικοῦντες τὴν γῆν, διότι πάρεστιν ἡμέρα Κυρίου, ὅτι ἐγγύς,

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
εἰ δὲ δὴ βαδίζοιεν εἰς μετάγνωσιν καὶ ἀναβλέψοιεν πρὸς Θεὸν, λέγοιέν τε καὶ αὐτοί Πρὸς σὲ Κύριε κεκράξομαι, λήψονται τὰς τῶν ὑδάτων ἀφέσεις, ἀντλήσουσί τε μεθ᾽ ἡμῶν τὸ ὕδωρ τὸ νοητὸν “ἐκ τῶν πηγῶν τοῦ σω- ”τηρίου,” ποτισθήσονται δὲ καὶ “τὸν χειμάῤῥουν τῆς τρυ- ”φῆς” παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς, καὶ τὴν πηγὴν τῆς ζωῆς ἕξουσιν ἐν καρδίαις. παρακείσεται δὲ αὐτοῖς εἰς τρυφὴν καὶ τὰ ὡραῖα τῆς ἐρήμου, τουτέστι, νομὴ καλὴ καὶ ἀμφιλαφὴς, εἰς γνῶσιν αὐτοὺς ἀποτρέφουσα τὴν ἐν Χριστῷ νοουμένην θείαν τε καὶ εὐαγγελικήν. <Σαλπίσατε σάλπιγγι ἐν Σιὼν, κηρύξατε ἐν ὄρει ἁγίῳ μου, καὶ συγχυθήσονται πάντες οἱ κατοικοῦντες τὴν γῆν, διότι πάρεστιν ἡμέρα Κυρίου, ὅτι ἐγγὺς ἡμέρα σκότους καὶ γνόφου, ἡμέρα νεφέλης καὶ ὁμίχλης.> Γράφεται δὴ πάλιν ἀστείως ἡμῖν τοῦ πολέμου τὸ σχῆμα. εἴη δ᾽ ἂν καὶ ἐπ᾽ ἀμφοῖν ἀληθὲς, κἂν εἰ ἐπ᾽ ἀκρίδος καὶ βρούχου νοοῖτο τυχὸν, κἂν εἰ ἐπ᾽ αὐτῶν ἕλοιτό τις τῶν Βαβυλωνίων. ὡς γὰρ ἤδη τοῦ πολέμου βεβηκότος εἴσω θυρῶν, καὶ μονονουχὶ περιηγγελμένου κατὰ πᾶσαν γῆν Σιὼν, ἤγουν ἐν ὅλῃ τῇ Ἰουδαίᾳ, καὶ θορύβου καὶ δειμάτων ἀναπλησθήσεσθαι τὰ πάντα φησίν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αν όμως προχωρήσουν σε μετάνοια και αναβλέψουν προς τον Θεό, και πουν και αυτοί: «Προς εσένα, Κύριε, θα κραυγάσω», θα λάβουν την άφεση των υδάτων, και θα αντλήσουν μαζί με εμάς το νοητό ύδωρ «από τις πηγές του σωτηρίου», και θα ποτιστούν «τον χείμαρρο της τρυφής» από τον Θεό και Πατέρα, και θα έχουν την πηγή της ζωής στις καρδιές τους. Θα παρατεθούν σε αυτούς για τρυφή και τα ωραία της ερήμου, δηλαδή νομή καλή και άφθονη, η οποία θα τους ανατρέφει προς τη θεία και ευαγγελική γνώση, που νοείται εν Χριστώ. <Σαλπίστε με σάλπιγγα στη Σιών, κηρύξτε στο άγιο όρος μου, και θα ταραχθούν όλοι οι κατοικούντες τη γη, διότι έχει φτάσει η ημέρα του Κυρίου, επειδή είναι κοντά ημέρα σκότους και γνόφου, ημέρα νεφέλης και ομίχλης.> Περιγράφεται πάλι παραστατικά σε εμάς το σχήμα του πολέμου. Θα μπορούσε να είναι αληθές και για τα δύο, είτε τυχόν νοηθεί για την ακρίδα και τον βρούχο, είτε επιλέξει κανείς να το εννοήσει για τους ίδιους τους Βαβυλώνιους. Διότι, σαν να έχει ήδη εισέλθει ο πόλεμος εντός των πυλών και να έχει σχεδόν εξαγγελθεί σε όλη τη γη της Σιών, δηλαδή σε όλη την Ιουδαία, λέγει ότι τα πάντα θα γεμίσουν από θόρυβο και τρόμο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
πάρεστι γὰρ ἡμέρα Κυρίου, τουτέστιν, οὐκέτι προαγόρευσις τὸ χρῆμα μόνον, ἀλλ᾽ ἐν ὄψει τὰ πάθη, καὶ ἐν αὐταῖς γεγόνασι ταῖς πείραις τῶν πάλαι προηγγελμένων, οὓς ἦν ἄμεινον παρὰ πολὺ μεταφοιτᾶν ἑλέσθαι πρὸς τὰ βελτίω, καὶ πρὸ ἐφόδου καὶ παρουσίας τὴν τῶν κακῶν ἀποσείεσθαι πεῖραν. οὐκοῦν ἀναδύεσθαι πρὸς μετάγνωσιν οὐκ ἐᾷ, μεθιέντας δὲ ὥσπερ τὸ τῆς γνώμης ἀναπεπτωκὸς καὶ τὸ ῥᾴθυμον, εἰς φιλεργίας ἰέναι κελεύει γοργῶς, καὶ ἐπί γε τὸ βούλεσθαί σφισιν αὐτοῖς ἐπαμύναι γενικῶς, Θεῷ δηλονότι προσθέοντας, καὶ τῶν ἀρχαίων αἰτιαμάτων ἀφανίζοντας τὰ ἐγκλήματα ταῖς τῶν ἀμεινόνων ἐναγωγαῖς. ταύτῃτοί φησιν ἐγγὺς εἶναι τὴν ἡμέραν Κυρίου, καθ᾽ ἣν ἔσονται μὲν ὡς ἐν ὁμίχλῃ καὶ σκότῳ, τὸν ἐκ τῆς ἀκρίδος δεδιότες λιμὸν, ἤγουν τὴν ἐκ τῶν Ἀσσυρίων ἐπηρτημένην αὐτοῖς ἀθλιότητα καὶ καταφοράν. <Ὡς ὄρθρος χυθήσεται ἐπὶ τὰ ὄρη λαὸς πολὺς καὶ ἰσχυρός· ὅμοιος αὐτῷ οὐ γέγονεν ἀπὸ τοῦ αἰῶνος, καὶ μετ᾽ αὐτὸν οὐ προστεθήσεται ἕως ἐτῶν εἰς γενεὰς γενεῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι έχει φθάσει η ημέρα του Κυρίου, δηλαδή το γεγονός δεν αποτελεί πλέον μόνο προαναγγελία, αλλά τα δεινά βρίσκονται ενώπιόν τους, και έχουν ήδη βιώσει στην πράξη όσα είχαν από παλιά προαναγγελθεί, για τους οποίους θα ήταν πολύ καλύτερο να είχαν επιλέξει να στραφούν προς το καλύτερο, και να αποφύγουν τη δοκιμασία των κακών πριν από την έφοδο και την έλευσή τους. Επομένως, δεν επιτρέπει καμία αναβολή ως προς τη μετάνοια, αλλά τους προστάζει, αφού αποβάλουν την πνευματική κατάπτωση και τη ραθυμία, να προχωρήσουν με γοργό βήμα στην εργασία των αρετών και να θελήσουν να υπερασπιστούν γενναία τους εαυτούς τους, προστρέχοντας προφανώς στον Θεό, και εξαλείφοντας τις ενοχές των παλαιών παραπτωμάτων με την εφαρμογή των καλύτερων πράξεων. Για τον λόγο αυτό λέει ότι η ημέρα του Κυρίου είναι κοντά, κατά την οποία θα βρίσκονται σαν μέσα σε ομίχλη και σκοτάδι, φοβούμενοι τον λιμό από τις ακρίδες, δηλαδή την εξαθλίωση και την καταστροφή που επικρέμαται επάνω τους από τους Ασσυρίους. <Σαν την αυγή θα απλωθεί πάνω στα όρη λαός πολύς και ισχυρός· όμοιός του δεν υπήρξε ποτέ από την αρχή του αιώνα, και μετά από αυτόν δεν πρόκειται να υπάρξει άλλος για γενιές γενεών.>
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐπιφάνιος Σαλαμῖνος Κύπρου Περὶ τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ θεοῦ
Καὶ πάλιν λέγει· Πάρεστιν ἡ ἡμέρα Κυρίου, ὅτι ἐγγὺς ἡμέρα σκότους καὶ γνόφου, ἡμέρα νεφέλης καὶ ὁμίχλης. Καὶ ὁ Ἐκκλησιαστὴς λέγει· Εὐφραίνου, νεανίσκε, ἐκ νεότητός σου, καὶ ἀπόστησον θυμὸν ἀπὸ καρδίας σου, καὶ μνήσθητι τοῦ κτίσαντός σε, ἕως οὗ μὴ ἔλθωσιν αἱ ἡμέραι τῆς κακίας σου, ἕως οὗ μὴ σκοτασθῇ ὁ ἥλιος καὶ ἡ σελήνη καὶ οἱ ἀστέρες, καὶ σκοτάσουσιν αἱ βλέπουσαι ἐν ταῖς ὀπαῖς. 〈ϙϛ〉 ὅτι οἱ οὐρανοὶ εἰλίσονται— Ησαϊας λέγει· Καὶ εἰλισθήσεται ὡς βιβλίον ὁ οὐρανός, καὶ πάντα τὰ ἄστρα πεσεῖται ὡς φύλλα ἐξ ἀμπέλου καὶ ὡς πίπτει φύλλα ἀπὸ συκῆς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και πάλι λέγει: Έφτασε η ημέρα του Κυρίου, διότι είναι εγγύς ημέρα σκότους και γνόφου, ημέρα νεφέλης και ομίχλης. Και ο Εκκλησιαστής λέγει: Ευφραίνου, νεανίσκε, κατά τη νεότητά σου, και απομάκρυνε τον θυμό από την καρδιά σου, και θυμήσου τον Πλάστη σου, προτού έλθουν οι κακές ημέρες, προτού σκοτεινιάσει ο ήλιος και η σελήνη και τα άστρα, και σκοτεινιάσουν αυτές που βλέπουν μέσα από τις οπές. 〈ϙϛ〉 διότι οι ουρανοί θα τυλιχθούν— ο Ησαΐας λέγει: Και θα τυλιχθεί σαν βιβλίο ο ουρανός, και όλα τα άστρα θα πέσουν σαν τα φύλλα από το κλήμα και όπως πέφτουν τα φύλλα από τη συκιά.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες