Πατερικές αναφορές στο ΙΩΗΛ 4:16

7 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ὁ δὲ Κύριος ἐκ Σιὼν ἀνακεκράξεται καὶ ἐξ ῾Ιερουσαλὴμ δώσει φωνὴν αὐτοῦ, καὶ σεισθήσεται ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ· ὁ δὲ Κύριος φείσεται τοῦ λαοῦ αὐτοῦ, καὶ ἐνισχύσει τοὺς υἱοὺς ᾿Ισραήλ.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–7 από 7

Ἀναστάσιος Σιναΐτης Διάλογος κατὰ Ἰουδαίων
Καὶ πάλιν ὁ αὐτὸς προφήτης Μωϋσῆς λέγει περὶ τὴν τοῦ Χριστοῦ σταύρωσιν καὶ τὴν ὑμῶν ἀπιστίαν, ὅτι «Ὄψεσθε τὴν ζωὴν ὑμῶν κρεμαμένην, καὶ οὐ μὴ πιστεύσετε·» ἰδοὺ καὶ οὗτος ζωὴν αἰώνιον ὀνομάζει τὸν ἐπὶ ξύλου κρεμασθέντα. Καὶ μὴ εἴπῃς ὅτι περὶ τοῦ ὄφεως τοῦ χαλκοῦ εἶπε τοῦτο· εἰς τὸν ὄφιν γὰρ ἐπίστευσαν, εἰς δὲ τὴν ζωὴν, τουτέστι τὸν Χριστὸν, εἶπεν ὅτι οὐ μὴ πιστεύσετε· καὶ γὰρ τὴν ἡμετέραν ἀρὰν ἣν διὰ τῆς παραβάσεως καὶ παρακοῆς ἐπεσπασάμεθα, αὐτὸς ἀνέλαβε, καθὼς γέγραπται, ἐπικατάρατος ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου· καὶ κατάρα ὑπὲρ ἡμῶν γέγονεν ὁ ἀναμάρτητος, ἵνα κατάρας ἡμᾶς ἐλευθερώσῃ, καὶ ζωὴν αἰώνιον χαρίσηται τοῖς πιστεύουσιν εἰς αὐτόν. Ὥσπερ γὰρ ὑμεῖς οἱ Ἰουδαῖοι ἐπιστεύσατε τῷ ὄφει τῷ χαλκῷ κρεμαμένῳ ἐπὶ ξύλου, ἐπικατηραμένου ὄντος ἀπὸ παντὸς θηρίου οὗτινος εἰκὼν παρεῖχε τοῖς προγόνοις ὑμῶν· ὡς γὰρ ὁ ὄφις ὁ μὴ δάκνων ὑπὲρ τῶν δακνόντων ὄφεων ζωὴν ἔφερεν, οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς ἀναμάρτητος ὢν ὑπὲρ ἁμαρτωλῶν κρεμασθεὶς, ζωὴν τῷ κόσμῳ ἐχαρίσατο. Καὶ περὶ τοῦ σκοτάσαι τὴν ἡμέραν ἐκείνην σταυρουμένου Χριστοῦ, καὶ φωνὴν αὐτοῦ ἀφιέντος ὅταν ἐξέπνευσεν, καὶ σεισθῆναι τὸν οὐρανὸν καὶ πᾶσαν τὴν γῆν διὰ τὴν τόλμαν ταύτην τῶν Ἰουδαίων, ὁ προφήτης Ὠσηὲ λέγει· «Ἥλιος καὶ ἡ σελήνη συσκοτάσουσι, καὶ οἱ ἀστέρες οὐ δώσουσι τὸ φέγγος αὐτῶν· ὁ δὲ Κύριος ἐκ Σιὼν ἀνακράξεται, καὶ σεισθήσεται ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και πάλι ο ίδιος ο προφήτης Μωυσής λέει για τη σταύρωση του Χριστού και για τη δική σας απιστία: «Θα δείτε τη ζωή σας κρεμασμένη, και δεν θα πιστέψετε». Να λοιπόν που και αυτός ονομάζει αιώνια ζωή εκείνον που κρεμάστηκε στο ξύλο. Και μη μου πεις ότι το είπε αυτό για τον χάλκινο όφι· διότι στον όφι πίστεψαν, ενώ για τη ζωή, δηλαδή τον Χριστό, είπε ότι δεν θα πιστέψετε. Διότι και τη δική μας κατάρα, που επισύραμε επάνω μας με την παράβαση και την παρακοή, αυτός την ανέλαβε, καθώς είναι γραμμένο: «Επικατάρατος όποιος κρέμεται στο ξύλο». Και ο αναμάρτητος έγινε κατάρα για χάρη μας, για να μας ελευθερώσει από την κατάρα και να χαρίσει αιώνια ζωή σε όσους πιστεύουν σ’ αυτόν. Διότι, όπως εσείς οι Ιουδαίοι πιστέψατε στον χάλκινο όφι, που ήταν κρεμασμένος στο ξύλο, ενώ ήταν καταραμένος περισσότερο από κάθε θηρίο, του οποίου εικόνα παρουσίαζε στους προγόνους σας, έτσι — όπως δηλαδή ο όφις που δεν δάγκωνε έφερνε ζωή απέναντι στους όφεις που δάγκωναν — έτσι και ο Χριστός, όντας αναμάρτητος, όταν κρεμάστηκε για χάρη αμαρτωλών, χάρισε ζωή στον κόσμο. Και για το σκοτείνιασμα εκείνης της ημέρας, όταν σταυρωνόταν ο Χριστός, και για τη φωνή που άφησε όταν εξέπνευσε, και για το ότι σείστηκε ο ουρανός και ολόκληρη η γη εξαιτίας αυτής της τόλμης των Ιουδαίων, λέει ο προφήτης Ωσηέ: «Ο ήλιος και η σελήνη θα σκοτεινιάσουν, και τα άστρα δεν θα δώσουν το φως τους· και ο Κύριος θα ανακράξει από τη Σιών, και θα σεισθεί ο ουρανός και η γη».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Αθανάσιος Ἐρωτήσεις πρὸς Ἀντίοχον τὸν ἡγεμόνα
Ὁ δὲ Κύριος ἐκ Σιὼν ἀνακράξεται, καὶ ἐξ Ἱερουσαλὴμ δώσει φωνὴν αὐτοῦ, καὶ σεισθήσεται ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ.» Ὅτι δὲ ἔμελλεν ὄξος καὶ χολὴν ποτίζεσθαι Χριστὸς, ψαλμοῦ ξηʹ ἀκούσωμεν· «Ἔδωκαν εἰς τὸ βρῶμά μου χολὴν, καὶ εἰς τὴν δίψαν μου ἐπότισάν με ὄξος.» Διὸ καὶ ἀρᾶται αὐτοὺς λέγων· «Γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν ἐνώπιον αὐτῶν εἰς παγίδα καὶ εἰς ἀνταπόδοσιν, καὶ εἰς σκάνδαλον. Σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν, τοῦ μὴ βλέπειν, καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διὰ παντὸς σύγκυψον. Ἔκχεον ἐπ᾽ αὐτοὺς τὴν ὀργήν σου, καὶ ὁ θυμὸς τῆς ὀργῆς σου καταλάβοι αὐτούς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Ο δε Κύριος θα ανακράξει από τη Σιών, και από την Ιερουσαλήμ θα υψώσει τη φωνή Του, και θα σειστεί ο ουρανός και η γη.» Ότι δε ο Χριστός επρόκειτο να ποτιστεί με όξος και χολή, ας ακούσουμε τον ξη΄ ψαλμό: «Έδωσαν στην τροφή μου χολή, και στη δίψα μου με πότισαν όξος.» Γι' αυτό και τους καταράται λέγοντας: «Ας γίνει η τράπεζά τους ενώπιόν τους παγίδα και ανταπόδοση, και σκάνδαλο. Ας σκοτιστούν οι οφθαλμοί τους, ώστε να μη βλέπουν, και τον νώτο τους για πάντα κύρτωσε. Έκχυσε επάνω τους την οργή Σου, και ο θυμός της οργής Σου ας τους καταλάβει.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Αθανάσιος Μαρτυρίαι ἐκ τῶν γραφῶν
Περὶ κυριότητος. Ὁ Δαυῒδ λέγει· «Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου· Κάθου ἐκ δεξιῶν μου.» Εἰ δὲ ἀντιλέγουσιν οἱ αἱρετικοὶ λέγοντες, ὅτι εἰς τὸν Δαυῒδ ἐκλαμβάνεται τοῦτο, ἐλέγχει αὐτοὺς τὸ παρὰ τοῦ Σωτῆρος λεγόμενον· «Τί λέγετε περὶ τοῦ Χριστοῦ; τίνος ἐστὶν υἱός; λέγουσι· Τοῦ Δαυῒδ.» Ἀποκρίνεται ὁ Σωτήρ· «Πῶς οὖν Δαυῒδ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ Κύριον αὐτὸν καλεῖ;» πάλιν περὶ τοῦ Πατρός· «Ἄκουε, Ἰσραὴλ, Κύριος ὁ Θεός σου, Κύριος εἷς ἐστι.» Περὶ δὲ τοῦ Υἱοῦ, λέγει· «Ὁ δὲ Κύριος ἐκ Σιὼν ἀνακράζεται, καὶ ἐξ οὐρανοῦ δώσει τὴν φωνὴν αὐτοῦ, καὶ σεισθήσεται ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ. Ὁ δὲ Κύριος φείσεται τοῦ λαοῦ αὐτοῦ, καὶ ἐνισχύσει Κύριος τοὺς υἱοὺς Ἰσραήλ. Καὶ ἐπιγνώσεσθε, ὅτι ἐγώ εἰμι Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν, ὁ κατασκηνώσας ἐν Σιὼν, ἐν ὄρει ἁγίῳ.» Ὁ δὲ κατασκηνώσας, ἤτοι ὁ Υἱὸς, λέγει· «Ἐγὼ δὲ κατεστάθην βασιλεὺς ὑπ᾽ αὐτοῦ ἐπὶ Σιὼν ὄρος τὸ ἅγιον αὐτοῦ,» καὶ τὰ ἑξῆς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Περί κυριότητος. Ο Δαβίδ λέγει: «Είπε ο Κύριος στον Κύριό μου: Κάθισε στα δεξιά μου». Εάν δε αντιλέγουν οι αιρετικοί υποστηρίζοντας ότι αυτό αναφέρεται στον Δαβίδ, τους ελέγχει αυτό που ελέχθη από τον Σωτήρα: «Τι λέτε περί του Χριστού; Τίνος υιός είναι; Λέγουν: Του Δαβίδ». Απαντά ο Σωτήρας: «Πώς λοιπόν ο Δαβίδ, εν Αγίω Πνεύματι, τον ονομάζει Κύριο;». Πάλι περί του Πατρός: «Άκουε, Ισραήλ, ο Κύριος ο Θεός σου, είναι ένας Κύριος». Περί δε του Υιού, λέγει: «Ο δε Κύριος από τη Σιών θα ανακράξει, και από τον ουρανό θα δώσει τη φωνή του, και θα σειστεί ο ουρανός και η γη. Ο δε Κύριος θα σπλαχνιστεί τον λαό του, και θα ενισχύσει ο Κύριος τους υιούς του Ισραήλ. Και θα επιγνώσετε ότι εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σας, ο οποίος κατασκήνωσα στη Σιών, στο άγιο όρος». Αυτός δε που κατασκήνωσε, δηλαδή ο Υιός, λέγει: «Εγώ δε εγκαταστάθηκα βασιλιάς από αυτόν πάνω στη Σιών, το άγιο όρος του», και τα εξής.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
ὁ δὲ Κύριος ἐκ Σιὼν ἀνακεκράξεται, καὶ ἐξ Ἱερουσαλὴμ δώσει φωνὴν αὐτοῦ, καὶ σεισθήσεται ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ.> Τὰ μὲν πρόσοικα τῶν ἐθνῶν τῆς Ἰουδαίων γῆς, Ἀραβάς τε φημὶ καὶ Τυρίους, Γετθαίους καὶ Φυλιστιεὶμ, Μωαβίτας καὶ Ἰδουμαίους, Ἀμμανίτας καὶ Γεργεσαίους, οἱονεὶ σάλπιγγι κεχρημένους συναγείρειν ἐκέλευσεν εἰς τὴν κοιλάδα τοῦ Ἰωσαφὰτ, ὡς αὐτίκα δὴ μάλα τεθνηξομένους, καὶ πικρὰς ὑφέξοντας τῷ κρίνοντι δίκας· παραθήγει δὲ νυνὶ τοὺς ἐξ Ἰσραὴλ εἰς ἄμαχόν τινα προθυμίαν καὶ δυσάντητον ἀλκὴν, καὶ δὴ συναγηγερμένοις ἐπιθρώσκειν ὥσπερ διακελεύεται, δεῖν δὲ ὁρᾶσθαί φησιν εὐτολμοτάτους, ἀνδρείους καὶ νεανικοὺς, οὐ τοῖς πολέμου δείμασι κατεπτοημένους, οὔτε μὴν ὡς εἰς μάχην ἰόντας ὅλως, ἡγουμένους δὲ μᾶλλον τὸ χρῆμα τρυφὴν, καὶ ἐν θυμηδίαις αὐτὸ καταγράφοντας καὶ γεγηθότας ἐν ἴσῳ τοῖς τὰς ἐξ ἀμπέλων εὐκαρπίας συλλέγουσι. ταύτῃ τοί φησιν Ἐξαποστείλατε δρέπανα ὅτι παρέστηκε τρυγητός· τὸ ἐξαποστείλατε τιθεὶς, ἀντὶ τοῦ ἐκπέμψατε καὶ ἐκτείνατε, καθάπερ ἀμέλει καὶ οἱ τρυγᾶν εἰωθότες· κείσονται γὰρ ἕτοιμοι πρὸς ἀναίρεσιν, εὐτρεπεῖς εἰς κατατομήν. ἀποκειρέσθω φησὶν ὁ πολέμιος, ὡς ἐξ ἀμπέλου βότρυς· πατείσθω δὲ ὥσπερ ἐν ληνοῖς, σωρηδὸν ὑπὸ πόδας κείμενος. εἰσπορεύεσθε γάρ φησι, πατεῖτε.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Ο δε Κύριος από τη Σιών θα κραυγάσει, και από την Ιερουσαλήμ θα ακουστεί η φωνή του, και θα σειστεί ο ουρανός και η γη». Τα μεν γειτονικά έθνη της χώρας των Ιουδαίων, εννοώ τους Άραβες και τους Τυρίους, τους Γετθαίους και τους Φιλισταίους, τους Μωαβίτες και τους Ιδουμαίους, τους Αμμανίτες και τους Γεργεσαίους, διέταξε να συγκεντρωθούν στην κοιλάδα του Ιωσαφάτ, σαν να είχαν προσκληθεί με σάλπιγγα, ως έτοιμοι να πεθάνουν αμέσως και να υποστούν σκληρές τιμωρίες από τον κριτή. Παροτρύνει δε τώρα τους Ισραηλίτες σε μια ακαταμάχητη προθυμία και δυσυπέρβλητη γενναιότητα, και τους προστάζει να επιτεθούν σε αυτούς που έχουν συγκεντρωθεί, και λέει ότι πρέπει να φαίνονται εξαιρετικά τολμηροί, ανδρείοι και ακμαίοι, χωρίς να πτοούνται από τους φόβους του πολέμου, ούτε σαν να πηγαίνουν καθόλου σε μάχη, αλλά μάλλον να θεωρούν το γεγονός ως απόλαυση, καταγράφοντάς το στις χαρές τους και νιώθοντας αγαλλίαση, όπως ακριβώς εκείνοι που μαζεύουν τους καλούς καρπούς από τα αμπέλια. Γι' αυτό ακριβώς λέει: «Αποστείλατε τα δρέπανα, διότι έφτασε ο τρυγητός»· χρησιμοποιώντας τη λέξη «αποστείλατε» αντί του «στείλτε» και «απλώστε», όπως κάνουν βέβαια αυτοί που συνηθίζουν να τρυγούν· διότι θα κείτονται έτοιμοι για θανάτωση, προετοιμασμένοι για σφαγή. Ας κοπεί, λέει, ο εχθρός, όπως το τσαμπί από το αμπέλι· και ας πατηθεί όπως στα πατητήρια, κείμενος σε σωρούς κάτω από τα πόδια. Διότι λέει: «Μπείτε, πατήστε».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐπιφάνιος Σαλαμῖνος Κύπρου Περὶ τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ θεοῦ
Καὶ Ιωηλ λέγει· Κύριος ἐκ Σιων ἀνακεκράξεται, καὶ ἐξ Ιερουσαλημ δώσει φωνὴν αὐτοῦ. Καὶ πάλιν· Γνώσεσθε ὅτι Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν, καὶ κατασκηνώσει ἐν ὄρει ἁγίῳ αὐτοῦ. Καὶ πάλιν· Κύριος κατασκηνώσει ἐν Σιων.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και ο Ιωήλ λέγει: Ο Κύριος θα ανακράξει από τη Σιών, και από την Ιερουσαλήμ θα δώσει τη φωνή του. Και πάλι: Θα γνωρίσετε ότι ο Κύριος είναι ο Θεός μας, και θα κατασκηνώσει στο άγιο όρος του. Και πάλι: Ο Κύριος θα κατασκηνώσει στη Σιών.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Εἰσπορεύεσθε, πατεῖτε, διότι πλήρης ἡ ληνός· ὑπερχεῖται τὰ ὑπολήνια, ὅτι ἐπληθύνθη τὰ κακὰ αὐτῶν. Ἦχοι ἐξήχησαν ἐν τῇ κοιλάδι τῆς δίκης· ὁ ἥλιος καὶ ἡ σελήνη συσκοτάσουσι, καὶ οἱ ἀστέρες οὐ δώσουσι τὸ φέγγος αὐτῶν· ὁ δὲ Κύριος ἐκ Σιὼν ἀνακράξεται, καὶ ἐξ Ἱερουσαλὴμ δώσει τὴν φωνὴν αὐτοῦ, καὶ σεισθήσεται ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ.» «Εὐλαβεῖσθε ἀπὸ προσώπου Κυρίου, διότι ἐγγὺς ἡ ἡμέρα Κυρίου. Ἡτοίμασε Κύριος τὴν θυσίαν αὐτοῦ, ἡγίασε τοὺς κλητοὺς αὐτοῦ. Ἐγγὺς ἡ ἡμέρα Κυρίου ἡ μεγάλη, ἐγγὺς καὶ ταχεῖα σφόδρα. Φωνὴ ἡ ἡμέρα Κυρίου πικρὰ καὶ σκληρὰ τέτακται· ἡμέρα ὀργῆς, ἡ ἡμέρα ἐκείνη ἡμέρα θλίψεως καὶ ἀνάγκης, καὶ ἀφανισμοῦ· ἡμέρα σκότους καὶ γνόφου.» «Ἰδοὺ ἔρχεται, λέγει Κύριος ὁ παντοκράτωρ· καὶ τίς ὑπομενεῖ ἡμέραν εἰσόδου αὐτοῦ; διότι αὐτὸς εἰσπορεύεται ὡς πῦρ ἐν χωνευτηρίῳ, καὶ ὡς πόα πλυνόντων· καὶ καθιεῖται χωνεύων καὶ καθαρίζων ὡς τὸ ἀργύριον.» «Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω Ἠλίαν τὸν Θεσβίτην, πρὶν ἐλθεῖν τὴν ἡμέραν Κυρίου τὴν μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ.» «Νῦν εἰσέλθετε εἰς τὰς πέτρας, καὶ κρύπτεσθε εἰς τὴν γῆν ἀπὸ προσώπου τοῦ φόβου Κυρίου, καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύος αὐτοῦ, ὅταν ἀναστῇ θραῦσαι τὴν γῆν.» «Ἰδοὺ ἡμέρα Κυρίου ἀνίατος ἔρχεται μετὰ θυμοῦ καὶ ὀργῆς, θῆναι τὴν οἰκουμένην ὅλην ἔρημον καὶ τοὺς ἁμαρτωλοὺς ἀπολέσει ἐξ αὐτῆς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εισέλθετε, πατήστε, διότι είναι γεμάτο το πατητήρι· ξεχειλίζουν οι στέρνες, διότι επληθύνθηκαν τα κακά τους. Ήχοι αντήχησαν στην κοιλάδα της δίκης· ο ήλιος και η σελήνη θα σκοτεινιάσουν, και τα άστρα δεν θα δώσουν το φως τους· ο δε Κύριος θα ανακράξει από τη Σιών, και από την Ιερουσαλήμ θα εκπέμψει τη φωνή του, και θα σεισθούν ο ουρανός και η γη.» «Δείξτε ευλάβεια και φόβο ενώπιον του Κυρίου, διότι πλησιάζει η ημέρα του Κυρίου. Ο Κύριος ετοίμασε τη θυσία του, αγίασε τους προσκεκλημένους του. Πλησιάζει η μεγάλη ημέρα του Κυρίου, είναι κοντά και έρχεται πάρα πολύ γρήγορα. Η φωνή της ημέρας του Κυρίου έχει οριστεί να είναι πικρή και σκληρή· ημέρα οργής, η ημέρα εκείνη είναι ημέρα θλίψης και στενοχώριας, και αφανισμού· ημέρα σκότους και γνόφου.» «Ιδού, έρχεται, λέει ο Κύριος ο Παντοκράτορας· και ποιος θα υπομείνει την ημέρα της ελεύσεώς του; Διότι αυτός εισέρχεται σαν φωτιά στο χωνευτήρι, και σαν το καθαριστικό βότανο εκείνων που πλένουν· και θα καθίσει για να χωνεύσει και να καθαρίσει όπως το ασήμι.» «Ιδού, εγώ αποστέλλω τον Ηλία τον Θεσβίτη, προτού έλθει η ημέρα του Κυρίου η μεγάλη και επιφανής.» «Τώρα εισέλθετε στους βράχους, και κρυφτείτε στη γη από τον φόβο του προσώπου του Κυρίου, και από τη δόξα της ισχύος του, όταν θα εγερθεί για να συντρίψει τη γη.» «Ιδού, έρχεται η αδυσώπητη ημέρα του Κυρίου, με θυμό και οργή, για να καταστήσει όλη την οικουμένη έρημη και να εξολοθρεύσει τους αμαρτωλούς από αυτήν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Νεόφυτος ὁ Ἔγκλειστος Πανηγυρικός λόγος
Τοῦτο πεπλήρωται τὸ ῥητόν, ὅτε ἐσταυρώθη ὁ Κύριος, καὶ ἐγένετο σκότος ἀπὸ ὥρας ἕκτης ἕως ὥρας ἐννάτης. «Ὁ δὲ Κύριος», φησίν, «ἐκ Σιὼν ἀνακράξεται καὶ ἐξ Ἰερουσαλὴμ δώσει φωνὴν αὐτοῦ». Ταύτην δὲ τὴν φωνὴν ἐν τῷ σταυρῷ δοὺς ὁ Χριστὸς «ἀφῆκε τὸ πνεῦμα». «Καὶ σεισθήσεται», φησίν, «ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ὁ δὲ Κύριος φείσεται τοῦ λαοῦ αὐτοῦ». Τί ἐστι «φείσεται τοῦ λαοῦ αὐτοῦ»; Τουτέστιν «φείσεται τοῦ λαοῦ» ἄγων αὐτὸν εἰς μετάνοιαν· σειομένου γὰρ οὐρανοῦ καὶ γῆς καὶ πασχόντων κτισμάτων παντοίων, ἤγουν πετρῶν σχιζομένων, ναοῦ διαρραγέντος καὶ ἡλίου καὶ σελήνης καὶ ἀέρος σκοτισθέντων, ἐφείδετο Κύριος τοῦ λαοῦ αὐτοῦ, ἤγουν ἐμακροθύμει τῆς αὐτῶν κακουργίας τοῦ μὴ ἀπολέσαι αὐτοὺς ἄρδην. Διὸ καὶ νῦν μὲν ἔλεγεν· «Εἰ κακῶς ἐλάλησα, μαρτύρησον περὶ τοῦ κακοῦ· εἰ δὲ καλῶς, τί με δέρεις;», νῦν δέ· Ἄφες αὐτοῖς, πάτερ, τὴν ἁμαρτίαν ταύτην. Καὶ τοῦτό ἐστιν, «ὁ δὲ Κύριος φείσεται τοῦ λαοῦ αὐτοῦ». Διὸ καὶ πολλοὶ «τύπτοντες τὰ στήθη ὑπέστρεφον», καὶ ἄλλοι ἔλεγον· «Ἀληθῶς Θεοῦ υἱὸς ἦν οὗτος». «Καὶ ἐνισχύσει», φησί, «Κύριος τοὺς υἱοὺς Ἰσραήλ», ἤγουν τοὺς πιστεύσαντας καὶ μετανοήσαντας, «καὶ γνώσεσθε ὅτι ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν κατασκηνῶν ἐν Σιών, ἐν ὄρει ἁγίῳ μου».
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αυτό το ρητό εκπληρώθηκε όταν σταυρώθηκε ο Κύριος, και έγινε σκοτάδι από την έκτη έως την ενάτη ώρα. «Και ο Κύριος», λέει, «θα ανακράξει από τη Σιών και θα δώσει τη φωνή του από την Ιερουσαλήμ». Αφού έδωσε αυτή τη φωνή πάνω στον σταυρό ο Χριστός, «παρέδωσε το πνεύμα». «Και θα σειστεί», λέει, «ο ουρανός και η γη, ο δε Κύριος θα φεισθεί τον λαό του». Τι σημαίνει «θα φεισθεί τον λαό του»; Δηλαδή «θα φεισθεί τον λαό» οδηγώντας τον σε μετάνοια. Διότι, ενώ σείονταν ο ουρανός και η γη και έπασχαν παντοειδή κτίσματα, δηλαδή ενώ σχίζονταν οι πέτρες, διαρρηγνυόταν ο ναός και σκοτεινιάζαν ο ήλιος, η σελήνη και ο αέρας, ο Κύριος φειδόταν του λαού του, δηλαδή μακροθυμούσε απέναντι στην κακουργία τους ώστε να μην τους καταστρέψει ολοσχερώς. Γι' αυτό άλλοτε μεν έλεγε: «Αν μίλησα κακά, μαρτύρησε για το κακό· αν όμως καλά, γιατί με χτυπάς;», και άλλοτε: «Πατέρα, συγχώρεσέ τους αυτή την αμαρτία». Και αυτό σημαίνει το «ο δε Κύριος θα φεισθεί τον λαό του». Γι' αυτό και πολλοί επέστρεφαν «χτυπώντας τα στήθη τους», και άλλοι έλεγαν: «Αληθινά αυτός ήταν Υιός Θεού». «Και θα ενισχύσει», λέει, «ο Κύριος τους υιούς του Ισραήλ», δηλαδή αυτούς που πίστεψαν και μετανόησαν, «και θα γνωρίσετε ότι εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σας, που κατασκηνώνω στη Σιών, στο άγιο όρος μου».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες