Πατερικές αναφορές στο ΙΩΗΛ 4:19

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

Αἴγυπτος εἰς ἀφανισμὸν ἔσται, καὶ ἡ ᾿Ιδουμαία εἰς πεδίον ἀφανισμοῦ ἔσται ἐξ ἀδικιῶν υἱῶν ᾿Ιούδα, ἀνθ᾿ ὧν ἐξέχεαν αἷμα δίκαιον ἐν τῇ γῇ αὐτῶν.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
Ἔστι δὲ οὐκ ἀκαλλὴς ὁ λόγος, εἰ τῷ χειμάῤῥῳ τῶν σχοίνων παρεικάζοιμεν τὴν Ἐκκλησίαν, εἰς ἣν “ἐκκέκλικεν ὡς ποτα- ”μὸς εἰρήνης” ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς, ἣν οἱονείπως ἀεὶ παραῤῥεῖ τὰς ἀειθαλεῖς ποτίζων σχοίνους, τουτέστι, τὰς τῶν ἁγίων ψυχάς. φίλυδρος γὰρ ἀεί πως ἐστὶ καὶ ἀειθαλὴς ἡ σχοῖνος. εἰ δὲ δὴ καὶ ὁρῷτο κεκεντρωμένη, καλῶς ἂν ἔχοι καὶ οὕτως. οὐ γὰρ ἄκεντρος παντελῶς τῶν ἁγίων ἡ ἀρετή. εἰσὶ μὲν γὰρ πραότητος ἐρασταὶ, πλὴν μετὰ τούτου καὶ μαχηταί. <Αἴγυπτος εἰς ἀφανισμὸν ἔσται, καὶ ἡ Ἰδουμαία εἰς πεδίον ἀφανισμοῦ γενήσεται ἐξ ἀδικιῶν υἱῶν Ἰούδα, ἀνθ᾽ ὧν ἐξέχεαν αἷμα ἀθῷον ἐν τῇ γῇ αὐτῶν. ἡ δὲ Ἰουδαία εἰς τὸν αἰῶνα κατοικηθήσεται, καὶ Ἱερουσαλὴμ εἰς γενεὰς γενεῶν· καὶ ἐκδικήσω τὸ αἷμα αὐτῶν, καὶ οὐ μὴ ἀθῳώσω, καὶ Κύριος κατασκηνώσει ἐν Σιών.> Ὅσον μὲν οὖν ἧκεν εἰς τὸ ἐκ τῆς ἱστορίας παραδηλούμενον, ἐκτέτικε δίκας ἡ Αἰγυπτίων, ἐστέρηται γὰρ τῆς βασιλείας, Καμβύσου ταύτην τοῦ Κύρου παιδὸς καταλύσαντος, καὶ Ἰδουμαία δὲ τὴν ἐρημίαν ὑπέμεινεν, ὡς καὶ αὐτὰ μαρτυρεῖ τὰ πράγματα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Δεν είναι δε άκομψος ο λόγος, εάν παρομοιάζαμε την Εκκλησία με τον χείμαρρο των σχοίνων, προς την οποία «έστρεψε ως ποταμό ειρήνης» ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, την οποία τρόπον τινά διαρρέει πάντοτε, ποτίζοντας τους αειθαλείς σχοίνους, δηλαδή τις ψυχές των αγίων. Διότι ο σχοίνος αγαπά πάντοτε το νερό και είναι αειθαλής. Εάν δε παρατηρηθεί ότι φέρει και αιχμές, είναι καλό και έτσι. Διότι η αρετή των αγίων δεν είναι εντελώς χωρίς αιχμές. Επειδή είναι μεν εραστές της πραότητας, αλλά συνάμα είναι και μαχητές. <Η Αίγυπτος θα παραδοθεί σε αφανισμό, και η Ιδουμαία θα γίνει πεδίο αφανισμού εξαιτίας των αδικιών εναντίον των υιών Ιούδα, επειδή έχυσαν αθώο αίμα στη γη τους. Η δε Ιουδαία θα κατοικείται εις τον αιώνα, και η Ιερουσαλήμ εις γενεές γενεών· και θα εκδικήσω το αίμα τους, και δεν θα τους αθωώσω, και ο Κύριος θα κατασκηνώσει στη Σιών.> Όσον αφορά λοιπόν αυτό που υποδηλώνεται από την ιστορία, η Αίγυπτος έχει εκτίσει την ποινή της, διότι έχει στερηθεί τη βασιλεία της, αφού την κατέλυσε ο Καμβύσης, ο γιος του Κύρου, και η Ιδουμαία έχει υποστεί την ερήμωση, όπως μαρτυρούν και τα ίδια τα πράγματα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗΝ ΑΒΔΙΟΥ. ἈΒΔΙΟΥ δὴ πάλιν προφητεύει μὲν ἐν καιροῖς ὡς ἔοικεν, κεν, καθ᾽ οὓς καὶ Ἰωὴλ, μονονουχὶ δὲ διέλαχε πρὸς αὐτὸν τὴν ὅρασιν, καὶ μερίζεται τὸ διήγημα. ὁ μὲν γὰρ θεσπέσιος Ἰωὴλ ἐπ᾽ αὐτοῖς ἤδη τέρμασι τῆς αὐτοῦ προφητείας “Αἴ- ”γυπτος, φησὶν, εἰς ἀφανισμὸν ἔσται, καὶ ἡ Ἰδουμαία εἰς “πεδίον ἀφανισμοῦ ἐξ ἀδικιῶν υἱῶν Ἰούδα, ἀνθ᾽ ὧν ἐξέχεον ”αἷμα δίκαιον ἐν τῇ γῇ αὐτῶν·” ὁ δὲ τῆς Ἰδουμαίας τὸν ἀφανισμὸν τίνα τε τρόπον καὶ ὅπως ἔσται, κατὰ καιροὺς ἀφηγεῖται λεπτῶς. ἐπειδὴ δὲ τοῖς ἐντευξομένοις τῇ τοῦ βιβλίου συγγραφῇ λυσιτελὲς τὸ ἀναμαθεῖν ἀκριβῶς καὶ πρό γε τῶν ἄλλων, τίς μέν ἐστιν ἡ Ἰδουμαία, τί δὲ τὸ συμβὰν αὐτῇ, καὶ τοῦ δὴ χάριν ταῖς ἐκ θείας ὀργῆς ὑπενήνεκται συμφοραῖς, φέρε λέγωμεν, ὡς ἔνι, τὰ τοιάδε σαφῶς τοῖς φιλομαθέσι καταλεπτύνοντες. Ἰδουμαῖοι τοίνυν κέκληνται καὶ εἰσὶν οἱ ἐξ Ἡσαῦ γεγονότες. ἐπειδὴ γὰρ Ἐδὼμ ὠνόμασται, τουτέστιν γήϊνος, διά τοι τὸ ἀποδόσθαι τὰ πρωτοτόκια, καὶ ἀλογῆσαι μὲν τῆς ἐντεῦθεν ὀφειλομένης αὐτῷ τιμῆς, βρώσεως δὲ μιᾶς, καὶ τοῦτο εὐτελεστάτης, ἀνθελέσθαι παράθεσιν, ταύτῃτοι καὶ Ἰδουμαίους ὠνόμαζον τοὺς ἐξ αὐτοῦ γεγονότας. καλεῖται δὲ τῶν Ἰδουμαίων ἡ χώρα καὶ Σηεὶρ καὶ Θαιμάν· καὶ Σηεὶρ μὲν διὰ τὸ λέγεσθαι δασεῖς τοὺς κατοικοῦντας αὐτὴν, δασὺς δὲ καὶ Ἡσαῦ· τετρίχωτο γάρ· Σὴρ δὲ τρίχωσις, ἤτοι τριχωτὸς ἑρμηνεύεται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗ ΑΒΔΙΟΥ. Ο Αβδιού, λοιπόν, προφητεύει σε καιρούς, όπως φαίνεται, κατά τους οποίους προφήτευσε και ο Ιωήλ, και σχεδόν μοιράστηκε μαζί του την όραση, και η διήγηση μερίζεται. Διότι ο μεν θεσπέσιος Ιωήλ, στο τέλος ήδη της δικής του προφητείας, λέει: «Η Αίγυπτος θα καταστεί αφανής, και η Ιδουμαία θα γίνει πεδίο αφανισμού εξαιτίας των αδικιών εναντίον των υιών του Ιούδα, επειδή έχυσαν δίκαιο αίμα στη γη τους»· αυτός δε αφηγείται λεπτομερώς με ποιον τρόπο και πώς θα γίνει ο αφανισμός της Ιδουμαίας στους διάφορους καιρούς. Επειδή όμως για όσους πρόκειται να μελετήσουν το κείμενο του βιβλίου είναι ωφέλιμο να μάθουν με ακρίβεια και πριν από όλα τα άλλα, ποια είναι η Ιδουμαία, τι της συνέβη, και για ποιον λόγο υπέστη τις συμφορές από τη θεία οργή, ας μιλήσουμε, όσο είναι δυνατόν, εξηγώντας τα με σαφήνεια στους φιλομαθείς. Ιδουμαίοι, λοιπόν, ονομάζονται και είναι οι απόγονοι του Ησαύ. Επειδή, δηλαδή, αυτός ονομάστηκε Εδώμ, που σημαίνει γήινος, εξαιτίας του ότι πούλησε τα πρωτοτόκια και περιφρόνησε την τιμή που του οφειλόταν από αυτά, προτιμώντας την παράθεση μίας τροφής, και μάλιστα της πιο ευτελούς, για τον λόγο αυτόν ονόμαζαν Ιδουμαίους τους απογόνους του. Η χώρα των Ιδουμαίων ονομάζεται και Σηείρ και Θαιμάν. Και Σηείρ μεν ονομάζεται επειδή λέγεται ότι οι κάτοικοί της είναι δασύτριχοι, όπως δασύτριχος ήταν και ο Ησαύ, διότι είχε πολλές τρίχες· και η λέξη Σηρ ερμηνεύεται ως τρίχωμα ή τριχωτός.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες