Πατερικές αναφορές στο ΙΩΗΛ 4:5

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἀνθ᾿ ὧν τὸ ἀργύριόν μου καὶ τὸ χρυσίον μου ἐλάβετε καὶ τὰ ἐπίλεκτά μου τὰ καλὰ εἰσηνέγκατε εἰς τοὺς ναοὺς ὑμῶν

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
Πρέποι δ᾽ ἂν ὁ λόγος, ὥς γε μοι φαίνεται, καὶ τοῖς τῶν ἀνοσίων προεστηκόσιν αἱρέσεων, οἳ τοὺς υἱοὺς τῆς Ἐκκλησίας μονονουχὶ διαρπάζοντες τῇ τῶν Ἑλλήνων καταπωλοῦσι σοφίᾳ, ἵνα πολυπλόκων ἐννοιῶν ἀναπιμπλάμενοι, πικροὶ γένοιντο ζητηταὶ, μᾶλλον δὲ ἀπειθεῖς τε καὶ ἀλιτήριοι, καὶ τὰ ὀρθὰ διαστρέφοντες, καίτοι δέον ἁπλῇ διαβιῶναι φύσει, καὶ τὸν ἀκαπήλευτον λόγον τῆς ἀληθείας μελετᾶν. ἔξω δὴ οὖν τῶν ἰδίων ὁρίων γενέσθαι τοὺς ἠπατημένους παρασκευάζουσιν. ὅροι δὲ ὥσπερ καὶ χώρα τῶν τέκνων τῆς Ἐκκλησίας τῆς ἀληθείας ἡ γνῶσις, καὶ τὸ εἰς πᾶν ὁτιοῦν τῶν ἀκριβῶς ἐξητασμένων εἰς ὀρθότητα νενευκός. λέγοιντο δ᾽ ἂν εἰκότως χρυσᾶ σκεύη καὶ ἀργυρᾶ, καὶ ἐπίλεκτα Θεοῦ, κατὰ τὸ ἀληθὲς οἱ πίστει τε κατηγλαϊσμένοι, καὶ τοῖς ἐξ ἔργων ἀγαθῶν αὐχήμασι κεχρυσωμένοι, καὶ τῷ τῆς εὐσεβείας διαστίλβοντες κάλλει. ἀλλ᾽ εἰ γένοιτό τινα τῶν ὧδε λαμπρῶν τοῖς τῆς ἀπάτης ἐναλῶναι βρόχοις, ἀκούσονται πάντως οἱ τῆς ἀπάτης εὕρεται Τὸ ἀργύριόν μου καὶ τὸ χρυσίον μου ἐλάβετε, καὶ τὰ ἐπιλεκτά μου εἰσηνέγκατε εἰς τοὺς ναοὺς ὑμῶν. ἔγκλημα δὲ τοῦτο δεινόν τε καὶ δυσδιάφυκτον. “
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ο λόγος αυτός θα ταίριαζε, όπως μου φαίνεται, και σε εκείνους που προΐστανται των ανόσιων αιρέσεων, οι οποίοι, σχεδόν αρπάζοντας τους υιούς της Εκκλησίας, τους πουλούν στη σοφία των Ελλήνων, ώστε, γεμίζοντας με πολύπλοκες έννοιες, να γίνουν πικροί ερευνητές, ή μάλλον απειθείς και αλιτήριοι, διαστρέφοντας τα ορθά, ενώ θα έπρεπε να ζουν με φυσική απλότητα και να μελετούν τον ανόθευτο λόγο της αλήθειας. Κάνουν λοιπόν τους εξαπατημένους να βρεθούν έξω από τα ίδια τους τα όρια. Όρια όμως, όπως και χώρα των τέκνων της Εκκλησίας, είναι η γνώση της αλήθειας και η προσήλωση στην ορθότητα σε καθετί που έχει εξεταστεί με ακρίβεια. Θα μπορούσαν δε εύλογα να ονομαστούν χρυσά και αργυρά σκεύη, και εκλεκτά του Θεού, σύμφωνα με την αλήθεια, εκείνοι που είναι λαμπρυσμένοι από την πίστη, επιχρυσωμένοι με τα καυχήματα των αγαθών έργων και λάμπουν από την ομορφιά της ευσέβειας. Αλλά εάν συμβεί κάποιος από αυτούς τους τόσο λαμπρούς ανθρώπους να πιαστεί στις παγίδες της απάτης, οι εφευρέτες της απάτης θα ακούσουν οπωσδήποτε: «Πήρατε το ασήμι μου και το χρυσάφι μου, και τα εκλεκτά μου τα εισαγάγατε στους ναούς σας». Και αυτό το έγκλημα είναι φοβερό και αναπόδραστο. “
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Γλαφυρά εἰς τὴν Πεντάτευχον
Ἔσται δὲ, φησὶ, καὶ παρ᾽ ὅρμον πλοίων,» τουτέστιν, ὡς ἐν λιμένι τυχὸν ἀσφαλεῖ, καὶ ἀκύμονι, καὶ εἰς Χριστὸν ἀνάπτων τῆς ἐλπίδος τὰ πείσματα. Ἐκ πολλῆς γὰρ ὥσπερ ἀποφοιτήσας ζάλης, ἐνορμισθήσεται λοιπὸν τῇ παρ᾽ αὐτῷ χάριτι, καθάπερ ἀμέλει καὶ ἐν λιμέσιν ὁλκάδες. Τὸ δὲ δὴ καὶ «μέχρις αὐτῆς» παρατείνεσθαι «τῆς Σιδῶνος» εἰπεῖν, ὑποδηλοῦν ἔοικεν ὅτι τοσαύτη πρὸς ἕνωσιν πνευματικὴν συνδρομὴ τῶν δύο γενήσεται λαῶν, ὡς τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ καὶ αὐτὰς ἐμπλῆσαι τὰς πόλεις, τὰς ἐν πολλῇ παρὰ Θεῷ γεγενημένας αἰτίᾳ καὶ διαβολῇ, ὡς ἀποπλανώσας ποτὲ καὶ διαρπαζούσας τρόπον τινὰ τοὺς σεβομένους αὐτόν. Ἔφη γάρ που διὰ φωνῆς προφητῶν· «Καὶ τί ὑμεῖς ἐμοὶ, Τύρος καὶ Σιδὼν, καὶ πᾶσα Γαλιλαία ἀλλοφύλων; Μὴ ἀνταπόδομα καὶ ὑμεῖς ἀνταποδίδοτέ μοι, ἢ μνησικακεῖτε καὶ ὑμεῖς ἐπ᾽ ἐμοί; Ὀξέως καὶ ταχέως ἀνταποδώσω τὸ ἀνταπόδομα ὑμῶν εἰς κεφαλὰς ὑμῶν, ἀνθ᾽ ὧν τὸ ἀργύριόν μου καὶ τὸ χρυσίον μου ἐλάβετε, καὶ τὰ ἐπίλεκτά μου καὶ τὰ καλὰ εἰσηνέγκατε εἰς τοὺς ναοὺς ὑμῶν. Καὶ τοὺς υἱοὺς Ἰούδα καὶ τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ ἀπέδοσθε τοῖς υἱοῖς τῶν Ἑλλήνων, ὅπως ἐξώσητε αὐτοὺς ἐκ τῶν ὁρίων αὐτῶν.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Θα είναι, λέγει, και κοντά σε όρμο πλοίων», δηλαδή σαν σε λιμάνι ασφαλές και χωρίς κύματα, δένοντας τα σχοινιά της ελπίδας στον Χριστό. Διότι, αφού έχει πλέον γλιτώσει από μεγάλη τρικυμία, θα αγκυροβολήσει στη δική Του χάρη, όπως ακριβώς κάνουν τα εμπορικά πλοία στα λιμάνια. Το να λέει δε ότι θα εκτείνεται «μέχρι και αυτήν τη Σιδώνα», φαίνεται να υποδηλώνει ότι τόση θα είναι η συρροή των δύο λαών προς πνευματική ένωση, ώστε εκείνοι που κατάγονται από το αίμα του Ισραήλ να γεμίσουν ακόμη και αυτές τις πόλεις, οι οποίες είχαν περιπέσει σε μεγάλη κατηγορία και καταδίκη ενώπιον του Θεού, επειδή κάποτε είχαν αποπλανήσει και, κατά κάποιον τρόπο, αρπάξει αυτούς που Τον σέβονταν. Διότι είπε κάπου μέσω της φωνής των προφητών: «Τι σχέση έχετε εσείς με εμένα, Τύρος και Σιδώνα, και όλη η Γαλιλαία των αλλοφύλων; Μήπως θέλετε να μου ανταποδώσετε κάποια πράξη ή μήπως μνησικακείτε εναντίον μου; Οξέως και ταχέως θα στρέψω την ανταπόδοσή σας στα κεφάλια σας, διότι πήρατε το ασήμι μου και το χρυσάφι μου και φέρατε τα εκλεκτά και τα ωραία μου στους ναούς σας. Και τους υιούς του Ιούδα και τους υιούς του Ισραήλ τους πουλήσατε στους υιούς των Ελλήνων, για να τους εκδιώξετε από τα σύνορά τους».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες