Πατερικές αναφορές στο ΙΗΣΟΥΣ ΤΟΥ ΝΑΥΗ 1:5

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

οὐκ ἀντιστήσεται ἄνθρωπος κατενώπιον ὑμῶν πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς σου, καὶ ὥσπερ ἤμην μετὰ Μωυσῆ, οὕτως ἔσομαι καὶ μετὰ σοῦ καὶ οὐκ ἐγκαταλείψω σε, οὐδ’ ὑπερόψομαί σε.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Βαρσανούφιος ὁ Μέγας Ἐρωταποκρίσεις πρὸς λαϊκοὺς καὶ ἐπισκόπους
Ἀπόκρισις Βαρσανουφίου· Χαίροις ἐν Κυρίῳ, δοῦλε τοῦ Θεοῦ καὶ ἱερουργὲ τῶν ἁγίων μυστηρίων. Γινώσκεις ὅτι ὁ ἅγιος Παῦλος ὁ Ἀπόστολος γράφων ἔλεγεν· «Ἀδελφοί, ἕκαστος ἐν ᾧ ἐκλήθη, ἐν τούτῳ μενέτω παρὰ τῷ Θεῷ.» Κἀγὼ πιστεύω ὅτι νεύματι Θεοῦ ἐγένου καὶ οὐκ εἶ μισθωτός, ἀλλὰ ποιμήν. Μὴ οὖν θελήσῃς ἀποστῆναι, ἵνα μὴ αὐτὸν παροργίσῃς, αὐτὸς γὰρ εἶπεν· «Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσι.» Μὴ οὖν δειλανδρήσῃς, γέγραπται γὰρ ὅτι μετὰ τὴν τελευτὴν Μωϋσέως, φοβηθέντος Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ τοῦ εἰσενεγκεῖν τὸν λαὸν εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας, εἶπεν ὁ ἄγγελος πρὸς αὐτόν· «Ἀνδρίζου καὶ ἴσχυε, μὴ φοβοῦ, ὅτι καθὼς ἤμην μετὰ Μωϋσέως, οὕτως ἔσομαι καὶ μετὰ σοῦ.» Καὶ παρ’ ἐμοῦ οὖν τοῦ ταλαιπώρου, ἄκουσον τὸν αὐτὸν λόγον· «Ἀνδρίζου καὶ ἴσχυε ἐν Κυρίῳ.» Ὁ αὐτὸς ἠρώτησε τὸν ἄλλον Γέροντα· Τίνας δεῖ, Πάτερ, χειροτονεῖν κληρικούς, ἢ ποῖον ἔχοντας βίον;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Απόκριση του Βαρσανουφίου: Χαίρε εν Κυρίω, δούλε του Θεού και ιερουργέ των αγίων μυστηρίων. Γνωρίζεις ότι ο άγιος Απόστολος Παύλος γράφοντας έλεγε: «Αδελφοί, ο καθένας στην κατάσταση στην οποία κλήθηκε, σε αυτήν ας παραμένει ενώπιον του Θεού.» Και εγώ πιστεύω ότι με το θέλημα του Θεού έγινες και δεν είσαι μισθωτός, αλλά ποιμένας. Μη θελήσεις λοιπόν να αποχωρήσεις, για να μην Τον παροργίσεις, διότι ο Ίδιος είπε: «Ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν, τα λόγια μου όμως δεν θα παρέλθουν.» Μη δειλιάσεις λοιπόν, διότι είναι γραμμένο ότι μετά τον θάνατο του Μωυσή, όταν ο Ιησούς του Ναυή φοβήθηκε να εισαγάγει τον λαό στη γη της επαγγελίας, του είπε ο άγγελος: «Να έχεις θάρρος και δύναμη, μη φοβάσαι, διότι όπως ήμουν με τον Μωυσή, έτσι θα είμαι και μαζί σου.» Και από εμένα λοιπόν τον ταλαίπωρο άκουσε τον ίδιο λόγο: «Να έχεις θάρρος και δύναμη εν Κυρίω.» Ο ίδιος ρώτησε τον άλλο Γέροντα: Ποιους πρέπει, Πάτερ, να χειροτονούμε κληρικούς ή ποιον βίο πρέπει να έχουν αυτοί;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Ὅτι εἷς ὁ Χριστός
Θεοτόκον δὲ πῶς οὐκ εἶναί φησι τὴν ἁγίαν Παρθένον; Β— Οὐ γάρ τοι, φησί, Θεὸν ἐκτέτοκεν. Ἦν γὰρ ὁ Λόγος καὶ πρὸ αὐτῆς, μᾶλλον δὲ καὶ πρὸ παντὸς αἰῶνος καὶ χρόνου, συναΐδιος ὢν τῷ Θεῷ καὶ Πατρί. Α— Καταρνήσονται δὴ οὖν καὶ τοῦτο ἀναφανδόν, ὡς ἔστι Θεὸς ὁ Ἐμμανουήλ, εἰκῇ δὲ ὡς ἔοικε διερμηνεύει τοὔνομα λέγων ὁ εὐαγγελιστής· «Ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον· Μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεός.» Οὕτω γὰρ χρῆναι κατονομάζεσθαι διεβεβαιοῦτο σαφῶς διὰ τῆς τοῦ προφήτου φωνῆς ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τὸν ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου κατὰ σάρκα γεγεννημένον, ὡς ἐνανθρωπήσαντα Θεόν. Β— Καίτοι δοκεῖ μὲν ἐκείνοις οὐχ ὧδε ταῦτ᾽ ἔχειν, μεθ᾽ ἡμῶν δὲ φαῖεν γενέσθαι Θεόν, ἤτοι τὸν ἐκ Θεοῦ Λόγον, κατά γε τοὺς τῆς ἐπικουρίας τρόπους. Σέσωκε γὰρ τὴν ὑπ᾽ οὐρανὸν διὰ τοῦ γεννηθέντος ἐκ γυναικός. Α— Οὐ γὰρ ἦν, εἰπέ μοι, καὶ μετὰ Μωϋσέως τῆς Αἰγυπτίων χώρας καὶ τῆς αὐτόθι πλεονεξίας ἀπαλλάττων τὸν Ἰσραὴλ «ἐν χειρὶ κραταιᾷ καὶ ἐν βραχίονι ὑψηλῷ,» καθὰ γέγραπται; Οὐχὶ δὲ καὶ μετὰ ταῦτα Ἰησοῦ λέγοντα σαφῶς εὑρήσομεν· «Καὶ ὡς ἤμην μετὰ Μωϋσῆ, οὕτως ἔσομαι καὶ μετὰ σοῦ;» Β— Ἀληθές. Α— Ἀνθότου δὴ οὖν οὐδεὶς μὲν ἐκείνων Ἐμμανουὴλ ὠνόμασται, ἥρμοσε δὲ μόνῳ τοὔνομα τῷ κατὰ σάρκα ἐκ γυναικὸς ἐν ἐσχάτοις τοῦ αἰῶνος καιροῖς παραδόξως γεγεννημένῳ; Β— Οἰησόμεθα δὴ οὖν τίνα τρόπον γεγεννῆσθαι Θεὸν ἐκ γυναικός;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Α— Πώς λοιπόν λέει ότι η αγία Παρθένος δεν είναι Θεοτόκος; Β— Διότι, λέει, δεν γέννησε Θεό. Επειδή ο Λόγος υπήρχε και πριν από αυτήν, ή μάλλον και πριν από κάθε αιώνα και χρόνο, όντας συναΐδιος με τον Θεό και Πατέρα. Α— Θα αρνηθούν λοιπόν και αυτό ολοφάνερα, ότι δηλαδή ο Εμμανουήλ είναι Θεός, και μάταια όπως φαίνεται ερμηνεύει το όνομα ο ευαγγελιστής λέγοντας: «Το οποίο μεταφράζεται: Ο Θεός είναι μαζί μας»; Διότι έτσι διαβεβαίωσε σαφώς ο Θεός και Πατέρας διά της φωνής του προφήτη ότι πρέπει να ονομάζεται αυτός που γεννήθηκε κατά σάρκα από την αγία Παρθένο, ως Θεός που ενανθρώπησε. Β— Αν και σε αυτούς φαίνεται ότι αυτά δεν έχουν έτσι, θα έλεγαν όμως ότι ο Θεός, ήτοι ο εκ Θεού Λόγος, ήταν μαζί μας σύμφωνα με τους τρόπους της βοήθειας. Διότι έσωσε την οικουμένη διά μέσου εκείνου που γεννήθηκε από γυναίκα. Α— Δεν ήταν, πες μου, και με τον Μωυσή, όταν απάλλασσε τον Ισραήλ από τη χώρα των Αιγυπτίων και από την εκεί καταπίεση «με ισχυρό χέρι και με υψηλό βραχίονα», όπως είναι γραμμένο; Δεν θα τον βρούμε και μετά από αυτά να λέει σαφώς στον Ιησού του Ναυή: «Και όπως ήμουν με τον Μωυσή, έτσι θα είμαι και μαζί σου;» Β— Αλήθεια είναι. Α— Για ποιον λόγο λοιπόν κανείς από εκείνους δεν ονομάστηκε Εμμανουήλ, παρά το όνομα ταίριαξε μόνο σε αυτόν που γεννήθηκε παραδόξως κατά σάρκα από γυναίκα στους έσχατους καιρούς του αιώνα; Β— Με ποιον τρόπο λοιπόν θα θεωρήσουμε ότι γεννήθηκε Θεός από γυναίκα;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐφραίμ ὁ Σύρος Λόγοι παρααινετικοὶ πρὸς τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ μοναχούς
Ἢ τίς ἐπεκαλέσατο αὐτόν, καὶ ὑπερεῖδεν αὐτόν; Διότι οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων ὁ Κύριος καὶ ἀφίησιν ἁμαρτίας καὶ σῴζει ἐν καιρῷ θλίψεως. Ὁ οὖν φόβος τοῦ Θεοῦ πύργος ἐστὶν ἰσχύος ἀπὸ προσώπου ἐχθροῦ. Μὴ οὖν καθέλῃς τὸν πύργον, καὶ οὐ μὴ ἁλῴης. Ἀλλὰ πρόσεχε τῷ Φιλανθρώπῳ, σὺν τῷ Προφήτῃ βοῶν πρὸς τὴν ἀγαθότητα αὐτοῦ· ἐπὶ σοί, Κύριε, ἤλπισα, μὴ καταισχυνθείην εἰς τὸν αἰῶνα. Ἐν τῇ δικαιοσύνῃ σου ῥῦσαί με καὶ ἐξελοῦ με. Κλῖνον πρός με τὸ οὖς σου, τάχυνον τοῦ ἐξελέσθαι με· γενοῦ μοι εἰς Θεὸν ὑπερασπιστὴν καὶ εἰς οἶκον καταφυγῆς τοῦ σῶσαί με. Ὅτι κραταίωμά μου καὶ καταφυγή μου εἶ σύ, καὶ ἕνεκα τοῦ ὀνόματός σου ὁδηγήσεις με καὶ διαθρέψεις με. Ἐξάξεις με ἐκ παγίδος ταύτης ἧς ἔκρυψάν μοι, ὅτι σὺ εἶ ὁ ὑπερασπιστής μου, Κύριε. Εἰς χεῖράς σου παραθήσομαι τὸ πνεῦμά μου, ἐλυτρώσω με, Κύριε ὁ Θεὸς τῆς ἀληθείας. Ὅπως καὶ αὐτὸς εἴπῃ πρὸς ἡμᾶς τὸ γεγραμμένον οὕτως· ἐγὼ ἔσομαι μετὰ σοῦ, καὶ οὐκ ἐγκαταλίπω σε, οὐδὲ ὑπερόψομαί σε. Ἴσχυε καὶ ἀνδρίζου. Καὶ πάλιν λέγει· μὴ φοβηθῇς ἀπὸ προσώπου αὐτῶν, μηδὲ δειλιάσῃς ἐνώπιον αὐτῶν, ὅτι μετὰ σοῦ εἰμι, λέγει Κύριος, τοῦ ἐξαιρεῖσθαί σε.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ή ποιος τον επικαλέστηκε και τον περιφρόνησε; Διότι ο Κύριος είναι οικτίρμων και ελεήμων, συγχωρεί αμαρτίες και σώζει σε καιρό θλίψης. Ο φόβος, επομένως, του Θεού είναι πύργος ισχύος απέναντι στον εχθρό. Μην καταρρίψεις λοιπόν τον πύργο, και δεν θα αλωθείς. Αλλά να έχεις την προσοχή σου στραμμένη στον Φιλάνθρωπο, βοώντας μαζί με τον Προφήτη προς την αγαθότητά του: Επί σε, Κύριε, ήλπισα, ας μην ντροπιαστώ στον αιώνα. Σύμφωνα με τη δικαιοσύνη σου, λύτρωσέ με και ελευθέρωσέ με. Κλίνε προς εμένα το αυτί σου, σπεύσε να με γλιτώσεις· γίνε για μένα Θεός υπερασπιστής και οίκος καταφυγής για να με σώσεις. Διότι εσύ είσαι το στήριγμά μου και το καταφύγιό μου, και ένεκα του ονόματός σου θα με οδηγήσεις και θα με διαθρέψεις. Θα με βγάλεις από αυτή την παγίδα που μου έκρυψαν, διότι εσύ είσαι ο υπερασπιστής μου, Κύριε. Στα χέρια σου θα παραδώσω το πνεύμα μου· με λύτρωσες, Κύριε, ο Θεός της αλήθειας. Έτσι ώστε να πει και Εκείνος σε εμάς αυτό που είναι γραμμένο ως εξής: Εγώ θα είμαι μαζί σου, και δεν θα σε εγκαταλείψω, ούτε θα σε περιφρονήσω. Έχε δύναμη και ανδρεία. Και πάλι λέει: Μην τους φοβηθείς, ούτε να δειλιάσεις μπροστά τους, διότι εγώ είμαι μαζί σου, λέει ο Κύριος, για να σε ελευθερώνω.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Ἐκλογαὶ προφητικαί
ΙΑʹ. Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου, ἵνα φυλάξῃ σε ἐν τῇ ὁδῷ, ὅπως εἰσαγάγῃ σε εἰς τὴν γῆν, ἣν ἡτοίμασά σοι. Πρόσεχε αὐτῷ καὶ εἰσάκουε αὐτοῦ, μὴ ἀπείθει ἐν αὐτῷ, οὐ γὰρ μὴ ὑποστείληταί σε· τὸ γὰρ ὄνομά μου ἐστὶν ἐπ᾽ αὐτῷ. Ταῦτα μετὰ τῶν λοιπῶν δικαιωμάτων ὁ Κύριος τῷ λαῷ διαστέλλεται. Εἰ μὲν οὖν μετὰ τὴν Μωσέως τελευτὴν μὴ ὁ αὐτὸς κύριος ὁ ἐπὶ τῆς ἐρήμου χρηματίζων συμπαρῆν τῷ λαῷ, ἀλλ᾽ ἀγγέλων τὶς αὐτῶν προηγεῖτο, οὐδὲν ἂν εἰς τοὺς τόπους ζητούμενον ἦν· ἐπεὶ δὲ ἐκ τῆς ἱστορίας φαίνεται καὶ μετὰ τὴν Μωσέως τελευτὴν ὁ αὐτὸς κύριος τῷ Ἰησοῦ χρηματίζων καὶ σαφῶς ἐν τοῖς πρὸς αὐτὸν χρησμοῖς λέγων, ὅτι ὥσπερ ἤμην μετὰ Μωσῇ, οὕτως ἔσομαι μετὰ σοῦ, καὶ οὐκ ἐγκαταλείψω σε, οὐδ᾽ ὑπερόψομαί σε. Ἴσχυε καὶ ἀνδρίζου· σὺ γὰρ ἀποδιαστελεῖς τῷ λαῷ τούτῳ τὴν γῆν, ἣν ὤμοσα τοῖς πατράσιν ὑμῶν δοῦναι αὐτοῖς· καὶ δι᾽ ὅλης τῆς γραφῆς ἄγγελος μὲν οὐδαμῶς ἐπιπαρὼν ἢ χρηματίζων τῷ Ἰησοῦ φαίνεται, ἀλλ᾽ αὐτὸς ὁ Κύριος ὁ καὶ παρὰ Μωσεῖ διὰ τοῦ τετραγράμμου δηλούμενος, ὃς καὶ δοκεῖ μοι ὁ αὐτὸς εἶναι τῷ ἐν ἀνδρὸς σχήματι εἰς ἅπαξ μόνον παραφανέντι τῷ Ἰησοῦ. Ὥσπερ γὰρ ἐπιφανεὶς τῷ Ἁβραὰμ καὶ τῷ Ἰακὼβ ἀναγέγραπται, οὕτω καὶ νῦν ἐπὶ τῷ παιδεῦσαι τὸν θεράποντα μὴ αὐτὸν ἡγεῖσθαι τὸν πρῶτον καὶ ἀγένητον εἶναι Θεὸν, ἀλλ᾽ ἀρχιστράτηγον τῆς ἐκείνου δυνάμεως ἀποφαίνεται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΙΑ΄. Ιδού, εγώ αποστέλλω τον άγγελό μου προ του προσώπου σου, για να σε φυλάξει στον δρόμο, ώστε να σε εισαγάγει στη γη την οποία σου ετοίμασα. Πρόσεχέ τον και εισάκουέ τον, μην απειθείς σε αυτόν, διότι δεν πρόκειται να σε συγχωρήσει· επειδή το όνομά μου βρίσκεται επάνω του. Αυτά, μαζί με τα υπόλοιπα προστάγματα, παραγγέλλει ο Κύριος στον λαό. Εάν, λοιπόν, μετά τον θάνατο του Μωυσή δεν συμπαρευρισκόταν στον λαό ο ίδιος ο Κύριος που του ομιλούσε στην έρημο, αλλά κάποιος άγγελος προηγείτο αυτών, δεν θα υπήρχε κανένα ζήτημα προς έρευνα στα χωρία αυτά. Επειδή όμως από την ιστορία φαίνεται ότι και μετά τον θάνατο του Μωυσή ο ίδιος ο Κύριος αποκαλύπτεται στον Ιησού του Ναυή και αναφέρει σαφώς στις προς αυτόν αποκαλύψεις, ότι όπως ακριβώς ήμουν με τον Μωυσή, έτσι θα είμαι και μαζί σου, και δεν θα σε εγκαταλείψω, ούτε θα σε παραβλέψω. Να έχεις δύναμη και να δείχνεις ανδρεία· διότι εσύ θα διαμοιράσεις σε αυτόν τον λαό τη γη, την οποία ορκίστηκα στους πατέρες σας να τους δώσω· και σε ολόκληρη τη Γραφή πουθενά δεν φαίνεται άγγελος να συμπαρίσταται ή να ομιλεί στον Ιησού, αλλά ο ίδιος ο Κύριος που και στον Μωυσή δηλώνεται με το Τετραγράμματο, ο οποίος νομίζω ότι είναι ο ίδιος με εκείνον που με μορφή άνδρα εμφανίστηκε μόνο μία φορά στον Ιησού. Διότι, όπως ακριβώς αναγράφεται ότι εμφανίστηκε στον Αβραάμ και στον Ιακώβ, έτσι και τώρα, προκειμένου να διδάξει τον θεράποντά του να μην τον θεωρεί ως τον πρώτο και αγένητο Θεό, αποκαλύπτεται ως αρχιστράτηγος της δυνάμεως Εκείνου.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες