Πατερικές αναφορές στο ΙΗΣΟΥΣ ΤΟΥ ΝΑΥΗ 2:11

Έλα λοιπόν μαζί μου και στους άλλους, αυτούς που σώθηκαν μέσω της μετάνοιας. Αλλά ίσως και μεταξύ των γυναικών να πει κάποια: πόρνευσα, μοίχευσα, μόλυνα το σώμα με κάθε είδους ακολασίες· άραγε υπάρχει σωτηρία; Στρέψε το βλέμμα σου, ω γυναίκα, στη Ραάβ, και πρόσμενε και εσύ τη σωτηρία. Διότι αν αυτή που φανερά και δημόσια πόρνευσε σώθηκε μέσω της μετάνοιας, άραγε αυτή που πόρνευσε κάποτε μια φορά πριν από τη χάρη, δεν θα σωθεί μέσω της μετάνοιας και της νηστείας; Ερεύνησε πώς σώθηκε εκείνη. Είπε μόνο τούτο: Ότι ο Θεός σας στον ουρανό και πάνω στη γη, είναι ο Θεός σας. Διότι δεν τόλμησε να Τον ονομάσει δικό της Θεό εξαιτίας της ασέλγειάς της. Και αν θέλεις να λάβεις έγγραφη μαρτυρία ότι αυτή σώθηκε, την έχεις καταγεγραμμένη στους Ψαλμούς: Θα θυμηθώ τη Ραάβ και τη Βαβυλώνα ανάμεσα σε αυτούς που με γνωρίζουν. Ω της μεγάλης φιλανθρωπίας του Θεού, που μνημονεύει στις Γραφές ακόμα και πόρνες. Αλλά όχι απλώς: Θα θυμηθώ τη Ραάβ και τη Βαβυλώνα, αλλά μαζί με το: σε αυτούς που με γνωρίζουν. Υπάρχει λοιπόν σωτηρία εξίσου και για τους άνδρες και για τις γυναίκες, η οποία εξασφαλίζεται μέσω της μετάνοιας.

Αυτό που έκανε τότε, δεν μπορούσε να το κάνει αμέσως; Αλλά επίτηδες το παρέτεινε, δίνοντας περιθώριο για μετάνοια. Βλέπεις την αγαθότητα του Θεού; Μακάρι να είχαν μετανοήσει εκείνοι τότε! Και θα απολάμβαναν τη φιλανθρωπία του Θεού. Θ΄. Έλα λοιπόν και στους άλλους που σώθηκαν μέσω της μετάνοιας, ακόμα και ανάμεσα στις γυναίκες. Πόρνευσες, μόλυνες το σώμα σου, έγινες άχρηστη· άραγε υπάρχει σωτηρία; θα πεις. Στρέψε το βλέμμα σου, ω γυναίκα, στη Ραάβ, και πάρε θάρρος για τη σωτηρία. Αυτή που φανερά και δημόσια πόρνευσε σώζεται. Πώς σώθηκε εκείνη; Πίστεψε· είπε μόνο: Ο Θεός σας, είναι Θεός στον ουρανό και στη γη. Ο Θεός σας· διότι δικό της δεν τόλμησε να τον πει εξαιτίας της ασέλγειάς της. Μιμήσου την πίστη της και δέξου τη σωτηρία. Και θέλεις να μάθεις ότι σώθηκε; Είναι καταγεγραμμένο στους Ψαλμούς: Θα θυμηθώ τη Ραάβ και τη Βαβυλώνα. Ω, πόσο μεγάλη η βουλή και η φιλανθρωπία του Θεού, που μνημονεύει ακόμη και πόρνες μέσα στις Γραφές! Αλλά όχι απλώς: Θα θυμηθώ τη Ραάβ και τη Βαβυλώνα, αλλά: σε αυτούς που με γνωρίζουν.

Για να επανέλθουμε όμως πάλι στο προκείμενο, αυτά που άκουσε ο Ισραήλ, ο οποίος περιστοιχιζόταν από τόσα πολλά θαύματα και διαπαιδαγωγούνταν από έναν τόσο σπουδαίο νόμο, και ωστόσο τα αρνήθηκε, αυτά ακριβώς κηρύττει η Ραάβ, αν και βρισκόταν κλεισμένη στο πορνείο. Διότι λέει στους κατασκόπους: «Μάθαμε όσα έκανε ο Θεός σας στους Αιγυπτίους». Ο Ιουδαίος λέει: «Αυτοί είναι οι θεοί σου, που σε έβγαλαν από τη γη της Αιγύπτου», ενώ η πόρνη αποδίδει τη σωτηρία όχι σε θεούς, αλλά στον Θεό: «Μάθαμε όσα έκανε ο Θεός σας στους Αιγυπτίους στην έρημο, και τα ακούσαμε, και έλιωσε η καρδιά μας, και δεν υπάρχει πλέον δύναμη μέσα μας. Μάθαμε όσα έκανε ο Θεός σας». Βλέπεις πώς υιοθετεί τον λόγο του νομοθέτη διά της πίστεως; «Και γνωρίζω ότι ο Θεός σας είναι πάνω στον ουρανό και κάτω στη γη, και εκτός από Αυτόν δεν υπάρχει άλλος Θεός».

Και οι άνδρες τους καταδίωξαν στον δρόμο προς τον Ιορδάνη, μέχρι τα περάσματα. Και όταν βγήκαν εκείνοι που τους καταδίωκαν, αυτή ανέβηκε σε αυτούς στη στέγη, και τους είπε: «Πηγαίνετε στην ορεινή περιοχή, μήπως σας συναντήσουν οι διώκτες σας, και να κρυφτείτε εκεί τρεις ημέρες μέχρι να επιστρέψουν εκείνοι που σας καταδιώκουν». «Είπε ο Κύριος προς τον Σαμουήλ: Γέμισε το κέρας σου με έλαιο, και έλα να σε αποστείλω στη Βηθλεέμ προς τον Ιεσσαί, διότι είδα ανάμεσα στους γιους του κάποιον για βασιλιά δικό μου. Και είπε ο Σαμουήλ: Πώς να πάω; Θα το ακούσει ο Σαούλ και θα με σκοτώσει. Και είπε ο Κύριος: Πάρε μαζί σου μία δαμάλη από τα βόδια και θα πεις: "Ήρθα για να προσφέρω θυσία στον Κύριο". Και θα καλέσεις τον Ιεσσαί και τους γιους του στη θυσία, και θα χρίσεις εκείνον που θα σου πω. Και έπραξε ο Σαμουήλ όσα του μίλησε ο Κύριος». Σχόλιο. Από αυτό διδασκόμαστε ότι σε ορισμένες περιπτώσεις είναι ανάγκη να διαχειριζόμαστε τα πράγματα με οικονομία (συγκατάβαση), και να χρησιμοποιούμε τον όγκο και το μέγεθος της εξουσίας. Διότι ο Θεός, ο Οποίος συγκρατεί τα πάντα με τον λόγο Του και είχε τη δύναμη να αφανίσει ολοκληρωτικά τον Σαούλ και να τον καταστήσει ανύπαρκτο, υπέδειξε στον Σαμουήλ να αποκρούσει την ανάκριση (ερώτηση) που θα γινόταν από αυτόν με κάποια μέθοδο (τέχνασμα). «Η Μελχόλ κατεβάζει τον Δαβίδ μέσα από το παράθυρο, και εκείνος έφυγε και σώζεται».