ὅτι γὰρ ἡμᾶς τὸ τίμιον αἷμα καὶ ὁ θάνατος τοῦ ὑπὲρ πάντων ἀποθανόντος Χριστοῦ, καὶ παντὸς διέσωσε κακοῦ, καὶ τῆς ἐν πνεύματι περιτομῆς γέγονε πρόξενον, δι᾽ ἧς τὸ συνάπτεσθαι τῷ ἐπὶ πάντας Θεῷ κερδαίνομεν, κἀν τούτῳ πάλιν ὀψόμεθα. γέγραπται γάρ τι τοιοῦτο ἐπὶ τῷ μετὰ Μωυσέα γεγονότι στρατηγῷ, φημὶ δὲ πάλιν Ἰησοῦ τῷ τοῦ Ναυῆ “Καὶ ἐγένετο μετ᾽ ἐκεῖνα καὶ ἀπέθανεν Ἰησοῦς υἱὸς Ναυῆ ”δοῦλος Κυρίου ἑκατὸν δέκα ἐτῶν. καὶ ἔθαψαν αὐτὸν πρὸς “τοῖς ὁρίοις τοῦ κλήρου αὐτοῦ· ἐκεῖ ἔθηκαν μετ᾽ αὐτοῦ εἰς ”τὸ μνῆμα ἐν ᾧ ἔθαψαν αὐτὸν ἐκεῖ, τὰς μαχαίρας τὰς “πετρίνας ἐν αἷς περιέτεμε τοὺς υἱοὺς Ἰσραήλ.” ἐθάπτετο μὲν γὰρ τεθνεὼς ὁ μακάριος Ἰησοῦς· παρεπήγνυντο δὲ χρησίμως αἱ μάχαιραι τῷ μνημείῳ, πρὸς τὸν τῆς περιτομῆς ὑπουργήσασαι τύπον· ἵνα πάλιν ἡμεῖς διὰ τούτου συνῶμεν, ὅτι τῷ θανάτῳ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ τῆς ἐν πνεύματι περιτομῆς παραπέπηγεν ἡ χάρις ἡ πάντων ἡμῖν τῶν οὐρανίων ἀγαθῶν προμνήστρια.
Μετάφραση
Διότι το ότι το τίμιο αίμα και ο θάνατος του Χριστού, ο οποίος πέθανε υπέρ πάντων, μας διέσωσε από κάθε κακό και έγινε πρόξενος της εν πνεύματι περιτομής, μέσω της οποίας κερδίζουμε την ένωση με τον Θεό που είναι πάνω από όλα, θα το δούμε πάλι και στο εξής. Διότι έχει γραφτεί κάτι τέτοιο για τον στρατηγό που ήρθε μετά τον Μωυσή, εννοώ πάλι τον Ιησού του Ναυή: «Και συνέβη μετά από αυτά να πεθάνει ο Ιησούς του Ναυή, ο δούλος του Κυρίου, όντας εκατόν δέκα ετών. Και τον έθαψαν στα όρια της κληρονομιάς του· εκεί τοποθέτησαν μαζί του στο μνήμα στο οποίο τον έθαψαν, τα πέτρινα μαχαίρια με τα οποία περιέτεμε τους υιούς του Ισραήλ». Διότι, από τη μία, ο μακάριος Ιησούς ενταφιαζόταν νεκρός· από την άλλη, τα μαχαίρια τοποθετούνταν σκοπίμως δίπλα του στο μνήμα, έχοντας υπηρετήσει τον τύπο της περιτομής, ώστε εμείς πάλι μέσω αυτού να κατανοήσουμε, ότι στον θάνατο του Σωτήρα μας Χριστού έχει στερεωθεί η χάρη της εν πνεύματι περιτομής, η οποία είναι για εμάς η πρόξενος όλων των ουράνιων αγαθών.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες