Ἐπισυνάπτει γὰρ τοῖς εἰρημένοις ὁ τοῦ βιβλίου συγγραφεὺς, ὅτι “Καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ τὸ πάσχα τῇ ”τεσσαρεσκαιδεκάτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μηνὸς, καὶ ἐφάγοσαν ἀπὸ “τοῦ σίτου τῆς γῆς ἄζυμα καὶ νέα.” οὐ γὰρ ἔστιν ἑτέρως δύνασθαι μετασχεῖν τοῦ ἀμνοῦ τοῦ ἀληθινοῦ τοῦ αἴροντος τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου, ἀλλ᾽ οὐδὲ τὴν ἄζυμόν τε καὶ νέαν τῶν εὐαγγελικῶν κηρυγμάτων εὑρέσθαι τροφὴν, μὴ προπαρελθόντας μὲν τὸν μυστικὸν Ἰορδάνην, τὴν δὲ ἐκ τοῦ ζῶντος Λόγου λαβόντας περιτομὴν, καὶ προαποτριψαμένους τρόπον τινὰ, καθάπερ κηλῖδα ψυχῆς, τὸν ὀνειδισμὸν Αἰγύπτου, κατὰ τὸν ἀρτίως ἡμῖν διερμηνευθέντα τρόπον.
Μετάφραση
Διότι ο συγγραφέας του βιβλίου επισυνάπτει στα προλεχθέντα ότι «Και τέλεσαν οι υιοί του Ισραήλ το πάσχα τη δέκατη τέταρτη ημέρα του μήνα, και έφαγαν από το σιτάρι της γης άζυμα και νέα». Διότι δεν είναι δυνατόν με άλλον τρόπο να μετάσχει κανείς στον αληθινό αμνό που αίρει την αμαρτία του κόσμου, ούτε να βρει την άζυμη και νέα τροφή των ευαγγελικών κηρυγμάτων, εάν δεν διαβεί προηγουμένως τον μυστικό Ιορδάνη, και δεν λάβει την περιτομή από τον ζώντα Λόγο, αποβάλλοντας εκ των προτέρων κατά κάποιον τρόπο, σαν κηλίδα της ψυχής, τον ονειδισμό της Αιγύπτου, σύμφωνα με τον τρόπο που μόλις ερμηνεύσαμε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες