Ἵνα δὴ πάλιν θεωρῶμεν αὐτοὺς οὐ μετρίως ἀνοηταίνοντας, διά τε τοῦτο δικαίως ἀκούειν ὀφείλοντας “Πλανᾶσθε μὴ ”εἰδότες τὰς γραφὰς,” φέρε δή τι καὶ ἐκ τῶν ἱερῶν λαβόντες γραμμάτων ἐπιδεικνύωμεν ἐναργῶς καὶ πάλαι προαναζωγραφούμενον ὡς ἐν τύπῳ τὸν Ἰησοῦν ἀδιαφοροῦντα περὶ τὸ σάββατον. οὐκοῦν ἐν γήρᾳ μακρῷ, καθὰ γέγραπται, τῶν ἀνθρωπίνων ἀποδημήσαντος τοῦ πανσόφου Μωυσέως καὶ εἰς τὰς ἄνω μεθορμισθέντος μονὰς, κρίσει καὶ ψήφῳ τοῦ πάντων κρατοῦντος Θεοῦ, τὴν ἡγεμονίαν τὴν ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ ἔλαχέ τε καὶ ἐκληρώσατο παῖς ὁ τοῦ Ναυῆ Ἰησοῦς. ἐπειδὴ δὲ μυριάνδρους ὁπλιτῶν ἀριθμοὺς κύκλῳ περιστήσας τῆς Ἱεριχοῦς, ἑλεῖν τε ἤδη καὶ καταστρέφειν αὐτὴν ἐβουλεύετο, σύνθημα μὲν τοῖς λευίταις ἐδίδου, κύκλῳ περιάγειν τὴν κιβωτὸν ἐφ᾽ ὅλαις ἓξ τὸν ἀριθμὸν ἡμέραις, τῇ δὲ ἑβδόμῃ, τουτέστι κατὰ τὸ σάββατον, συναλαλάζειν ταῖς σάλπιγξι τὴν ἄμετρον τῶν στρατευμάτων ἐκέλευσε πληθὺν, καὶ κατεσείσθη μὲν οὕτω τὸ τεῖχος, εἰσδραμόντες δὲ εἴσω, χειροῦνται τὴν πόλιν, οὐ τὴν ἄκαιρον τοῦ σαββάτου τιμῶντες ἀργίαν, οὐδὲ τὸ νικᾶν ἐν αὐτῷ παραιτούμενοι διὰ τὸν ἐξείργοντα νόμον, ἀλλ᾽ οὐδὲ τοῖς Ἰησοῦ στρατηγήμασιν ἀντιπράττοντες τότε, λοιδορίας δὲ παντελῶς ἐλευθέραν τοῦ ἀνδρὸς τὴν ἡγεμονίαν τηρήσαντες. καὶ ὁ μὲν τύπος ἐν τούτοις.
Μετάφραση
Για να δούμε λοιπόν πάλι ότι αυτοί ανοηταίνουν όχι σε μικρό βαθμό, και γι' αυτό δικαίως οφείλουν να ακούσουν το «Πλανάσθε μη γνωρίζοντας τις γραφές», ας πάρουμε κάτι από τα ιερά γράμματα και ας αποδείξουμε ξεκάθαρα ότι από παλιά προδιαγραφόταν τυπολογικά ο Ιησούς να αδιαφορεί για το σάββατο. Λοιπόν, όταν σε βαθύ γήρας, όπως έχει γραφτεί, ο πάνσοφος Μωυσής αναχώρησε από τα ανθρώπινα και μετοίκησε στις άνω μονές, με την κρίση και την απόφαση του Θεού που κρατεί τα πάντα, την ηγεσία του Ισραήλ έλαβε και κληρώθηκε ο γιος του Ναυή, ο Ιησούς. Επειδή δε, έχοντας περικυκλώσει την Ιεριχώ με μυριάδες οπλίτες, σχεδίαζε πλέον να την κυριεύσει και να την καταστρέψει, έδινε σύνθημα στους Λευίτες να περιφέρουν την κιβωτό γύρω της επί έξι συνολικά ημέρες, και την έβδομη ημέρα, δηλαδή κατά το σάββατο, διέταξε το άμετρο πλήθος των στρατευμάτων να αλαλάξει μαζί με τις σάλπιγγες. Έτσι κατασείστηκε το τείχος, και αφού εισέδραμαν μέσα, κυρίευσαν την πόλη, χωρίς να τιμούν την άκαιρη αργία του σαββάτου, ούτε να παραιτούνται από τη νίκη κατ' αυτήν την ημέρα εξαιτίας του νόμου που τους εμπόδιζε, αλλά ούτε και αντιπράττοντας τότε στα στρατηγήματα του Ιησού, διατηρώντας την ηγεσία του ανδρός εντελώς ελεύθερη από κατακραυγή. Και ο μεν τύπος βρίσκεται σε αυτά.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες