Εἶτα μάρτυρας δῆθεν τοῦ διαστήματος τὰ ἐφόδια ἐδείκνυον λέγοντες· Τοὺς ἄρτους τούτους θερμοὺς ἐφωδιάσθημεν, καὶ ἰδοὺ κατεσάπησαν. Τὰ αὐτὰ δὲ καὶ περὶ τῶν ἀσκῶν καὶ τῶν ὑποδημάτων ἔλεγον. Εἶτα Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυῆ ἀνακοινοῦται περὶ τῶν Γαβαωνιτῶν τοῖς στρατηγοῖς καὶ τοῖς ἄρχουσι, καὶ ὤμοσαν τοῖς Γαβαωνίταις μὴ πολεμῆσαι αὐτούς· εἶχε δὲ αὐτοὺς ξυλοκόπους καὶ ὑδροφόρους. Λαβόντες δὲ τὸν ὅρκον οἱ Γαβαωνῖται τότε ὡμολόγησαν τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς ἄρχουσιν ὅτι οὐκ ἦλθον ἀπὸ διαστήματος ποθέν, ἀλλ᾽ ὅτι ἐντόπιοί εἰσι καὶ αὐτόχθονες. Καὶ ἐπειδὴ ὤμοσαν αὐτοῖς οἱ Ἰσραηλῖται, οὐκέτι αὐτοὺς ἐπολέμησαν. Τούτων οὕτω γενομένων, μετὰ ἑξακόσια ἔτη Σαοὺλ ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραὴλ τὸν ὅρκον τῶν πατέρων ἠθέτησεν καὶ τοὺς Γαβαωνίτας ἐπολέμησεν. Καὶ ὠργίσθη πρὸς τοῦτο ὁ θεός, οὐκ ὅτι ἐπολεμήθησαν οἱ Γαβαωνῖται, ἀλλ᾽ ὅτι ὁ ὅρκος παρελύθη. Καὶ ἵνα μὴ νόμον λαβοῦσα ἡ παρανομία λυμήνηται τὸν βίον, τὸν πρὸ ἑξακοσίων ἐτῶν ὅρκον ὡς νέον ἐξεδίκησεν, διδάσκων τῷ πράγματι ὅτι ὁ ὅρκος οὐ παλαιοῦται οὐδὲ σήπεται. Εἶτα, ὁ μὲν Σαοὺλ ἅμα τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ πολεμούμενος, ταῖς ἑαυτῶν μαχαίραις ἑαυτοὺς περιέπειραν, καὶ τὰς μαχαίρας ἃς ἐγύμνωσαν κατὰ τῶν Γαβαωνιτῶν, ταύταις ἑαυτοὺς διεχειρίσαντο, ἵνα μάθωσιν ὅτι δι᾽ ὧν τις ἁμαρτάνει, διὰ τούτων καὶ κολάζεται.
Μετάφραση
Έπειτα, ως μάρτυρες τάχα της μεγάλης απόστασης, επεδείκνυαν τα εφόδιά τους λέγοντας: Με αυτούς τους άρτους εφοδιαστήκαμε ενώ ήταν ζεστοί, και ιδού τώρα σάπισαν. Τα ίδια δε έλεγαν και για τους ασκούς και για τα υποδήματα. Έπειτα, ο Ιησούς του Ναυή συσκέπτεται για τους Γαβαωνίτες με τους στρατηγούς και τους άρχοντες, και ορκίστηκαν στους Γαβαωνίτες να μην τους πολεμήσουν· τους όρισε όμως ως ξυλοκόπους και νεροκουβαλητές. Αφού έλαβαν τον όρκο οι Γαβαωνίτες, τότε ομολόγησαν στον Ιησού και στους άρχοντες ότι δεν ήλθαν από κάποια μακρινή απόσταση, αλλά ότι είναι ντόπιοι και αυτόχθονες. Και επειδή τους είχαν δώσει όρκο οι Ισραηλίτες, δεν τους πολέμησαν πλέον. Αφού έγιναν αυτά έτσι, μετά από εξακόσια χρόνια, ο Σαούλ, ο βασιλιάς του Ισραήλ, αθέτησε τον όρκο των πατέρων και πολέμησε τους Γαβαωνίτες. Και οργίστηκε για αυτό ο Θεός, όχι επειδή πολεμήθηκαν οι Γαβαωνίτες, αλλά διότι καταπατήθηκε ο όρκος. Και για να μην καθιερωθεί η παρανομία ως νόμος και διαφθείρει τον βίο, τιμώρησε την παράβαση του όρκου που είχε δοθεί πριν από εξακόσια χρόνια σαν να ήταν πρόσφατος, διδάσκοντας εμπράκτως ότι ο όρκος δεν παλιώνει ούτε σαπίζει. Έπειτα, ο Σαούλ μαζί με τους γιους του, ενώ βρίσκονταν σε πόλεμο, διαπεράστηκαν με τα ίδια τους τα ξίφη, και με τα ξίφη που γύμνωσαν εναντίον των Γαβαωνιτών, με αυτά τα ίδια αυτοκτόνησαν, για να μάθουν ότι με όσα κανείς αμαρτάνει, με αυτά και τιμωρείται.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες