Ἀληθευέτωσαν δὲ καί τινες περὶ ἡμῶν, ὅτι γυναικὸς ἀλλοτρίας ἐπεθυμήσαμεν, οἱ μηδὲ ἰδίαν ἔχειν θελήσαντες. Ἐχέτωσαν δὲ ἡμῶν καὶ Γαβαωνῖται πλέον, οὓς οὐδὲ εἰς ξυλοκόπους καὶ ὑδροφόρους οἶδ᾽ ὅτι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον παραδέχεται, μέχρις ἂν προσίωσι τοῖς ἱεροῖς μετὰ τοιούτων τοῦ βίου καὶ τοῦ λόγου στιγμάτων. Εἰ δὲ τῷ λόγῳ συνηγορήσοντες ἥκομεν, καὶ τῇ χήρᾳ καὶ τῇ ἀνάνδρῳ τέως Ἐκκλησίᾳ τὰ δυνατὰ συνεισοίσοντες, οἶόν τινες ἐπίτροποι καὶ κηδεμόνες, ἄλλῳ νυμφαγωγήσοντες, ὃς ἐὰν ἄξιος τοῦ κάλλους φανῇ, καὶ πλείονα τὰ ἐξ ἀρετῆς ἔδνα προσενέγκῃ τῇ βασιλίδι, πότερον, ἐπαινετοὶ τῆς προθυμίας, ἢ ψεκτοὶ τῆς ὑπονοίας; ὅτι τοῖς ἀλλοτρίοις κρινόμεθα πάθεσιν.
Μετάφραση
Ας λένε, λοιπόν, την αλήθεια μερικοί για εμάς, ότι τάχα επιθυμήσαμε ξένη γυναίκα, εμείς που δεν θελήσαμε να αποκτήσουμε ούτε δική μας. Ας υπερέχουν από εμάς ακόμη και οι Γαβαωνίτες, τους οποίους γνωρίζω ότι το Άγιο Πνεύμα ούτε ως ξυλοκόπους και νεροκουβαλητές δεν τους αποδέχεται, εφόσον προσέρχονται στα ιερά φέροντας τέτοια στίγματα στον βίο και στον λόγο τους. Αν, όμως, έχουμε έρθει για να υπερασπιστούμε τον λόγο και για να συνεισφέρουμε κατά το δυνατόν στη χήρα και μέχρι τώρα στερημένη νυμφίου Εκκλησία, ως άλλοι επίτροποι και κηδεμόνες, προκειμένου να την οδηγήσουμε ως νύμφη σε άλλον, σε όποιον δηλαδή αποδειχθεί άξιος του κάλλους της και προσφέρει περισσότερα γαμήλια δώρα αρετής στη βασίλισσα, άραγε είμαστε αξιέπαινοι για την προθυμία μας ή αξιοκατάκριτοι εξαιτίας της υποψίας; Διότι κρινόμαστε με βάση τα πάθη των άλλων.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες