Ὅτε τοίνυν τοὺς περὶ τῶν θυσιῶν διωρίζετο νόμους, καθὰ καὶ ἐν τῷ βιβλίῳ γέγραπται τῷ Λευιτικῷ, προδιατυπώσας, ὡς ἐν εἰκόνι Χριστοῦ, προσάγεσθαι μόσχον εἰς τὸ δῶρον καὶ ὁλοκαύτωμα τῷ Κυρίῳ· καὶ πάλιν ἑτέρως αὐτὸν σχηματίζει λέγων “Ἐὰν δὲ ἀπὸ τῶν προβάτων τὸ δῶρον αὐτοῦ τῷ ”Κυρίῳ, ἀπό τε τῶν ἀρνῶν καὶ τῶν ἐρίφων εἰς ὁλοκαύτωμα, “ἄρσεν ἄμωμον προσάξει αὐτὸ, καὶ ἐπιθήσει τὴν χεῖρα ἐπὶ ”τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ σφάξουσιν αὐτὸ ἐκ πλαγίων τοῦ “θυσιαστηρίου πρὸς βοῤῥᾶν ἔναντι Κυρίου.” πῶς οὖν ἄρα καὶ διὰ τούτων ἡμῖν τὸ ἐπὶ Χριστοῦ μορφοῦται μυστήριον, ἀναγκαίως ἐρευνητέον. πρῶτον δὲ οἶμαι προσήκειν αὐτοῦ τε τοῦ ναοῦ τοῦ ἐν Ἱεροσολύμοις, καὶ τοῦ θείου θυσιαστηρίου τὴν θέσιν εἰπεῖν, ἵνα οὕτω νοῶμεν, ὅ τι ποτὲ ἄρα δηλοῖ, τὸ μὴ κατ᾽ εὐθὺ τῶν εἰρημένων ὁρᾶν, τετράφθαι δὲ μᾶλλον πρὸς βοῤῥᾶν τὸ πρόβατον. κεῖται τοιγαροῦν ἐν μὲν τοῖς νοτιωτέροις τῆς γῆς μέρεσι τῶν Ἰουδαίων ἡ χώρα, βλέπει δὲ εἰς ἑῴαν ὁ νεὼς, καὶ ταῖς πρώταις τοῦ ἡλίου βολαῖς ἀνοίγει τὰς θύρας· ἀλλὰ καὶ αὐτὸ τὸ θεῖον θυσιαστήριον, κατευθὺ τῶν ἁγίων ἐρηρεισμένον, ὥσπερ ἐν ὄψει Θεοῦ, τοῖς ἐξ ἑῴας εἰσβάλλουσι τὸ πρῶτον ἐδίδου μέτωπον, τῶν δύο πλαγίων τοῦ μὲν ὁρῶντος εἰς νότον, τοῦ δὲ ἐπὶ βοῤῥᾶν· ὅτι δὲ ταῦθ᾽ οὕτως ἔχει, καθάπερ εἰρήκαμεν, πληροφορηθήσῃ μαθὼν τὸ παρὰ τῷ προφήτῃ Ἰεζεκιὴλ κείμενον.
Μετάφραση
Όταν, λοιπόν, καθόριζε τους νόμους περί των θυσιών, όπως είναι γραμμένο και στο βιβλίο του Λευιτικού, προτυπώνοντας, σαν σε εικόνα του Χριστού, να προσφέρεται μόσχος ως δώρο και ολοκαύτωμα στον Κύριο· και πάλι με άλλον τρόπο τον σχηματίζει λέγοντας «Εάν δε το δώρο του προς τον Κύριο προέρχεται από τα πρόβατα, είτε από τα αρνιά είτε από τα ερίφια για ολοκαύτωμα, θα το προσφέρει αρσενικό και άμωμο, και θα επιθέσει το χέρι του στο κεφάλι του, και θα το σφάξουν στα πλάγια του θυσιαστηρίου προς βορρά ενώπιον του Κυρίου.» Πώς, λοιπόν, και μέσω αυτών μορφοποιείται για εμάς το μυστήριο του Χριστού, είναι αναγκαίο να το ερευνήσουμε. Αρχικά νομίζω ότι αρμόζει να μιλήσουμε για τη θέση του ίδιου του ναού στα Ιεροσόλυμα και του θείου θυσιαστηρίου, ώστε με αυτόν τον τρόπο να κατανοήσουμε, τι τέλος πάντων δηλώνει το γεγονός ότι το πρόβατο δεν κοιτάζει ευθεία προς τα προαναφερθέντα, αλλά είναι στραμμένο μάλλον προς τον βορρά. Βρίσκεται, συνεπώς, η χώρα των Ιουδαίων στα νοτιότερα μέρη της γης, ο ναός βλέπει προς την ανατολή, και ανοίγει τις θύρες του στις πρώτες ακτίνες του ήλιου. Αλλά και το ίδιο το θείο θυσιαστήριο, στερεωμένο ακριβώς απέναντι από τα Άγια, σαν ενώπιον του Θεού, παρουσίαζε το μέτωπό του πρώτα σε όσους εισέρχονταν από την ανατολή, ενώ από τις δύο πλαϊνές του πλευρές η μία έβλεπε προς τον νότο, και η άλλη προς τον βορρά. Το ότι αυτά έχουν έτσι όπως ακριβώς τα είπαμε, θα το πληροφορηθείς μαθαίνοντας το κείμενο που βρίσκεται στον προφήτη Ιεζεκιήλ.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες