Καὶ τὸ μὲν εἰς ἑβδόμην ἡμέραν παρατείνεσθαι τὸν καθαρισμὸν, σημαίνει που πάντως, τὸ διὰ παντὸς τοῦ βίου, καὶ ἐν παντὶ τῷ τῆς ζωῆς χρόνῳ διασμήχεσθαι δεῖν ταῖς ἐπιεικείαις τοὺς ἐκ φαυλότητος κοσμικῆς μεταφοιτᾷν ἑλομένους ἐπὶ τὸ δρᾷν ἑλέσθαι τὰ πρεπωδέστερα. Τοιγάρτοι τῆς ἑβδομάδος μέτρον χρόνου πλήρωσιν ἔχει καὶ ἀνακύκλησιν εἰς τὸ ἀπ᾽ ἀρχῆς, ὡς εἰς πέρας ἤδη καταίροντος τοῦ καιροῦ. Προσιέναι δὲ δεῖν καὶ ἀναγκαίως ἐπάγεσθαι ταῖς πρὸς ἡμῶν ἐπιεικείαις εὖ μάλα φησὶ, τὴν διὰ Χριστοῦ κάθαρσιν, καὶ τὸν δι᾽ ὕδατος ἁγνισμὸν, ὡς ἐν ἀπονίψει σώματός τε καὶ ἱματίων νοουμένου λοιπὸν τοῦ ἁγίου βαπτίσματος, συνθέοντος δηλονότι καὶ τοῦ δι᾽ αἵματος ἁγνισμοῦ. «Τῇ γὰρ ἡμέρᾳ, φησὶ, τῇ ὀγδόῃ, λήψεται ἑαυτῷ δύο τρυγόνας, ἢ δύο νεοσσοὺς περιστερῶν.» Κατασημήνειε δ᾽ ἂν ἡ ἡμέρα πάλιν ὀγδόη τῆς μετὰ σαρκὸς οἰκονομίας ἡμῖν τὸν καιρὸν, ὅτε τὴν ὑπὲρ ἡμῶν ὑπέμεινε σφαγὴν ὁ Ἐμμανουὴλ, ἡ εὔγλωττος ἀληθῶς καὶ εὐηχεστάτη τρυγὼν, ἢ καὶ τῷ αἵματι τῷ ἰδίῳ τετελείωκεν εἰς τὸ διηνεκὲς τοὺς ἁγιαζομένους.
Μετάφραση
Και το να παρατείνεται ο καθαρισμός μέχρι την έβδομη ημέρα σημαίνει οπωσδήποτε ότι πρέπει σε όλη τη διάρκεια του βίου και σε κάθε χρόνο της ζωής να καθαρίζονται με τις αρετές όσοι επιλέγουν να απομακρυνθούν από την κοσμική φαυλότητα για να πράττουν τα πρέποντα. Γι' αυτό, το μέτρο της εβδομάδας περιέχει την πλήρωση του χρόνου και την ανακύκληση στην αρχή, καθώς ο καιρός φθάνει πλέον στο τέλος του. Πολύ ορθά λέει ότι πρέπει να προστίθεται και να συνοδεύει αναγκαστικά τις δικές μας αρετές η κάθαρση μέσω του Χριστού και ο αγνισμός μέσω του ύδατος, καθώς το άγιο βάπτισμα νοείται πλέον ως πλύσιμο του σώματος και των ενδυμάτων, ενώ προφανώς συντρέχει και ο αγνισμός μέσω του αίματος. «Διότι την όγδοη ημέρα», λέει, «θα πάρει για τον εαυτό του δύο τρυγόνια ή δύο νεοσσούς περιστεριών». Η όγδοη ημέρα πάλι υποδηλώνει σε εμάς τον καιρό της ένσαρκης οικονομίας, όταν ο Εμμανουήλ υπέμεινε τη σφαγή για χάρη μας, το αληθινά εύγλωττο και μελωδικότατο τρυγόνι, ο οποίος με το δικό του αίμα τελειοποίησε για πάντα αυτούς που αγιάζονται.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες