Πατερικές αναφορές στο ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ 15:4

Και αυτός είναι ο νόμος της ακαθαρσίας του ανθρώπου που έχει ρεύση από το σώμα του, εξαιτίας της ρεύσης από την οποία έχει καταληφθεί το σώμα του. Λόγω της ρεύσης, αυτή είναι η ακαθαρσία του: όλες τις ημέρες της ρεύσης του σώματός του, κατά τις οποίες το σώμα του κατέχεται από τη ρεύση, θεωρείται ακάθαρτος. Κάθε κρεβάτι στο οποίο θα κοιμηθεί αυτός που έχει τη γονόρροια είναι ακάθαρτο, και κάθε αντικείμενο στο οποίο θα καθίσει αυτός που έχει τη γονόρροια θα είναι ακάθαρτο. Και κάθε άνθρωπος που θα αγγίξει το κρεβάτι του, θα πλύνει τα ενδύματά του, θα λούσει το σώμα του με νερό και θα παραμείνει ακάθαρτος μέχρι το βράδυ.

Κεφάλαιο Η'. Να αποφεύγεις τη συναναστροφή με αιρετικούς και φιλήδονους άνδρες, οι οποίοι δεν λένε τίποτα το αξιόπιστο. Διότι τα λόγια τους, σαν βέλη, πληγώνουν τις καρδιές. Είδα κάποιους να διαστρέφουν τις ψυχές με τα λόγια τους. Τέτοιους ανθρώπους, ίσως συμβολικά, ο λόγος τους ονομάζει γονορροϊκούς ή λεπρούς. Διότι, όπως ακριβώς ο γονορροϊκός καθιστά ακάθαρτο, σύμφωνα με τον Νόμο, οποιοδήποτε μέρος καθίσει ή ακουμπήσει το σάλιο του, έτσι και το δικό τους ακάθαρτο ρεύμα της εμπαθούς τους ψυχής και ο μολυσμός των λόγων τους καθιστά μιαρούς εκείνους που τους αποδέχονται. Και ίσως το εμπαθές της ψυχής τους πρέπει να παρομοιαστεί με εκείνον που μεταφέρει το άγγιγμα της λέπρας, όπως έχει προειπωθεί. Και όλος μεν ο χορός των Αγίων φορούσε ζώνη που έσφιγγε την οσφύ, φανερώνοντας τη σταθερότητα της πολιτείας τους. Διότι απέκτησαν την πανοπλία του Αγίου Πνεύματος και ήταν πανταχόθεν περισφιγμένοι με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Αυτούς όμως τους βλέπουμε να στερούνται αυτήν τη δωρεά εξαιτίας της δικής τους αμέλειας, και η οσφύς τους δεν περισφίγγεται από τον σώφρονα λογισμό, αλλά όλα είναι χαλαρά και διαλυμένα: τα ήθη τους, τα λόγια τους και οι πράξεις τους. Και εκείνος μεν που νοσεί ως προς την πίστη λέει: «Τι θα βλάψει να συναναστρεφόμαστε με κάθε άνθρωπο, είτε πιστεύει ορθά είτε φρονεί λανθασμένα, παραβλέποντας το υγιές της πίστεως;». Εκείνοι δε που ασχολούνται με την κοιλιά και με τις σαρκικές ηδονές θα πουν: «Τι θα βλάψει το να τρώμε, να πίνουμε και να ζούμε με τρυφηλότητα;».