Πατερικές αναφορές στο ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ 19:24

«Και κατά το τέταρτο έτος όλος ο καρπός του θα είναι άγιος, αφιερωμένος προς αίνεση στον Κύριο. Κατά δε το πέμπτο έτος θα φάτε τον καρπό του, ως επαύξηση για εσάς των γεννημάτων του. Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σας». Διότι η Συγγραφή του Μωυσή μας μοιάζει με τους πιο θαλερούς παραδείσους, καθώς παράγει πολύμορφη βλάστηση θεσπισμάτων και είναι κατάκομη σαν από δέντρα, με τους νόμους που αντιστοιχούν στο κάθε τι.

Λέγω δε ότι υπάρχουν τρεις περίοδοι: του Μωυσή, του Ιησού και των Κριτών· μια τέταρτη εποχή υπήρξε μετά από αυτές, κατά την οποία αναδείχθηκε ο λαμπρός χορός των αγίων προφητών. Τότε ο καρπός του νόμου έγινε άγιος και αξιέπαινος.

Το τέταρτο έτος είναι ο καιρός των προφητών, κατά τον οποίο ο δηλωθείς καρπός έγινε άγιος για τον Κύριο, αναφερόμενος πλέον στον Χριστό, διαμέσου της μαρτυρίας των προφητικών φωνών. Το πέμπτο έτος είναι ο πέμπτος καιρός, κατά τον οποίο ο Χριστός ενανθρώπησε, όπως δηλώθηκε ανωτέρω. Διότι έκτοτε, αφού αφαιρέθηκε το κάλυμμα, εμείς οι πιστοί μεταλαμβάνουμε ωφέλιμα τον καρπό της μωσαϊκής νομοθεσίας.

γ΄. Και για να μάθεις ότι απαρχή δεν είναι ο πρώτος καρπός που βλαστάνει, αλλά ο δοκιμασμένος και εκλεκτός και αυτός που έχει φτάσει στην πρέπουσα ωριμότητα, θα σου προσκομίσω τη μαρτυρία από τις Γραφές. «Εάν εισέλθεις», λέει ο Μωυσής προς τον λαό, «στη γη της επαγγελίας, την οποία σου δίνει Κύριος ο Θεός σου, και φυτέψεις σε αυτήν κάθε δέντρο που κάνει βρώσιμο καρπό, επί τρία έτη δεν θα περισυλλέξεις τον καρπό του· το δε τέταρτο έτος ο καρπός του θα είναι άγιος, αφιερωμένος στον Κύριο». Και βέβαια, αν απαρχή ήταν ό,τι παράγεται πρώτο, τον καρπό του πρώτου έτους θα έπρεπε να δώσει κανείς στον Κύριο. Τώρα όμως λέει: Τρία έτη δεν θα περισυλλέξεις τον καρπό του, αλλά θα τον αφήσεις, διότι το δέντρο είναι ατελές, διότι είναι ασθενές, διότι το γέννημά του είναι άωρο· του δε τέταρτου έτους, λέει, θα είναι άγιος για τον Κύριο. Και παρατήρησε τη σοφία του νομοθέτη: ούτε να τον φάει επέτρεψε, ώστε να μην πάρει αυτός τον καρπό πριν από τον Θεό, ούτε να τον προσφέρει επέτρεψε, ώστε να μην προσφερθεί άωρος στον Κύριο.