Πατερικές αναφορές στο ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ 19:25

«Και κατά το τέταρτο έτος όλος ο καρπός του θα είναι άγιος, αφιερωμένος προς αίνεση στον Κύριο. Κατά δε το πέμπτο έτος θα φάτε τον καρπό του, ως επαύξηση για εσάς των γεννημάτων του. Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σας». Διότι η Συγγραφή του Μωυσή μας μοιάζει με τους πιο θαλερούς παραδείσους, καθώς παράγει πολύμορφη βλάστηση θεσπισμάτων και είναι κατάκομη σαν από δέντρα, με τους νόμους που αντιστοιχούν στο κάθε τι.

Διότι άρχισε από τους αγίους προφήτες να παραμερίζονται τα του νόμου, και ούτε καν να ονομάζονται εκείνα που ήταν ως σκιές, αλλά να κηρύττεται φανερά η αλήθεια και να εξυμνείται το μυστήριο της παρουσίας του Χριστού. Και αμέσως κοντά τους ήταν ο Πρόδρομος, ο οποίος κραύγαζε και έλεγε: «Μετανοείτε, διότι πλησίασε η βασιλεία των ουρανών.» Επομένως, κατά το τέταρτο έτος έγινε η αρχή της κάθαρσης των διατάξεων του νόμου, και ήταν ήδη κατά κάποιον τρόπο ο καρπός άγιος. Όμως, το πέμπτο έτος έγινε βρώσιμος, κατά το οποίο η παρουσία του Χριστού μαρτυρείται και μέσω του νόμου και μέσω των προφητών. Γι' αυτό λέει: «Ο καρπός του θα είναι πρόσθετο σε εσάς». Διότι, εκτός από τα ευαγγελικά κηρύγματα, και η παιδεία του νόμου, όταν ανάγεται σε πνευματική θεωρία, είναι χρησιμότατη στους φιλομαθείς· και γι' αυτό άλλωστε έλεγε ο Σωτήρας ότι: «Κάθε γραμματέας που έχει μαθητεύσει στη βασιλεία των ουρανών, μοιάζει με πλούσιο άνθρωπο, ο οποίος βγάζει από τον θησαυρό του καινούργια και παλιά»· ονομάζοντας καινούργια τα Ευαγγέλια, και παλιά τα του νόμου, τα οποία συνεισφέρουν σε εμάς την εν Χριστώ γνώση με διόλου ευκαταφρόνητο τρόπο· σε Αυτόν ανήκει η δόξα στους αιώνες των αιώνων, Αμήν.

Κατά δε το πέμπτο έτος, θα φάτε τον καρπό του. Ο μεν παράδεισος είναι η Μωσαϊκή συγγραφή, η οποία βρίθει από τα κάλλιστα και ποικίλα νομοθετήματα, όπως ακριβώς από πολύμορφα και ωραία φυτά. Ο δε Θεός προστάζει να αφαιρέσουμε την ακαθαρσία του κάθε φυτού, δηλαδή το σωματικό και αισθητό στοιχείο του κάθε νόμου.

Το τέταρτο έτος είναι ο καιρός των προφητών, κατά τον οποίο ο δηλωθείς καρπός έγινε άγιος για τον Κύριο, αναφερόμενος πλέον στον Χριστό, διαμέσου της μαρτυρίας των προφητικών φωνών. Το πέμπτο έτος είναι ο πέμπτος καιρός, κατά τον οποίο ο Χριστός ενανθρώπησε, όπως δηλώθηκε ανωτέρω. Διότι έκτοτε, αφού αφαιρέθηκε το κάλυμμα, εμείς οι πιστοί μεταλαμβάνουμε ωφέλιμα τον καρπό της μωσαϊκής νομοθεσίας.