Πατερικές αναφορές στο ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ 19:26

Ακόμη και ορισμένοι από τους πολύ γνώριμους και από εκείνους που αναμένουν Κριτή από τους ουρανούς, περιπίπτουν αβασάνιστα σε αυτά τα βλαβερά. Αλλά άκουσε ότι απορρίφθηκε ο λαός που καταπιάνεται με αυτά. Διότι από παλαιά, ήδη από τον νόμο του Μωυσή, οι κληδόνες, οι μαντείες, οι οιωνοσκοπίες και οι ορνιθοσκοπίες έχουν καταδικαστεί ως εφευρήματα των δαιμόνων. Διότι, λέει, «δεν θα οιωνοσκοπείτε ούτε θα ορνιθοσκοπείτε». «Διότι τα έθνη», λέει, «που θα εξολοθρεύσει ο Κύριος ο Θεός από προσώπου του, αυτά θα δίνουν προσοχή σε κληδόνες και μαντείες· σε εσένα όμως δεν επέτρεψε κάτι τέτοιο ο Κύριος, ο Θεός σου».

Και θα είναι λοιπόν απάτη οι μαντείες μέσω των πτηνών, και η πίστη σε αυτά αποτελεί ξεκάθαρη απόδειξη μιας ασταθούς διάνοιας. Και ο ίδιος ο νόμος κάπου λέει: «Δεν θα κάνετε οιωνοσκοπίες», γνωρίζοντας ότι το πράγμα είναι βδελυρό και άκρως μισητό από τον Παντοκράτορα Θεό. ΠΑΛΛ. Έτσι νομίζω και εγώ ότι έχουν τα πράγματα. ΚΥΡ. Επειδή πάλι, και αυτός ο κρυφός ψιθυρισμός που ταιριάζει σε γριές, θα αποτελούσε ένα μέρος και έναν τρόπο μαγείας. Γι' αυτό και ο θεσπέσιος Μωυσής μας διασαφήνισε τους άνωθεν νόμους, συνδέοντας πάντοτε τα αμαρτήματα, και θέτοντας κατά κάποιον τρόπο τις επωδές σε σχέση αδελφότητας και ομοφυΐας με τη φαρμακεία (μαγεία). «Διότι δεν θα βρεθεί ανάμεσά σας», έλεγε, «κανείς που να ασκεί μαντεία, να οιωνοσκοπεί και να κληδονοσκοπεί, μάγος, επωδός, τερατοσκόπος, εγγαστρίμυθος και όποιος ρωτά τους νεκρούς». Όμως η επωδός πάσχει από το εντελώς αισχρό και βρίσκεται απολύτως μέσα στο κακό, παρ' όλα αυτά κάποιοι παρασύρονται δεν ξέρω πώς σε αυτό, προβάλλοντας ότι όσοι ασχολούνται με τέτοια πράγματα επικαλούνται το όνομα του Κυρίου Σαβαώθ όταν λένε επωδές (ξόρκια) στους αρρώστους. Έτσι λοιπόν σπεύδουν να επιβεβαιώσουν ότι το επιτήδευμα αυτό δεν είναι αισχρό. Φαίνεται όμως ότι παρασύρονται στην απάτη και στη φρενοβλάβεια από έναν ψυχρό και ανίσχυρο λογισμό. Γι' αυτό ακριβώς το πιο αποκρουστικό στοιχείο του πράγματος είναι ακριβώς αυτό.