Γέγραπται γάρ· «Ἀρχὴ ὁδοῦ ἀγαθῆς, τὸ ποιεῖν τὰ δίκαια.» Παιδαγωγεῖ γὰρ ὁ νόμος ἐπὶ Χριστὸν, καὶ τῆς ἐν αὐτῷ νοουμένης ζωῆς οὐ διεψευσμένην ἂν ἔχοι τὴν δόξαν, εἰ νοοῖτο πνευματικῶς. Καὶ ἵστησι μὲν εἰς δικαιοσύνην, ἀποφέρει δὲ πρὸς τὸ ὑπὲρ τοῦτο ἔτι τὸ μάθημα τὸ εὐαγγελικόν. Τρόποι δὲ δικαιοσύνης, πρῶτος μὲν, τιμὴ καὶ ἀγάπησις, ἡ εἰς τὸν ἕνα τε καὶ φύσει Θεόν· γείτων δὲ ὥσπερ καὶ μετ᾽ ἐκεῖνο εὐθὺς ἡ εἰς ἀδελφοὺς καὶ ὁμογενεῖς, προεγκειμένης τῆς εἰς γονέας αἰδοῦς. Ἐν κόσμῳ δὴ οὖν τῷ πρέποντι πρόεισιν ἡμῖν ὁ Λόγος, μετά γε τὴν εἰς Θεὸν εὐσέβειαν, καὶ τὸ εἰς γονέας εὐλαβὲς, ὅτι τῆς ἐπιεικείας προσήκει τὴν ἔνδειξιν καὶ εἰς ἑτέρους ἡμᾶς ποιεῖσθαι παρεγγυῶν. Πανταχῆ γὰρ ὁ νόμος, τῆς ἰσότητος προνοεῖ, καὶ ἀκριβῆ τοῦ δικαίου ποιεῖσθαι τὴν βάσανον, ὁρᾶται θεσμοθετῶν. Γέγραπται γὰρ ἐν Δευτερονομίῳ· «Οὐκ ἔσται ἐν τῷ μαρσίππῳ σου στάθμιον μέγα ἢ μικρόν· στάθμιον ἀληθινὸν δίκαιον ἔσται σοι, καὶ μέτρον ἀληθινὸν δίκαιον ἔσται σοι, ἵνα πολυήμερος γένῃ ἐπὶ τῆς γῆς, ἧς Κύριος ὁ Θεός σου δίδωσί σοι ἐν κλήρῳ, ὅτι βδέλυγμα Κυρίῳ τῷ Θεῷ σου πᾶς ποιῶν ταῦτα, πᾶς ποιῶν ἄδικον.» Καὶ πάλιν ἐν τῷ Λευϊτικῷ· «Ἐν μέτροις καὶ σταθμίοις, καὶ ζυγοῖς ζυγὰ δίκαια, καὶ στάθμια δίκαια, καὶ χοῦς δίκαιος ἔσται σοι.»
Μετάφραση
Διότι είναι γραμμένο: «Αρχή του αγαθού δρόμου είναι το να πράττει κανείς τα δίκαια.» Διότι ο νόμος λειτουργεί ως παιδαγωγός προς τον Χριστό, και δεν θα είχε ψευδή την δόξα της ζωής που νοείται σε αυτόν, εάν νοούνταν πνευματικά. Και αφενός μεν εγκαθιστά στη δικαιοσύνη, αφετέρου δε η ευαγγελική διδασκαλία οδηγεί σε κάτι ακόμη ανώτερο από αυτό. Και οι τρόποι της δικαιοσύνης είναι, πρώτος μεν, η τιμή και η αγάπη προς τον έναν και κατά φύση Θεό· πολύ κοντά δε, σαν να έπεται αμέσως μετά από αυτό, είναι η αγάπη προς τους αδελφούς και τους ομογενείς, προηγουμένου όμως του σεβασμού προς τους γονείς. Με την πρέπουσα λοιπόν τάξη προχωρά σε εμάς ο Λόγος, μετά την ευσέβεια προς τον Θεό και την ευλάβεια προς τους γονείς, παραγγέλλοντάς μας ότι αρμόζει να δείχνουμε επιείκεια και προς τους άλλους. Διότι παντού ο νόμος προνοεί για την ισότητα, και φαίνεται να θεσμοθετεί ώστε η εξέταση του δικαίου να γίνεται με ακρίβεια. Διότι είναι γραμμένο στο Δευτερονόμιο: «Δεν θα υπάρχει στο πουγκί σου ζύγι μεγάλο ή μικρό· ζύγι αληθινό και δίκαιο θα έχεις, και μέτρο αληθινό και δίκαιο θα έχεις, για να ζήσεις πολλές ημέρες πάνω στη γη που ο Κύριος ο Θεός σου σου δίνει ως κληρονομιά, διότι είναι βδέλυγμα στον Κύριο τον Θεό σου καθένας που κάνει αυτά, καθένας που πράττει άδικα.» Και πάλι στο Λευιτικό: «Στα μέτρα και στα ζύγια, και στις ζυγαριές, ζυγαριές δίκαιες, και ζύγια δίκαια, και μέτρο δίκαιο θα έχεις.»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες